Статьи

Автор: Кашанский А.В.

Школа Здравого Смысла Категория: Кашанский Александр Викторович

Страница 2 из 5

26.10.2018 Веждизм. Красноярск. 2019

Труды Академии управления развитием ТОВАРИЩЕСТВО РАЗУМНЫХ ОТ НАРОДА

Школа Здравого Смысла. Серия Разианство.

А.В Кашанский

ВЕЖДИЗМ

Красноярск 2019

В предлагаемой вниманию читателя книге представлены мировоззренческие основы Картины Мироздания, как эволюционирующего Универсума - мира видимого и невидимого, Хаоса и Космоса. Смысл книги - показать место и значение человека на пути эволюции универсума. Речь идёт о новом мировидении, формирующемся на этапе перехода человечества из индустриального общества в информационное. Веждизм - это концептуальная основа системы взглядов, тремя составными частями которого выступают: философия разианства, политэкономия природного операционализма и небополитика - доктрина времени и Духа.

Об авторе.

История написания этой книги началась более сорока лет назад, когда автор чудесным образом и непонятно для кого написал свою первую статью, посвящённую теории эволюции. Тогда не было ни знаний, ни жизненного опыта, но уже была осознанная необходимость ответить на вопрос: откуда всё взялось и чем закончится? Автор сменил несколько профессий и прожил вполне благополучную жизнь, но главная задача всегда была одна - дописать ту статью, которую начал писать в юности. И не было никакого выбора - делать это, или не делать, только так!

Ни один из имеющихся ответов на поставленный вопрос автора не удовлетворял. Поиск ответа занял много времени. Были попытки сделать это и в художественной, и в научной форме. Но эти пути определяли жёсткие рамки жанра и формы, не позволявшие выразить вполне то, что «рвалось наружу». Нужен был выход за границы обыденного и привычного. Это состоялось, когда появились единомышленники, стремящиеся распознать за явлениями мира Закон Мироздания, и так заглянуть в будущее.

Творчество приобрело новый смысл и возможности в кругу военных языковедов из Клуба Военного института иностранных языков, возглавляемого А.Н. Назаревским. Разведка тайн противника и разведка смыслов явлений нашего прекрасного мира имеет много общего. Но это мало кто знает и понимает. Метод «божественного откровения», а проще говоря, интуицию, можно применять вполне осознанно, если коллектив творческий и нацелен на выход за пределы круга, очерченного общепринятой идеологией и наукой. Нам предстояло создать новый, небывалый взгляд на природу и общество, потому что мы понимали, что в рамках существующих мировоззренческих систем светлое будущее ни для России, ни для мира недостижимо. В кругу военных языковедов, потом значительно расширившемся, и родился веждизм.

Автор убеждён, что новое мировоззрение должно развиться, обрести полное выражение и стать глобальным. Веждизм, как новый глобализм - это спасительный путь для человечества. Этой книгой автор пытается открыть окно, чтобы в него ворвался свежий ветер перемен. А точнее, прорубить его в глухой стене обыденности и окаменевших мировоззренческих форм. Эта работа непосильная одному человеку, мы работали вместе, долбили эту стену, как могли... Может быть, эта книга - не последний удар, но он обязательно будет. И тогда люди, вдохнув свежего воздуха новых знаний и почувствовав необходимость перемен, обретут новые силы и новый смысл для движения вперёд, к цели эволюции.

Предисловие.

О чём эта книга.

В предлагаемой вниманию читателя книге излагается новое мировидение с именем веждизм. Веждизм - это новое слово, оно имеет смысл: «ведение жизни», «живое знание», или, поэтически, - «взгляд из-за век», интуитивное различение сути явлений. Веждизм - это мировоззрение, исходящее из понимания необходимости раз-познания Закона мироздания и следования ему. У слова «веждизм» есть синоним - слово «универсализм», от слова «универсум» - космос, всё, что есть, но хотелось бы назвать новое мировидение, излагаемое в этой книге, новым именем.

Русский социолог А. Зиновьев говорил: «Самые глубокие тайны основных социальных явлений не спрятаны где-то глубоко в архивах, чужих диссертациях, секретных учреждениях или кабинетах сильных мира сего, а открыты для всеобщего обозрения в очевидных фактах повседневной жизни. Недоступен способ понимания этих явлений». Социальное явление, рассматриваемое в этой книге, - это исторический процесс в его целостности, как эволюция универсума, и появившиеся в ходе развития человечества религиозные и не религиозные мировоззрения. Способов и методов оценки социальных явлений настоящего и прогнозирования будущего, конечно, может быть много, мы применим свой, основанный на веждизме метод, - цветодинамику души.

