Автор: Эдвард де Боно
О душе Категория: Творчество
Просмотров: 1574

Если бы мне пришлось сесть и сказать себе: «Мне нуж­на новая идея в области [назовите конкретную область,

к которой относится эта идея]», что бы я мог предпри­нять в таком случае?

• Я мог бы провести исследование и постараться выработать новую идею логическим путем.

• Я мог бы позаимствовать или украсть идею, пред­ложенную кем-то еще.

• Я мог бы сидеть и бить баклуши в надежде, что меня посетит вдохновение.

• Я мог бы обратиться к изобретательному челове­ку, чтобы он придумал для меня эту идею.

• Я мог бы в спешном порядке организовать груп­пу мозгового штурма.

Или я мог бы спокойно и целенаправленно приме­нить конкретные методы нестандартного мышления

(такие, например, как метод случайного слова), и че­рез десять—двадцать секунд в моем распоряжении имелось бы несколько новых идей.

Прошло двадцать пять лет с тех пор, как я начал свои исследования в области творческого мышления.

Пришло время оглянуться на пройденный путь, чтобы отказаться от положений, не прошедших проверку вре­менем, пояснить и упрочить те методы, эффективность которых снизилась в результате искажений и заимство­ваний. Пришло время обобщить огромный практичес­кий опыт, накопленный за долгие годы, в течение ко­торых я обучал творческому мышлению людей самых разных национальностей, культур и профессий.

Какие же изменения произошли за четверть века во взглядах на творчество? Что-то почти не изменилось, что-то изменилось очень сильно.

В 1969 году я написал книгу под названием «Меха­низм мышления», где взглянул на человеческий мозг как на самоорганизующуюся информационную систе­му. В те времена подобные идеи казались несколько необычными. Сегодня они составляют основу взглядов на работу мозга. Понятие самоорганизующихся систем прочно вошло во все академические дисциплины. Три Нобелевских лауреата в области физики написали пре­дисловия к одной из моих последних книг («Я прав — ты не прав»). Компьютеры, основанные на нейронных сетях, действуют по тем же принципам. Так наука пе­реняла и подтвердила то, что возникло как концепту­альная модель.

В настоящее время лишь немногие знают о том, что способность человека к творчеству определяется абсо­лютной математической необходимостью, связанной с тем, что человеческое восприятие действует по прин­ципу самоорганизующихся информационных систем. В таких системах творчество — необходимый элемент, так же как и провокационные идеи.

Сегодня творческое мышление привлекает к себе гораздо большее внимание, чем двадцать пять лет на­зад. Почти все крупные фирмы называют себя «твор­ческими корпорациями». На словах творчеству уделя­ется первостепенное значение, но мой опыт показыва­ет, что чаще всего словесные заверения не подкрепля­ются никакими серьезными попытками использовать творческий потенциал.

В течение последних десяти лет деловой мир был во­влечен в три глобальные игры. Первая из них касалась реструктуризации, включая поглощение, слияние, под­чинение, разъединение и т. д. Эта игра способствовала процветанию банков и некоторых новых структур.

Затем последовал период снижения цен — игра, ко­торая продолжается и поныне. Если вы можете произ­вести товар с меньшими затратами, ваш баланс выгля­дит гораздо привлекательнее. Снижение стоимости — привлекательный способ борьбы с конкурентами. Здесь легко рассмотреть цель и рассчитать результат. Но в конце концов наступает такой момент, когда дальней­шее снижение цен ведет к убыткам.

Последняя игра — борьба за качество (в том числе качество обслуживания потребителя). Эта игра достой­на всяческих похвал, и именно она более всего нужда­ется в творческом подходе.

Но что получается, если ваша организация уже до предела снизила цены и исчерпала все видимые резер­вы повышения качества? Как поступать дальше? Что, если ваши конкуренты ни в чем вам не уступают и низкие цены уже не являются вашим исключитель­ным преимуществом? Самые способные руководители знают, что с этого момента их главная надежда — твор­ческий подход, нестандартные идеи. Даже в таких стра­нах, как Япония и Германия, где превыше всего стави­ли качество, в последнее время начинают проявлять все больший интерес к вопросам творчества. К сожалению, потребность в творчестве, которую уже достаточно ясно осознают в мире бизнеса, по-прежне­му остается за пределами внимания большинства пра­вительств. В мире давно назрела необходимость в но­вых концепциях и методах управления государствами.

