- Пакистан. Южная Азия. Исламский мир. Восток Ч3
- Особенности национализма и наций-государств на Востоке, в мусульманском мире (пример Пакистана)
- Государственный (гражданский) и этнический национализмы
- Подданнический национализм на Бостоке
- Исламский вариант восточного национализма
- Пакистанский национализм и особенности пакистанской нации
- Заключение. Примечания
- Раздел IV. Восток в исторических и международно-политических процессах. Восток в конце ХХ века — некоторые итоги развития
- Проблема Востока как региона
- Внутренняя структура региона и его место в мире
- Достижения политического развития
- Главные итоги экономической эволюции
- Результаты в социальной области
- Социокультурная и научно-техническая эволюция
- Восток в начале ХХ1 в. Тенденции и перспективы эволюции*. Динамика первых лет. Терроризм, демократия и безопасность
- Ускорение экономического роста. Глобализация и регионализация
- Перспективы борьбы с бедностью и нищетой. Демографические тренды и прогнозы
- Будущие циклы и ритмы эволюции
- Примечания
- Политическая философия, теория и идеология
- Тенденции формирования и особенности функционирования мировой системы международных отношений
- Список литературы
- Демографическое будущее исламского мира
- Исламские ареалы
- факторы ускоренного роста
- Прогнозируемая динамика
- Заключение. Примечания
- Демографическая история исламского мира (основные тренды и перспективы)
- Исторические тенденции
- Убыстрение роста с середины XX в.
- Текущие перспективы
- Примечания
- Демографическая история исламского мира (основные тренды и перспективы)
- Факторы демографического роста в мусульманской среде
- Демографическое расширение исламской цивилизации
- «Конвергенция цивилизаций» и перспективы роста исламского мира
- Заключение. Примечания
- «Конвергенция цивилизаций» и перспективы роста исламского мира
- Снижение рождаемости
- Популяционный момент
- Политики — против
- Примечания
- Список научных трудов д.и.н. профессора Б.Л. Белокреницкого
- Все страницы
Факторы ускоренного роста
Повторим, что приведенные данные свидетельствуют о заметном увеличении мусульманского «клина» в демографическом поле современного мира. В чем базовые причины этого явления? Прежде всего, очевидно, в том, что большинство мусульманских стран и регионов относится к числу менее богатых и индустриально развитых, более аграрных и традиционных. Этими общими характеристиками объясняются,как правило, различия между поступательными темпами естественного движения населения в более продвинутых с социально-экономической точки зрения и в отстающих районах на современном этапе истории. Традиционность, граничащая иногда с глубокой отсталостью, примитивностью, создает общий фон, способствующий сохранению высокой рождаемости, которая при снижающейся смертности в основном за счет внешнего воздействия в виде применения достижений медицины и здравоохранения и служит главной причиной «ножниц» между смертностью и рождаемостью10.
При этом нужно согласиться с тем, что каких-то особых исламских моделей регулирования рождаемости и отношения к репродуктивному поведению в устойчивом и значимом виде не наблю-дается11. Предписания ислама как религии на этот счет совпадают с ограничителями и нормами, вводимыми иными религиозными системами, в частности христианством, а также индуизмом, буддизмом, китайскими и другими народными верованиями, образующими корпус правил и обычаев, регламентирующий отношение к деторождению. А потому базовая причина ускоренного роста состоит, по всей видимости, в особом характере исламского микрообщества с его гендерной иерархией, т. е. подчиненным положением женщины в семье и более широком кровнородственном сообществе.
Зависимое положение женщин отличает, без сомнения, и иные, не только исламизированные традиционные общества. Известно также, что ислам на заре своего существования способствовал закреплению за женщинами определенных прав в плане наследования и возлагал на мужчин моральные обязательства по заботе о женщинах. Вместе с тем в отличие от таких религий, как иудаизм, христианство, индуизм, буддизм, ислам санкционирует полигамию, облегчает для мужчин процедуру развода и закрепляет за отцом в таком случае преимущественное право на воспитание детей .
К этому надо добавить ориентированность на всемерное расширение исламской культурно-религиозной среды. Помимо прозелитизма, она проявляется в обычае мусульман брать в жены немусульманок с обязательным принятием ими ислама и воспитание детей от таких браков в мусульманской вере.
В увеличении численности последователей пророка Мухаммада с самого начала присутствовал и сильный политический компонент.
Представители других религий, как известно, облагались мусульманскими правителями специальным налогом-данью (джизи-ей), их переход в ислам поощрялся властями.
Ускоренный рост количества мусульман по сравнению с расово-этнически и социально-культурно близким ему немусульманским населением можно проиллюстрировать многими примерами. Весьма наглядно он выявляется, если взять данные по Южной Азии в границах колониальной Индии. Доля мусульман среди ее населения в 1870 — 1880-х годах не превышала 20%, к началу XX в. она перевалила одну пятую, а по переписи 1941 г. достигла 25%. К началу нынешнего столетия суммарное мусульманское населения Индии, Пакистана и Бангладеш составляло уже 31%, а к 2050 г., при сохранении текущих тенденций, должно приблизиться к 45%. При этом удельный вес мусульман в Республике Индия, согласно переписи 1951 г., едва превышал 10%, а по переписи 2001 г. равнялся уже почти 14%. Нынешнее правительство Индии учредило специальный комитет по изучению социально-экономического и образовательного статуса мусульман с целью, в частности, выявления причин относительно более быстрого их роста. Комитет не пришел по этому вопросу к однозначным выводам, подчеркнув объективный и трудно корректируемый характер демографических процессов13.
Сочетание общих для традиционных развивающихся обществ и специфических факторов в общем виде, по-видимому, объясняет повышенную динамику роста мусульманского населения. При этом многое зависит от конкретных стран и регионов, взаимодействия культурно-религиозных,социально-политических и эколого-эконо-мических обстоятельств.
