Ефимов В.А. 2015-2018

24.05.2015 Выступление на «Санкт-Петербургском международном книжном салоне»

 

 Доп. мат. к выпускаемой книге:

Люди и крысы. Три этюда с картинками

Хрематистика и экономика. Зри в корень. 

В отношении тезиса о марксизме, который ничего не имеет общего ни с нравственностью, ни со справедливостью, и на счет раз привитого нашему народу... - на совести автора.

Г. Ефимов отлично знает чему был положен конец с появлением СССР на 1/6  суши:

- беспощадной эксплуатации (12-14 часовой рабочий день);

- эксплуатации детей на фабриках и рудниках;

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•  

В яндексе не сложно набрать "Детский труд в Америке в начале ХХ века"

- безграмотности; всеобщее бесплатное обязательное среднее (не сразу, но к 60-м годам уже среднее-всеобщее), для желающих - бесплатное высшее образование;

- частной форме присвоения общественного продукта; (работает 85 000 человек на норильском Никеле, прибыль - миллионы долларов - в карман Прохорову или клонам прохоров-потанин после чубайсовой приватизации, не вложившим в комплекс ни копейки, - это, что ли, апофеоз морали?);

 И еще 100 пунктов. 

Какой-то глубоко личный конфликт у профессора Ефимова и вариантом описания мира середины 19 века. Целесообразно ли подчеркнуто эмоционально ставить штемпель аморальности на учение (у марксизма по крайней мере три источника, три европейские интеллектуальные традиции он в себе содержит как свои составные части), демонстрировать на публику раздражение, имея на руках... ЧТО?

C десяток-другой описаний мира, каждое из которых не может соответствовать действительности по определению?

В том числе и ДОТУ?

С высоты 21 века можно легко сплясать на ограничениях человеческого мышления прошлых веков, делает ли это честь университетскому преподавателю петербургской школы?

Офанареть

Электрик. СПб.