- Универсальное мировидение и универсальное мировоззрение
- Введение
- Глава 1. Начало пути
- Глава 2. От частного к всеобщему
- Глава 3. Троичность сущего
- Глава 4. Эволюция
- Глава 5. Диалектика и триалектика
- Глава 6. Генезис. Часть 1. Большой Взрыв
- Глава 6. Генезис. Часть 2. Число и смысл
- Глава 6. Генезис. Часть 2. Число и смысл (продолжение)
- Глава 6. Генезис. Часть 3. Жизненные миры
- Глава 7. О душе
- Глава 8. Смысл истории
- Глава 9. Душа планеты и планетарное мышление
- Глава 10. Первое лирическое отступление. Империя духа
- Глава 11. Аз есмь! (Начало)
- Глава 11. Аз есмь! (Окончание)
- Глава 12. Семья как образ мироздания
- Глава 13. Россия, выбор пути. Часть первая. Система координат духовного пространства
- Глава 13. Россия, выбор пути. Часть вторая. Фактор времени
- Глава 13. Россия, выбор пути. Часть третья. Мировая душа
- Глава 14. Гармония небесных сфер. Введение в цветодинамику души
- Глава 15. В чём правда, брат? И чем её измерить?
- Глава 16. Древо жизни
- Глава 17. Воля Неба и небо-политика
- Все страницы
Глава 13. Россия, выбор пути. Часть первая. Система координат духовного пространства
Эта глава написана, как отступление от основного повествования, на этот раз не лирическое, а смысловое и стилистическое. Отчётливо понимая, что содержание книги может заинтересовать лишь очень узкий круг людей, интересующихся истоками формирования смыслов, мы всё же попытаемся несколько расширить этот круг, введя в изложение образность. Эту главу можно читать отдельно от предыдущих глав книги «Универсальное мировидение и универсальное мировоззрение».
2017 год – год столетия Великой русской революции. Исторические обстоятельства складываются так, что в этом году России предстоит ещё раз определяться, выбирая путь в будущее. Прикладывая курс корабля, капитан ориентируется в координатах пространства квадрата земли: север-юг, запад-восток. Путь развития страны тоже привязан к координатам, позволяющим не сбиться с намеченного курса.
Истоком мировоззренческих систем, ставших доминирующими на нашей планете, являются три книги, написанные в незапамятные времена. Это Тора, Веды и И-Цзин («Закон перемен»). Смысловая суть этих текстов в том, что существует Единая Первопричина, формирующая мир. Неважно, верит ли человек в истинность того, что написано в этих текстах, или нет. Неважно даже имеет ли он хоть малейшее представление о них. Всё равно сегодня сознание человека формируется смыслами, первоначально заложенными в этих первоисточниках, или уж смыслами, призванными отрицать их истинность. Человек может не верить в трансцендентную Первопричину вообще (атеизм), не замечать её (агностицизм), ставить в центр себя самого (не религиозный гуманизм). Он может поклоняться многочисленным проявлениям этой Причины в мире (политеизм, шаманизм, поклонение предкам). Он может сам пытаться заменять Первопричину (оккультизм). Все равно ему не выйти за пределы духовного пространства, задаваемого этими тремя координатами.
Библейская концептуальность привязана к горе Мориа (Иерусалим), ведическая – к горе Кайлас и полярной оси, «Закон перемен» к горе Куньлунь (Китай). Так круг небесный спроецирован на земной круг. А над всеми этими горами – Вершина мира: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли» (Ис. 40:22).
Как бы ни развивалась история, в конечном итоге борьба за власть и доминирование будет вестись между тремя центрами концептуальной власти, они станут и центрами силы. Эти центры – Израиль, Индия и Китай. Все тайные и явные центры силы, существующие сегодня, в будущем должны сделать выбор – с кем они. В конечном итоге, концептуальную самостоятельность не удастся сохранить ни законспирированным оккультным орденам, ни ценностным системам разных цивилизаций, имеющим корни в мировых религиях: исламе, буддизме, христианстве. Можно пытаться создавать и мифологизировать свою исконную концептуальность, но эти попытки в исторической перспективе безуспешны. Они будут лишь бледным повторением уже имеющегося знания c привязкой к собственному этносу, в лучшем случае родится очередная националистическая доктрина.