Правительства Сингапура, Малайзии, Австралии и Ка­нады уже поняли это. Остальные по-прежнему счита­ют, что «снижения стоимости» вполне достаточно. Но общество вправе ожидать большего.

Хотя в последнее время в отношении непосредствен­ного обучения мышлению дело немного сдвинулось с мертвой точки, система образования по-прежнему оста­ется инертной и уделяет очень мало внимания обуче­нию творчеству как навыку. Считается, что творчество относится к «миру искусства» и неразрывно связано с талантом. Эти взгляды настолько устарели, что их мож­но без преувеличения назвать средневековыми.

Большая часть общества редко испытывает необхо­димость создавать нечто новое и вполне удовлетворена существующим положением. Тем не менее в обществе растет прослойка людей, занятых в самых различных сферах деятельности, осо­знающих, что будущее нуждается в новом, лучшем мыш­лении и важную роль в этом должна сыграть именноспособность к творчеству.

Существуют вполне понятные причины, по которым мы все еще не уделяем серьезного внимания творчеству.

Первая и самая серьезная заключается в том, что любая ценная творческая идея всегда должна обладать внутренней логикой. Если бы этой логики не было, то

мы не могли бы оценить пользу идеи, отнеся ее к раз­ряду «сумасшедших». Но если каждая ценная идея действительно логична в своей основе, то естественно предположить, что эта идея может быть получена ис­ключительно логическими методами и творчество тут вовсе не обязательно. Вот почему, вследствие особен­ностей нашей культуры, мы отказываемся уделять се­рьезное внимание творчеству. По моему убеждению, более девяноста пяти процентов ученых всего мира все еще придерживаются этих взглядов. К сожалению, та­кая точка зрения совершенно ошибочна.

Там, где дело касается пассивных информационных (управляемых извне) систем, совершенно справедливо утверждать, что любая идея, обладающая внутренней логикой, может быть достигнута с помощью исключи­тельно логических рассуждений. Но все обстоит иначе, если речь идет об активных информационных (самоор­ганизующихся) системах, в которых асимметрия шаб­лонов означает, что идея может быть логичной, и даже наверняка обладает внутренней логикой, но эту логику невозможно увидеть, используя прямолинейно логичес­кий подход. К сожалению, этот парадокс способен за­метить и осознать только тот, кто смог отказаться от схемы пассивных информационных систем и усвоить принципы самоорганизующихся систем. Я еще вернусь к этому вопросу позже. Большинство людей не желают или не могут изменить свое мировоззрение и, таким образом, навсегда теряют шанс освободиться из-под тирании прямолинейной логики.

Впрочем, многие все-таки верят в реальность и важ­ность творчества, но думают, что эта тонкая материя неподвластна их влиянию. Такие люди убеждены, что творчество является атрибутом таланта — полумисти­ческого дара, которым обладают лишь избранные. При этом они смешивают понятия художественного творче­ства (которое в действительности часто таковым не яв­ляется) и способности к перемене концепций и воспри­ятия. Еще одна, параллельная, точка зрения заключа­ется в том, что новые идеи возникают в результате сча­стливого стечения обстоятельств и событий — стечения, которое нельзя спланировать заранее. На этом основа­нии делается неверное заключение, что идеи всегда воз­никали и всегда будут возникать и на этот процесс не­возможно, да и не нужно, влиять. Единственное, что нужно делать, — это искать и поощрять творческих людей.

Тем не менее вокруг нас становится все больше тех, кто уверен, что навык творческого мышления можно усовершенствовать сознательными усилиями. Но и тут мы сталкиваемся с распространенными заблуждения­ми и предрассудками.

