- Польско-украинский фактор в истории России
- 13.06.2019
- 03.06.2019
- 12.05.2019
- 23.04.2019
- 17.04.2019
- 29.03.2019
- 25.03.2019
- 10.03.2019
- 26.02.2019
- 25.02.2019
- 24.02.2019
- 12.02.2019
- 10.02.2019
- 16.01.2019
- 11.01.2019
- 10.01.2019
- 17.11.2018
- 04.11.2018
- 20.08.2018
- 11.08.2018
- 01.04.2018
- 20.12.2017
- 08.12.2017
- 05.11.2017
- 25.10.2017
- 20.10.2017
- 20.08.2017
- 14.07.2017
- 16.10.2017
- 07.09.2017
- 01.09.2017
- 23.08.2017
- 28.07.2017
- 21.07.2017
- 04.07.2017
- 28.05.2017
- 09.06.2016
- Все страницы
12.02.2019 Откуда взялась "наша Русь".
"Хроника польская, литовская, жмойская и всея Руси" воспитанника Краковского университета Матвея Стрыйковского вышла в 1582 году на польском языке. Это один из первых фундаментальных трудов по истории Киевской Руси и Великого княжества литовского, основанный главным образом на перепевах польского летописного материала. Сам Стрыйковский гордился "выведением в свет истории Литвы и Руси", к коим относился с неподдельной любовью. Его произведение стало базовым для небезызвестного "Синопсиса" (обозрение - греч.), изготовленного по заказу царя Алексея Михайловича в Киеве: по нему затем "просвещались" у нас вплоть до конца ХVIII столетия.
Однако в "Хронике" сразу обращает внимание одно важное обстоятельство: под "всея Русью" Стрыйковский подразумевал исключительно литовские и малороссийские территории, а все что располагается восточнее них - это для него нечто второсортное, непривлекательное. Хорошо заметно его презрение к Московии, о коей он вспоминает крайне редко, когда нужно коснуться какого-либо события "всея Руси" , с выгодой оттенить что-то для киевщины или литовщины. Тем не менее "Хроника" стала пользоваться большой популярностью при Романовых, чьи придворные в 1670-1680-х годах выдали аж несколько ее переводов.
Чем же объясняется такая востребованность? Оказывается - просто. В переводе на русский Стрыйковский зазвучал совершенно иначе, чем в польском оригинале. В исполнении романовских толмачей текст приобрел видимость, что все московское с незапамятных времен неразрывно связано с малороссийским и литовским. Этого удалось достичь незначительной правкой, сводившейся к добавлению слова "наш" в тех случаях, когда речь велась о чем-либо "русском". В результате "русский народ" Стрыйковского превращается в "наш русский народ", а "русские летописцы" - " в наших русских летописцев". То есть к "русскому" в сугубо киево-литовском формате романовские виртуозы элегантно прикрепили и московское вплоть до Урала. Так понятие "русского" распространяется на обширные восточные земли, чем Стрыйковский был бы поражен, а точнее возмущен.
О подобных исторических метаморфозах можно узнать из великолепной монографии А.И. Рогова "Русско-польские культурные связи в эпоху Возрождения". М., 1967.
P.S. По поводу "Руси" завтра будет не менее интересное продолжение.
https://vk.com/id410903514?w=wall410903514_53593%2Fall