Наша задача обозначить возможные пути для России в духовных координатах: Иерусалим, Куньлунь, Северный Полюс (Кайлас). Здесь обозначим эти пути, а в дальнейшем будем последовательно раскрывать преимущества и недостатки каждого, и ещё раз обоснуем, почему выбраны именно эти начала координат.
Первый путь – на Иерусалим. ЗАПАД. Парадигма сознания Душа-Дух. Числа 3 и 2. Цвет голубой (Синий и Зелёный). Вера в Личностный Абсолют. Эсхатологический исход – Битва Конца. Позитивный исход – мессианское тысячелетие. Идеал – человек Завета. На этом пути Россия становится частью Запада. Россия все годы, следующие за крахом СССР, вплоть до 2014 года, пыталась найти собственную независимую концептуальность на этом пути. Это можно сделать, основываясь на ценностях, укоренённых в православии и (или) исламе. Но это будет концептуальность, в конечном итоге всё равно сориентированная на Иерусалим, исторический центр монотеизма.
Второй путь – на Куньлунь. На Китай. ВОСТОК. Парадигма сознания Тело-Дух. Числа 1 и 2. Цвет Жёлтый (Красный и Зелёный). Вера в безличностный Абсолют – Небо (Дао). Эсхатологический исход – деградация человечества в циклах перемен. Позитивный исход – совершенствование человечества в циклах перемен до состояния «Великое Единение» (Да Тун) и торжество мировой гармонии под управлением Китая. Идеал – человек просветленный, совершенный. Россия уже шла по этому пути, сама не вполне это осознавая, начиная со Сталина и до середины восьмидесятых годов XX века под красным флагом коммунизма. Чтобы идти по этому пути, надо разработать китаецентричную концептуальность для России, провести адаптацию китайской ментальности для русского сознания.
Третий путь – на Индию. СЕВЕР. Гиперборея-Кайлас. Парадигма сознания Тело-Душа. Числа 1 и 3. Цвет пурпурный (Синий и Красный). Вера в единый закон Кармы и Дхарму, Атман – есть Брахман. В эпоху кали-юга, пралая (разрушение) мира неизбежно, но это в далёком будущем. Позитивный исход – открытие истинной дхармы и чудо преображения мира. Идеал – сверхчеловек. Концептуальность встраивания России в северный проект разрабатывается в рамках неоязыческих, арио-центрических, православно-ведических гипотез. Работа находится на начальном этапе. Её завели в тупик авторы, опирающиеся на создание альтернативной истории и альтернативной мифологии.
Есть и четвёртый путь для любой цивилизации, не только для России – это Срединный путь создания универсального мировидения и универсального человека на пути утверждения в мире Гармонии Многообразия. Этот путь для России – создание евразийской цивилизационной общности.
Для России возможны все четыре пути. Первый – Запад, Третий Рим (Второй Иерусалим), включенный в орбиту иудео-христианской, авррамической цивилизации. Второй – Восток, Новая Орда, где она «старшая сестра» (по А. Девятову) Китая. Третий – Север, Новая Гиперборея, опора на ведическую концептуальность. Сегодня отсутствие окончательного выбора пути заменяется понятием «державность», «государственность». «патриотизм», то есть автаркическим цивилизационным центризмом. Это удобно, понятно, не требует обоснований, но выбор пути в абсолютных координатах неизбежен.
Пути на Запад, Восток и Север не приведут к концептуальной, политической и экономической самостоятельности России. Четвёртый, евразийский путь должен быть не на запад, север, или восток, а от сегодняшнего состояния вверх – к Вершине мира. Иначе никакого самостоятельного пути у России не будет. Но пока по пути выхода из горизонтального круга земли – политической сансары вверх никто не идёт. Время ещё не пришло, но оно «близко, при дверях». К 2040 году человечеству придётся окончательно определиться с путем глобализации. Пока лишь Д. Трамп в своей инаугурационной речи, названной «Универсальный американец» сделал намёк, что может выбрать для США именно этот путь.
https://lektsia.com/17xd5f1.html
https://www.peremeny.ru/books/osminog/12554