Первый из них — вера в то, что достаточно освобо­дить человека от внутренних запретов и ограничений — и он немедленно станет творцом, поскольку именно страх совершить ошибку и оказаться неправым часто удерживает от риска творчества. В последнее время эта тема стала доминирующей, особенно в Северной Аме­рике, и это сдерживает развитие серьезных методов мышления. Предпринимаются попытки освободить лич­ность и дать выход естественному творческому потенци­алу. Творческий уровень при этом действительно по­вышается, но ненамного. Мозг предназначен не для того, чтобы быть генератором новых идей, поэтому осво­бождение от запретов еще не делает его новатором. Чтобы стать опытным водителем, недостаточно отпус­тить ручной тормоз. Я еще вернусь к этому вопросу позже.

Второе заблуждение, нанесшее существенный вред серьезному подходу к методам мышления, — концеп­ция мозгового штурма. Это была искренняя и полезная попытка создать более непринужденные условия, при которых можно было бы генерировать новые идеи, не опасаясь немедленной критики. Намерения были пре­красными, так же как и некоторые принципы, поло­женные в основу метода. К сожалению, «мозговойштурм» стал синонимом сознательного творческого под­хода и блокировал развитие серьезных навыков твор­ческого мышления.

Многие из тех, кто стремится сознательно использо­вать творческий подход, верят, что достаточно создать группу мозгового штурма — и проблема разрешится наилучшим образом. Эта вера так прочно укоренилась в сознании, что подавляет тех, кто заинтересован в раз­витии навыков творческого мышления. Мысль о том, что фермент обсуждения может вызвать к жизни цен­ную идею, оказывается вполне обоснованной в мире рекламы (где и зародился метод мозгового штурма), но в тех областях, где новизна идеи сама по себе еще не определяет ее ценности, этот подход себя не оправды­вает.

Трудно возражать против метода мозгового штурма, потому что он все же обладает определенными достоин­ствами и иногда приводит к желаемым результатам; но все же, на основании личного опыта, я считаю его устаревшим и малоэффективным. Гораздо лучших ре­зультатов можно добиться, целенаправленно и систе­матически применяя специальные методы. Нет ника­кой необходимости в том, чтобы процесс творчества превращать в коллективный труд. Обладая соответству­ющими навыками, личность может быть гораздо более эффективной.

Вместо концепции мозгового штурма я предложил бы концепцию мыслительной навигации*, состоящую в том, что мы целенаправленно управляем процессом, меняя галс по своему усмотрению, а не плывем по воле волн, полагаясь на удачу. С концепцией мозгового штурма косвенно связано убеждение в том, что действительно новаторская идея должна быть «сумасшедшей», неожиданной, ошелом­ляющей. Только такая идея эффективна. Это представ­ление говорит о совершенном непонимании природы творчества и лелеется теми, кто не понимает действительной природы провокационных идей. Из того, что провокационная идея отличается от нормального опы­та, и из того, что все «безумные» идеи отличаются от нормального опыта, делается вывод, что одно означает другое.

 

* Слово «storm» имеет в английском языке два основных зна­чения — «шторм» и «штурм». В данном случае обыгрывает-ся первое значение. — Прим. перев.

Следует отметить, что множество трудностей и про­блем, возникающих при обучении творческому мыш­лению, связано с низкой квалификацией тех, кто бе­рется учить этому предмету. Поскольку творческое мышление на первый взгляд не требует ни логики, ни опыта, учить ему берутся все, кому не лень. Такие учи­теля заимствуют методы и приемы там и сям и смело пускают их в дело, до конца не понимая принципа, лежащего в их основе. В итоге рождается «мгновен­ный» эксперт в области творческого мышления. Мно­гие клиенты верят, что это и есть верный подход. Дру­гие оказываются разочарованными и предубежденны­ми. В результате идея обучения творческому мышле­нию девальвируется и воспринимается в лучшем слу­чае как хитроумная «штучка», которая иногда может оказаться полезной.

