Последний из Могикан
История УПА и национального движения на Западной Украине были бы неполными, если не рассказать о последнем Главнокомандующем УПА Васыле Куке, который сменил н аэтом посту погибшего Романа Шухевича. В основу этого раздела положен материал, написанный автором через 2 года после написания основного текста, в сентябре 2009 года, когда Васыль Кук ушёл в мир иной. Опубликован материал был также в газете «Свобода».
Василий Кук был необычайной личностью. Вступив в Организацию Украинских Националистов (ОУН) в возрасте 16 лет, он 25 лет отдал вооружённой борьбе за идею, из них — 17 лет в подполье, а затем были ещё 6 лет тюрем и лагерей. Очевидно, что такой жизненный путь здоровья отнюдь не прибавил, но пан Василий до последнего дня своей жизни вёл в прессе, на конференциях и даже в интернете (в 95 лет!) напряжённую работу по восстановлению исторической памяти о борьбе ОУН-УПА. Да нынешнее сытое и разнеженное поколение после 30 лет уже начинает страдать от холестерина, ожирения, целлюлита и, пардон, геморроя!
Василий Кук родился 11 января 1913 года в селе Красное на Львовщине в семье рабочего и крестьянки, где было восемь детей, из которых двое умерли в детстве. Такое «рабоче-крестьянское» происхождение, кстати, опровергает устоявшийся миф о «буржуазных» националистах. Все оставшиеся шестеро детей позднее стали членами ОУН, причём двоих братьев казнили ещё при поляках.
Отец сумел дать Василию образование. Ещё обучаясь в Золочевской украинской (не польской!) гимназии, он вступил в молодёжную организацию «Пласт», а затем — в ОУН. С 1932 г. учился на юридическом факультете Люблинского университета, организовал там ячейку ОУН, был связным «краевой экзекутивы». В течение 1933-1936 гг. неоднократно арестовывался польскими властями за революционную деятельность. В 1937 г. перешёл в подполье, в котором пребывал аж до своего ареста КГБ в 1954 г.
30 августа 1941 г. Василий Кук участвовал в оккупированном гитлеровцами Львове в провозглашении независимой Украины вместе со Степаном Бандерой и Ярославом Стецько, что, впрочем, имело весьма сомнительный эффект. Затем Кук возглавил походную группу ОУН, которая преследовала цель сделать то же в Киеве. Гитлеровцы арестовали его под Киевом, но он сумел бежать. Возглавил бандеровское подполье на юго-востоке Украины, в частности на Днепропетровщине (!).
Считается, что именно Кук ввел в практику выпуск листовок ОУН на русском языке и массовое привлечение к националистической борьбе неукраинцев. Общение с интернационалистически и социалистически ориентированным населением русскоязычных регионов Украины привело Василия Кука к идее о необходимости отказаться от весьма примитивного «социал-дарвинизма» в стиле Дмитрия Донцова. Василий Кук склоняется к леволиберальным и социал-демократическим взглядам.
В 1944 г. Кук возвращается в Галичину. Был ближайшим соратником и боевым заместителем Романа Шухевича, генеральным секретарём Украинской Главной Вызвольной Рады (УГВР) — подпольного правительства ОУН-УПА. Псевдонимами Кука были «Юрко Лемиш», «Медведь», «полковник Коваль». После гибели в марте 1950 г. Романа Шухевича Василий Кук возглавил ОУН-УПА. 23 мая 1954 г. во время перехода на Волынь Василий Кук был взят в плен спецподразделением КГБ.
Сталинизм в то время уже окончился, но Хрущёв поначалу требовал провести над последним командиром УПА «образцово-показательный» суд со смертным приговором. Есть версия, что лидера СССР отговорили, мотивируя негативными последствиями в виде мобилизации украинской эмиграции и реакции Запада. Отсидев «всего» 6 лет, на очередной волне хрущёвской «оттепели» в 1960 г. Василий Кук вышел на свободу, что очень удивительно, ибо многие даже рядовые бойцы УПА отбывали в ссылке по 25 лет.
Есть две версии. По одной, КГБ решило дискредитировать Кука среди украинского движения, особенно эмиграции. Кроме того, СССР в это время пытался возглавить антиколониальное движение (именно на рубеже 1950-1960 гг. начался распад мировой колониальной системы), поэтому демонстративное подавление национального движения внутри страны нанесло бы удар по имиджу СССР.
По другой версии, версии якобы Кук предал национальную борьбу. Считается, что в пользу этого говорит некое «открытое письмо Василия Кука к Ярославу Стецько, Николаю Лебедю, Степану Ленкавскому, Дарье Ребет, Ивану Гриньоху и ко всем украинцам, живущим за границей», опубликованное в 1960 г. В нём Кук убеждает, в первую очередь, перечисленных представителей националистической эмиграции в преимуществах советского строя, против которого он, дескать, боролся, не понимая его, но затем «осознал свою ошибку». Кук убеждает, что в Украине уже нет ни подполья, ни предпосылок для его существования, а антисоветская деятельность украинских националистов за границей обречена на провал, поскольку на тот момент не было в СССР и за границей реальных сил, которые могли бы изменить в нём социальный строй.