«Как на небе, так и на земле» - вот основная гипотеза этой книги, она и будет обосновываться. Чтобы создать образ Неба - мира невидимого, идеального, надо изучить его проекцию за Землю. Эта проекция - религии, духовные учения и нерелигиозные мировоззренческие системы, рассматриваемые в целостности. Задача автора - на этом пути распознать алгоритм эволюции, понять действие Закона мироздания, управляющий эволюцией, чтобы оценивать события, происходящие в мире, с позиции высшей исторической целесообразности. Зная, как действует Закон мироздания, можно предвидеть будущее.

Закон мироздания, определяющий цель, смысл и основные этапы эволюции, может быть явлен людям через научное познание и интуитивное восприятие мира. Интуиция, как это и должно быть, часто опережает логику и выполняет задачу разведки будущего. Эта книга - не научное исследование, автор решил писать её в свободном стиле, потому что для строго научного изложения такого обширного материала, увы, не хватит и жизни. Наша задача выразить идею веждизма, его суть. Довести эту идею до систематического научного изложения - дело будущего.

В этой книге изложено авторское представление о веждизме, оно может и не совпадать с мнением других людей, применяющих слово «веждизм» для обозначения своих взглядов.

Почему веждизм должен появиться.

Сегодняшний глобальный кризис, грозящий войной, в основе своей мировоззренческий. Он будет преодолён, когда люди создадут более совершенные системы общественного устройства и глобального управления. Ещё недавно очень многим казалось, что универсальное мировоззрение будущего - это либерализм с его идеалом свободы, или коммунизм с идеалом справедливости, но сегодня уверенность в этом уже не столь сильна и всеобъемлюща. Если не идти по пути сознательной гармонизации жизни, нас впереди ждёт только война, «война без особых причин», война смыслов, война холодная и горячая. Барабаны войны гремят, знамёна уже трепещут на ветру. Ветер истории развивает стяги: красные и зелёные, синие и черные, белые и трёхцветные. Гибридная война разгорается!

Устои сознания, определяющие понимание мира и место в нём человека, и разделяющие людей на сражающиеся армии, скрыты там, куда с трудом проникает свет разума, поэтому из недр бессознательного часто вырываются чудовища. Свет разума должен проникнуть в самые недра человеческой сущности. Только на этом пути людям можно достичь согласия. Людям надо, наконец, объяснить, откуда, как и почему проистекает их разделённая концептуальность, в религиях - это догматы, в духовных учениях и нерелигиозных мировидениях максимы-принципы, и как это разделение преодолеть. «Познай себя самого». Время для этого пришло!

Уже воплощается, как экономическая глобализация, целостность человечества на материальном уровне, надо утвердить и его целостность на уровне духовном, на уровне идеи. Должно прийти понимание глобализации, как позитивного процесса гармонизации жизни на пути к единению людей, а не как путь к неизбежному краху-апокалипсису.

Все главные этапы-циклы эволюции предопределены Законом мироздания, они произойдут непременно, вопрос лишь в том, когда и как - с какими затратами и страданиями. Будет человек способствовать исполнению этого Закона, значит, станет сознательным соучастником эволюции, не будет, План Неба исполнится вопреки человеческой воле. Хочется, чтобы человек осознанно относился к своей миссии - быть со творцом в достижении целей эволюции. Для этого и книга.

Русский православный святой Сергий Радонежский сформулировал планетарную миссию русских по духу людей, цель, ради которой наделил Бог Россию огромной территорией, властью и могуществом, так: «Воззрением на Святую Троицу побеждать страх ненавистной розни мира сего». Это пример выражения позитивного смысла образа будущего для православного религиозного сознания. И людям всех культур предстоит пройти по пути Сергия Радонежского -воззрением на Причину мира победить ненависть и войну и утвердить жизнь. Движение по этому пути позволит духовно вместить и рационально объяснить причины разделения тем, кто захочет и способен это сделать. Таких людей поначалу будет совсем немного. Но если они соединят свои усилия, появится надежда, что путь к светлому будущему без войн и катаклизмов будет найден.

Проблемы человечества способна решить наука. Но только при условии осознания людьми, владеющими научным методом, что есть в них знание и сила, способные преодолеть все трудности на пути к цели эволюции, как светлому будущему человечества. Тогда произойдёт синтез рационального и религиозного восприятия мира, появится общая этика, ценности и кодекс взаимодействия. Этого сейчас и близко нет, но должно быть! Таково требование эпохи.

Каждое мировоззрение возникает в своё время, когда включается механизм его манифестации, заложенный в плане эволюции. Веждизм - это мировоззрение эпохи глобализации, рассматриваемой, как процесс развития всего универсума.