Итак, творчество еще не заняло положенного ему места в общественном сознании. Это происходит потому, что большая часть людей верит в то, что все, что им нужно, — это логика. Другие убеждены в том, что твор­чество — дело таланта или случая и не поддается ни­каким сознательным усилиям. Те же, кто хотел бы овла­деть новыми методами мышления, часто оказываются разочарованными, столкнувшись с различными «безум­ными» подходами к целенаправленному творчеству.

Я сознательно включил в заглавие книги слово «се­рьезное», чтобы отмежеваться от «безумных» теорий творчества. В этой книге я намерен описать четкие и последовательные методы, которые смогут применять как отдельные люди, так и коллективы. Методы не­посредственно основаны на закономерностях человечес­кого восприятия как самоорганизующейся системы. Они абсолютно лишены какой-либо таинственности. Когда двадцать пять лет назад я придумал термин «нестан­дартное мышление», я стремился уже в самом назва­нии отмежеваться от взглядов на творчество как нечто неопределенное и мистическое. Нестандартное мышле­ние относится исключительно к смене концепций и восприятия.

Кое-кто может решить, что выражение «серьезное творчество» — такая же нелепость, как «горячий снег». Для таких людей творчество ассоциируется с полной раскрепощенностью, свободой делать что угодно или ничего не делать в надежде, что вот-вот вас посетит озарение. Действительно, творчество требует освобож­дения от привычных схем и ограничений, от традиций и истории. Но эту свободу гораздо легче обрести, ис­пользуя совершенно определенные методы, чем просто надеясь на освобождение. Твердый напильник гораздо вернее выпустит вас из заточения, чем страстное жела­ние стать свободным.

Существует убеждение, что продуманный методиче­ский подход не может быть творческим, потому что любая структура немедленно ограничивает свободу. Это нелепость. Действительно, существуют ограничитель­ные структуры, такие как железная дорога или закры­тая комната. Но множество структур не только не огра­ничивают, а, наоборот, расширяют степень свободы. На­пример, лестница — это структура, с помощью кото­рой вы можете попасть туда, куда иначе бы не смогли

добраться. Но вы свободны решать, куда именно вам отправиться со своей лестницей. Чашка или стакан — структура, позволяющая пить более удобно. Но чашка не диктует нам, что именно мы должны пить. Матема­тический аппарат — структура, позволяющая нам де­лать множество вещей, которых мы никогда не смогли бы сделать без его помощи. Поэтому нет ничего проти­воречивого в том, что систематические методы осво­бождают нас для выработки новых концепций и смены восприятия.

Я рассматриваю творческое (нестандартное) мыш­ление как особый способ обработки информации. Оно должно занять свое место наравне с другими метода­ми: математическим и логическим анализом, компью­терным моделированием и т. д. Это строгий предмет, в котором нет места для какой бы то ни было таинствен­ности. Я уверен, что со временем мы привыкнем к тому, что человек, решивший придумать нечто новое в своей области, просто садится и последовательно применяет методы нестандартного мышления.

В книге я опишу три обширные области, относящи­еся к нестандартному мышлению:

1. Вызов.

2. Альтернативы.

3. Провокационные идеи.

Каждая область содержит методы и приемы, кото­рые можно изучить, освоить и применить. Пример Питера Уиберроса (организатора Олимпийских игр в Лос-Анджелесе) наглядно иллюстрирует, как это мож­но сделать. Питер Уиберрос впервые услышал о нестан­дартном мышлении, когда я читал 90-минутную лек­цию для Организации молодых президентов в Бока-Ратон, Флорида, в 1975 году. Девять лет спустя в ин­тервью для «Вашингтон пост» он рассказал, что исполь­зовал нестандартное мышление, чтобы с его помощью создать новую концепцию, принесшую такой успех

Олимпийским играм в Лос-Анджелесе.

Хочу пояснить, что, хотя эту книгу можно исполь­зовать как пособие по творческому мышлению, я не ставил цель изложить в ней принципы методики обу­чения. Для книги это непосильная задача, поскольку она требует интерактивного опыта и руководства опыт­ного наставника. Эта книга — пособие для тех, кто хочет сам научиться мыслить творчески.

