Страница 4 из 21
II. Идея Открытого заговора
Я писатель, пишущий на социальные и политические темы. По сути, я самый обычный, непримечательный человек. У меня посредственный ум, очень средний ум, и поэтому то, как мой разум реагирует на эти проблемы, во многом совпадает с тем, как на них реагирует большинство умов. Но поскольку моё занятие - писать и обдумывать эти вопросы, поскольку в связи с этим я могу уделять им больше времени и внимания, чем большинство людей, я могу опережать равных мне и писать статьи и книги немного раньше того, как идеи, которые я переживаю, станут понятны десяткам тысяч, затем сотням тысяч и наконец миллионам других людей. Так случилось, что несколько лет назад (примерно в 1927 году) я очень стремился прояснить и оформить ряд предложений, которые, мне казалось, заключали в себе решение этой загадки адаптации наших жизней к огромным новым возможностям и огромным новым опасностям, с которыми сталкивается человечество. Мне казалось, что во всём мире умные люди начинают осознавать унизительность и абсурдность того, что они подвергаются опасности, ограничиваются и беднеют из-за простой некритической преданности традиционным формам правления, традиционным идеям экономической жизни и традиционным формам поведения, и что эти пробуждающиеся умные люди должны образовать сначала протест, а затем созидательное сопротивление инерции, которая душила и пугала нас. Эти люди, которых я воображал, сказали бы сначала: "Мы плывём по течению; мы не делаем ничего стоящего в нашей жизни. Наша жизнь скучная, глупая и недостаточно хорошая". Затем они сказали бы: "Что нам делать с нашей жизнью?" А затем: "Давайте вместе с другими людьми нашего типа превратим мир в великую мировую цивилизацию, которая позволит нам реализовать обещания и избежать опасностей этого нового времени". Мне казалось, что, так как мы пробуждаемся один за другим, нам следует говорить именно об этом. Это становилось протестом, сначала умственным, а затем практическим, это становилось своего рода непреднамеренным и неорганизованным заговором против фрагментарных и недостаточных форм правления и широко распространённых жадности, присвоения, неповоротливости и расточительства, которые существуют сейчас. Но в отличие от заговоров в целом этот расширяющийся протест и заговор против всего утверждённого по самой своей природе происходил бы при дневном свете и был бы готов принять участие и помощь отовсюду. Фактически это превратилось бы в Открытый заговор, необходимый, естественно возникший заговор, чтобы наладить наш беспорядочный мир. Я делал разные попытки развить эту идею. Я опубликовал небольшую книгу под названием "Открытый заговор" ещё в 1928 году, в которую вложил то, что имел в виду в то время. Это маленькая книжка оказалась неудовлетворительной, даже когда я её опубликовал, недостаточно простой, недостаточно утвердительной и, видимо, ненадёжной для её читателей. В то время я не мог придумать, как сделать её лучше, и казалось, что в ней говорилось что-то живое и актуальное, поэтому я опубликовал её, но устроил так, что мог изъять её через год или около того. Я так и сделал, и настоящая книга представляет собой значительно переписанную версию, более ясную и точную. После той первой публикации мы все удивительно продвинулись вперёд. События подталкивали мысль, и мысль подталкивала события. Идея реорганизации мировых дел в довольно крупном масштабе, которая была "утопической" или вроде того в 1926 и 1927 годах и всё ещё "дерзкой" в 1928 году, теперь распространялась по миру, пока не появилась почти у всех. Она вспыхнула повсюду, во многом благодаря умственной стимуляции российского пятилетнего плана. Сотни тысяч людей повсюду сейчас думают о курсе, намеченном моим Открытым заговором, не потому, что они когда-либо слышали о книге или фразе, а потому, что так думали. Первый "Открытый заговор" передавал общую идею реконструированного мира, но книга была очень расплывчатой насчёт конкретного пути, которым может быть прожита та или иная индивидуальная жизнь по отношению к этой общей идее. Она дала общий ответ на вопрос: "Что нам делать с нашей жизнью?" В ней было сказано: "Помогите построить Новый мир среди суматохи Старого". Но когда был задан вопрос: "Что мне делать с моей жизнью?" - ответ был гораздо менее удовлетворительным. Промежуточный период размышлений и опыта теперь делает возможным привести эту общую идею реконструктивного усилия, попытки построить новый мир в пределах опасностей и дисгармонии нашего нынешнего состояния, гораздо более тесно и более точно по отношению к индивидуальному Открытому заговорщику. Мы можем представить предмет в лучшем свете и уверенней обращаться с ним.