- Пакистан. Южная Азия. Исламский мир. Восток Ч3
- Особенности национализма и наций-государств на Востоке, в мусульманском мире (пример Пакистана)
- Государственный (гражданский) и этнический национализмы
- Подданнический национализм на Бостоке
- Исламский вариант восточного национализма
- Пакистанский национализм и особенности пакистанской нации
- Заключение. Примечания
- Раздел IV. Восток в исторических и международно-политических процессах. Восток в конце ХХ века — некоторые итоги развития
- Проблема Востока как региона
- Внутренняя структура региона и его место в мире
- Достижения политического развития
- Главные итоги экономической эволюции
- Результаты в социальной области
- Социокультурная и научно-техническая эволюция
- Восток в начале ХХ1 в. Тенденции и перспективы эволюции*. Динамика первых лет. Терроризм, демократия и безопасность
- Ускорение экономического роста. Глобализация и регионализация
- Перспективы борьбы с бедностью и нищетой. Демографические тренды и прогнозы
- Будущие циклы и ритмы эволюции
- Примечания
- Политическая философия, теория и идеология
- Тенденции формирования и особенности функционирования мировой системы международных отношений
- Список литературы
- Демографическое будущее исламского мира
- Исламские ареалы
- факторы ускоренного роста
- Прогнозируемая динамика
- Заключение. Примечания
- Демографическая история исламского мира (основные тренды и перспективы)
- Исторические тенденции
- Убыстрение роста с середины XX в.
- Текущие перспективы
- Примечания
- Демографическая история исламского мира (основные тренды и перспективы)
- Факторы демографического роста в мусульманской среде
- Демографическое расширение исламской цивилизации
- «Конвергенция цивилизаций» и перспективы роста исламского мира
- Заключение. Примечания
- «Конвергенция цивилизаций» и перспективы роста исламского мира
- Снижение рождаемости
- Популяционный момент
- Политики — против
- Примечания
- Список научных трудов д.и.н. профессора Б.Л. Белокреницкого
- Все страницы
Государственный (гражданский) и этнический национализмы
Наиболее существенным и общепризнанным моментом, который отличает использование термина «национализм» в обширнейшей литературе по этому вопросу, является различие между его государственным (гражданским, гражданско-территориальным) и этническим вариантами. Как отмечают В.А. Тишков и В.А. Шнирельман, анализируя историю развития этого понятия в период после Второй мировой войны, «гражданский национализм», основанный на понятии «народа» как территориального сообщества и понятии «нации» как многокультурной политической общности, считается нормой в современную эпоху. Из этой аксиомы исходит вся международно-правовая практика5. Вместе с тем, в определенных исторических условиях этнический национализм, в рамках которого не «демос» (население страны), а «этнос» (население, связанное не со страной как общей территорией, а с происхождением как основой общей культуры) выступают субъектом идентификации6. При этом очевидно коренное противоречие между связанными с государственным и этническим национализмами основополагающими принципами — нерушимостью границ суверенного, признанного мировым сообществом государства и правом наций на самоопределение.
Стремясь найти выход из концептуальной двойственности в трактовке понятия национализм, вышеназванные авторы предложили «забыть об этносе», отказаться от данной категории анализа, сосредоточившись на государстве и этничности. При этом ими выделяются два типа национализма гражданский, политический, и культурный, этнический, или, добавим, этнорелигиозный, а также нации двух типов: нация-государство и нация-этническая общность. Отметив возможность такого терминологического компромисса, авторы отдают предпочтение определению национализма как идеологии и основанной на ней политической практике, «...которые базируются на том, что коллективные общности под названием нации являются естественной и легитимной основой организации государств...» (курсив В.Т. и В.Ш.)7. Иными словами, они и подобранный ими авторский коллектив капитальной монографии «Национализм в мировой истории» сделали акцент на понятии нации-государства и национализма государствообразующего типа, хотя отдельные ее статьи и посвящены этнонационализму8 .
Этнический (этноконфессиональный) национализм получил большее отражение в другой более поздней книге той же во многом группы авторов «Этничность и религия в современных конфликтах». В ней главный упор сделан на конфликте, партикулярному национализму уделяется лишь относительно небольшое внимание, нет развернутого анализа этого явления, раскалывающего существующие государства и нацеленного на создание новых наций-государств9.