Она предназначается трем категориям читателей:

1. Тем, кто чувствует, что творчество играет все бо­лее важную роль в его жизни, и хотел бы больше узнать о нем.

2. Тем, кто всегда считал себя человеком творчес­ким и хотел бы повысить свое мастерство.

3. Тем, кто не видит в творческом мышлении ника­кого проку.

Я вполне сознаю, что люди, относящиеся к третьей категории, не слишком охотно станут покупать мою книгу. Их единственная надежда научиться думать лучше — получить ее в подарок.

Теперь мне бы хотелось разъяснить различие между двумя типами творчества. Как правило, мы ожидаем, что творческое мышление рождает идеи, связанные с определенным риском. Поскольку идея новая, мы не можем заранее сказать, как она «сработает». Возмож­но, прежде чем она окупится, нам придется потратить много времени, денег, энергии и преодолеть массу пре­пятствий. Многие люди и большинство организаций неохотно идут на такие затраты даже тогда, когда точно знают, что в конце концов их усилия окупятся. Но твор­ческий метод позволяет генерировать также и другой, совершенно отличный, вид идей.

К другому типу творческих идей относятся те, кото­рые приносят немедленную отдачу. Вы сразу можете убедиться в том, что идея «заработала», сохраняя вам деньги, время или давая другие преимущества. Я по­кажу это на очень простом примере.

Сложите числа от 1 до 10. В результате несложных

вычислений вы получите 55. Теперь сложите числа от

1 до 100. Эта задача также не представляет сложности, однако она очень утомительна и вы легко можете оши­биться. Теперь вообразите, что числа от 1 до 100 запи­саны в ряд:

1   2   3   ...   98   99 100

Теперь в нижнем ряду повторите запись, но в обрат­ном порядке:

1   2   3   ...   98   99 100

100 99 98 ...   3   2 1

Легко заметить, что каждая пара в сумме дает 101. Так и должно быть, потому что, по мере того как числа верхнего ряда возрастают, увеличиваясь на единицу, числа нижнего убывают на единицу, так что сумма оста­ется прежней. Сумма верхнего и нижнего рядов равна 100 х 101. Это в два раза больше, чем нам надо сосчитать, потому что мы использовали два ряда чисел от 1 до 100. Поэтому мы поделим ее на два и получим 50 х 101, или 5050. Этот метод не только очень быстрый, но по­чти избавляет нас от риска ошибиться. Короче, это — гораздо лучший способ сложения чисел от 1 до 100.

Метод совершенно логичен по своей сути. На прак­тике же очень немногие люди пошли бы таким путем.

Другой способ решения той же задачи — «разломать» ряд посередине:

50 49   48   ...   3   2 1

51 52 53 ... 98 99 100

В результате мы вновь получим 50 х 101, или 5050.

Приводя этот пример, я не претендую на то, что он носит исключительно творческий характер. В данном случае то же решение можно получить и другими ме­тодами, например с помощью визуализации. Я лишь хочу обратить ваше внимание на то, что нестандартное мышление незамедлительно дало результат, никак не связанный с риском.

Это и есть второй тип идей, полученных с помощью нестандартного мышления: идеи, приносящие пользу немедленно. То, что они всегда обладают внутренней логикой, вовсе не означает, что получить их можно логическим путем (как я уже говорил раньше и как докажу позже). Второй тип идей особенно наглядно демонстрирует пользу нестандартного мышления, потому что главная его задача — найти лучший способ действий. Совер­шенно неверно думать, что творческое мышление все­гда связано с риском. Творчество — это также новые догадки, свежее восприятие, позволяющее решить про­блему быстро и легко. Книга состоит из трех частей:

Часть I. Потребность в творческом мышлении

Часть II. Методы и приемы

Часть III. Применение творческого мышления

Нет ничего более замечательного, чем рождение новой идеи.

Нет ничего прекраснее, чем видеть, как твоя идея приносит результат.

Нет ничего полезнее, чем новая идея, которая слу­жит вашим целям.