Дело это «тёмное», а на «Лубянке» от имени Кука могли сочинить «маляву» даже на имя Папы Римского. Даже КГБисты утверждали, что все их попытки завербовать Василия Кука были обречены на провал, и он оставался убеждённым борцом за независимость Украины. Впрочем, Василий Кук от своего авторства не отказывался, а если хорошенько подумать, то он был совершенно прав…
Начало 1960-х годов… Советский Союз распрощался с ужасами сталинизма и послевоенной разрухи, полетел в космос, поднял уровень жизни, производство, науку и культуру, здравоохранение. Режим остался хоть и реакционно-полицейским, но стал более-менее либеральным, особенно на волне «оттепели». В стране — всеобщее среднее образование, бесплатное высшее и высочайший на тот момент уровень образованности в мире. Правда, был Карибский кризис, но здесь ещё нужно долго разбираться, кто в нём более виноват — СССР или США. Если бы не было американских ракет в Турции и тупого американского идиотизма на Кубе, то, возможно, и Хрущёв не потащил бы свои ракеты к Фиделю Кастро! По всему земному шару пылали колониальные войны, бельгийцы бесчинствовали в Конго, французы — в Алжире, американцы жгли Вьетнам. На этом фоне СССР выглядел чуть ли не образцом социального прогресса, и действительно не было сил вне и внутри его для смены социального уклада. Что же касается украинской националистической эмиграции на Западе, то она была весьма оторвана от реалий… Она и по сей день оторвана от реалий: приезжая к нам, представители диаспоры что-то такое рассказывают, поучают… Уж лучше бы сами здесь пожили! Кстати, недаром Роман Шухевич после войны не ушёл на Запад в эмиграцию, хотя мог это сделать, а остался в Украине до конца. Есть данные, что Шухевич не хотел связываться с Западом и его спецслужбами, справедливо полагая, что украинское национальное движение нужно Западу лишь в его целях, а быть марионеткой в чужих руках Шухевич не хотел и геройски погиб. Василий Кук тоже остался в Украине, хотя мог бы и уйти за рубеж.
Причины своего поступка Василий Кук объяснил в своём последнем интервью «Зеркалу недели» (10 февраля 2007 г.) примерно так. Понимая, что КГБ будет пытаться всячески использовать для разгрома украинского национального движения за рубежом его имя, он включился в игру спецслужбы, чтобы минимизировать удар, ибо убийство Льва Ребета и Степана Бандеры показало, что КГБ шутить не любит. Может, Василий Кук был и прав, не нам его сейчас судить!
Самое забавное, что после освобождения Василий Кук умудрился экстерном получить диплом историка и даже с 1969 года поработать в Институте истории Академии наук УССР. В 1972 г. его оттуда уволили с запретом трудоустройства в научных и образовательных учреждениях за его предисловие к работе «Марксизм-ленинизм о национальном вопросе». Вообще-то, взгляды Маркса и Ленина на национальную проблему можно толковать по-разному, в зависимости от указаний свыше…
До выхода на пенсию в 1986 г. Василий Кук работал снабженцем и экономистом в какой-то «конторе» под названием «Бытреклама». Очевидцы вспоминают, что он был всегда опрятным, вежливым, сдержанным и единственным, кто говорил по-украински. Его уважали, а за глаза называли «бандеровцем». В этой «конторе», как и в любой другой, царили дрязги и склоки, но Василий Кук в них никогда не вмешивался, будучи человеком, многое пережившим на своём веку.
С выходом на пенсию и после обретения Украиной независимости Кук много сил потратил на то, чтобы ОУН-УПА была, наконец, признана воюющей стороной, но страна и по сей день «жлобится» выплатить немногочисленным «лесовикам» хотя бы мало-мальски приличную пенсию. Видать, все деньги ушли на «майбахи» для «элиты»… Поэтому, когда в 2002 г. Кучма хотел присвоить ветерану звание Героя Украины, Василий Кук категорически отказался. Может и правильно, а то у нас в «героях» числится разный «элемент», вплоть до «катал», сутенёров и бл… пардон, дам-с нехорошего поведения.
9 сентября 2007 года его не стало, но вокруг его личности продолжились какие-то «политические танцы». Ожидали, что на гражданскую панихиду в Доме учителя прибудет национально-сознательный президент Виктор Ющенко… Но он так и не приехал, ограничившись письменными соболезнованиями. Может, он побоялся за драгоценный предвыборный имидж пропрезидентской, и «в доску» национал-патриотической партии на Юго-Востоке Украины, где «бандеровские бандиты» до сих пор намного страшнее, чем обычные бандиты, засевшие во власти?.. Блок Юлии Тимошенко тоже проигнорировала похороны, вероятно, по тем же причинам, хотя в БЮТ постоянно фигурируют своим «неповторимым имиджем» патриоты в вышиванках.
Прослушав по телевизору текст лидера Партии регионов Виктора Януковича, и вовсе трудно было понять, что же он хотел сказать. Видимо, американские технологи не успели вовремя подготовить «нужную бумажку». Общий же смысл высказывания Януковича в адрес усопшего командира повстанцев автор этих строк понял примерно так: дескать, Кук воевал за Украину, но на такой идеологии нельзя строить страну… Видимо, идеология дерибана всего, что создано нашими предками ценой героизма и трагедий в ХХ веке, идеология бандитов, пришедших во власть, является более подходящей для обустройства страны…
Согласно завещанию Василия Кука, его похоронили в цинковом гробу на кладбище его родного села Красное на Львовщине. Он надеялся, что когда-нибудь будет создан пантеон бойцов УПА, и его цинковый гроб займёт там место.
Уходят «Последние из Могикан» — беспощадные борцы не за шкурные интересы, а за идею, страшное и восхищающее порождение ХХ века! А вместо их — приспособренцы, воры, карьеристы, мошенники…