История веждизма.

Впервые принципы веждизма были сформулированы А.П. Девятовым в брошюре «Виждь и внемли» в 2009 году. Но сама идея веждизма, как учения, обосновывающего «разведку будущего», в целях утверждения мировой гармонии, появилась раньше - в 2003 году, когда была основана «Академия небополитики». Люди, называвшие себя небополитиками, увлечённо занимались анализом настоящего и прогнозированием будущего, распознавая и осмысливая различные «разведывательные признаки», как «уши сущности, которые торчат поверх маскировочных сетей дезинформации и разнообразных легенд прикрытия» (А. Девятов).

В кругу небополитиков и формировалось мировоззрение веждизма. Его в своей интерпретации выразил автор в этой книге, чтобы ответить на важный для него вопрос: «Куда всё идёт, зачем, и

чем закончится?» Для ответа на этот вопрос с использованием не только древних пророчеств, но и рационального осмысления мира, необходимо философское осознание жизни. Большая жизненная удача, что встретились на жизненном пути люди, которых так же интересовал этот вопрос. Сотрудничество с ними позволило автору значительно увеличить эффективность своего

труда.

Автор с искренне благодарен А. Девятову, А. Ибрагимову, М. Лермонтову, И. Ленскому, О. Рогачевскому, В. Данилову, М. Магомедову, В. Буданову, Г. Гершвальду, Р. Курчакову, А. Недосекину и многим другим людям, с которыми его свела судьба. Их идеи есть в этой книге, поэтому все они - её соавторы, если не формально, то по духу. Наши взгляды на мир, порой, расходятся, это неизбежно. Цель этой книги, объяснить - почему это так.

Как читать эту книгу.

Если читатель не захочет проделывать вслед за автором весь путь описания веждизма, как системы взглядов, он может после прочтения введения сразу перейти к четвертой части книги.

В конце книги есть предметный указатель, список иллюстраций и таблиц. Они, некоторым образом, представляют собой презентацию книги.

Введение.

Главная идея веждизма.

Главная идея веждизма выражается древней максимой: «Как на Небе, так и на Земле». Небо -мир идеальный, духовный, невидимый, доступный через откровение и интуицию, Земля - мир материальный, физический, доступный органам чувств. Закон мироздания - система правил, управляющая ходом эволюции и течением жизни, записан в мире духовном, на Небе (в идеальном, духовном пространстве), он и воплощается в мире материальном.

Веждизм исходит из того, что различные взгляды людей на мир, как религиозные, так и не религиозные, вместе составляют целостную систему взглядов, возникшую не случайно. Эта целостность отображает небесное (идеальное) устройство мира - Абсолютную идею в её материальном воплощении. Веждизм рассматривает «универсум» - мир в целостности, включающий материальное и духовное, идеальное.

Путь познания мира.

Каждое мировидение, манифестированное поколениями людей: направления идеализма, материализма, религиозные мировоззрения, - может выражать часть образа Неба и своё понимание Закона мироздания, часть истины. Отвергнуть идеализм нельзя, потому что существуют идеалистические системы, им привержены огромное количество людей, но и материализм, в том числе и гуманистический, и диалектический, тоже нельзя - по этой же причине. То же можно сказать и о представителях разных религий, выражающих идею духовной основы мироздания с разных религиозных позиций. Все эти мировоззрения обусловлены спецификой восприятия мира людьми носителями этих взглядов. Веждизм объясняет, почему формируются разные религии и мировоззрения, исходя из того, что особенности мировосприятия обусловлены устройством самой человечности - человеческой сущности, человеческого сознания.

«Познай себя самого», - вот путь познания мира с позиции веждизма. Фундаментом веждизма является представление о человеческом сознании, имеющем представление о своём бытии. Веждизм систематизирует и объясняет типологию человеческого сознания и основанное не нём разнообразие взглядов на мир.

Отображение сущности мироздания.

Многообразие человеческих культур, религий, мировоззрений - это данность, научный факт. Разные мировоззрения - это взгляды на один и тот же единый мир-универсум с разных точек зрения. Что именно должно быть в основе этого разнообразия, чтобы оно могло быть непротиворечиво объяснено? Только ответив на этот вопрос, можно создать классификацию мировоззрений, культур, цивилизаций, философских учений, объяснить их взаимодействие и ход истории. Задача этой книги заключается в том, чтобы объяснить разнообразие взглядов на мир и определить правильные действия, исходя из сущностного устройства мироздания. Сущностное устройство мироздания порождает не случайное, а закономерное разнообразие его восприятия сознанием и может быть выявлено при анализе исторически сложившихся мировоззрений.

Путь к истине.

Мир един, он имеет одну причину и один закон. Это аксиома. С этим согласны люди, придерживающиеся и идеалистических, и материалистических представлений. А вот взгляды на то, что именно представляет собой эта причина, у людей расходятся. Сопоставляя разные точки зрения непротиворечиво, можно восстановить целостность восприятия мира, а значит, и приблизится к истинному взгляду на мир. Если полученная в результате такого сопоставления мировоззрений картина мира верна, значит и действия людей, придерживающихся её, в итоге будут верными. Это уменьшит страдания людей на пути к цели эволюции. Восстанавливающее целостность - исцелённое восприятие мира откроет истину, а истина сделает людей свободными...

Роль автора.

Изложение взгляда на мир в этой книге - это пока не философия, не религия, не социально-гуманитарная технология, а мировидение конкретного человека - автора. Не может быть мировоззрения без носителя. Нужен хотя бы один! Автор - это наблюдатель, находящийся в универсуме, вовлечённый в процесс эволюции. Задача автора, как он её сам понимает, -провозгласить необходимость нового универсального мировидения с именем «веждизм» и предложить его вариант, раскрывающий план эволюции и объясняющий её смысл.

Универсальное мировидение новой эпохи неизбежно будет манифестироваться многими людьми, потому что время для этого настало. Его можно разделять или нет, критиковать в целом, или по частям. Люди с разными типами сознания, разными уровнями осознанности и оттенками интуитивного восприятия мира, просто обязаны воспринимать веждизм по-разному! Автор это осознает, пожалуй, как никто другой!

Для кого написана эта книга?

Идеи, изложенные в этой книге, проще будет воспринимать сторонникам срединного пути в политике, экономике, идеологии. Людям, чувствующим пределы эффективности глобальной и внутренней конкуренции, склонным к сотрудничеству, а не к борьбе всех против всех. Людям, уставшим от балансирования мира на грани самоуничтожения. Людям, осознающим разумную

необходимость планирования экономической деятельности. Людям, понимающим свободу, как осознанную необходимость устроения правильной жизни на многие тысячелетия, а не как вседозволенность, или «лукавый выбор». Людям, не принимающим цивилизационного шовинизма и подавления культур, а стремящихся к их гармонии. Для тех, кто верит в науку, но не отрицает религию, а понимает её глубокий смысл для существования человеческого рода.

Именно людям с таким мировосприятием труднее всего манифестировать свои мировоззренческие системы, потому что оно требует чувства меры и ощущения соразмерности разного в целостности. Но именно они призваны утвердить гармонию мира! Веждизм может стать мировоззрением большинства только в условиях мира и благоденствия, но он может быть и идеологией деятельного меньшинства. Этот вариант его появления и применения тоже может быть. Более того, пока он - основной.

Определённой проблемой изложения веждизма является то, что у подавляющего числа людей в сознании просто нет «файлов», куда можно складывать понятия и образы, описывающие новое универсальное мировидение. Автор это отчётливо осознает. Что ж - эта книга для немногих... Но писать концепцию нового универсального мировидения, подстраиваясь под уже существующие «файлы» сознания, - то же, что двигаться на автомобиле вперёд, обернувшись назад. Ничего хорошего не получится, это будет вчерашний день, выдаваемый за завтрашний, в лучшем случае «упакованный» в новые имена. Если буквально трактовать предложенный образ движения вперёд, как езду на автомобиле, сидя «задом наперёд», то авария неизбежна!..

Что надо делать и для чего.

Философия объясняет мир. Религия обещает спасение. Идеология даёт смыслы и ставит цели. Социально-гуманитарная технология управляет поведением людей. Политика организует действия для взятия и удержания власти. Эта книга предлагает вступить на путь восстановления целостности - исцеления планеты и человека, с целью утверждения гармоничной жизни и исполнения плана эволюции.

Для движения по пути исцеления необходимо организовать совместную деятельность людей, сознательно выражающих и воплощающих эту цель. Для этого предстоит создать: а) философское учение, б) религиозную доктрину, в) идеологическую концепцию, г) социально-гуманитарные технологии, е) экономическую модель. И все это с целью воплощения образа будущего, предписанного планом эволюции - волей Неба, выраженной в Законе мироздания, эту волю предстоит распознать и исполнить.

https://shzs.info/images/shzs/news/2018/20181026/vezhdizm_book.pdf

Статьи

26.10.2018 Веждизм. Красноярск. 2019

Об авторе.

Оглавление

Предисловие.

Введение.