Автор: Ларуш Л.
Фининтерн Категория: Ларуш Линдон
Просмотров: 700

Г. Евразийско-африканская глобальная перспектива

 

С того момента – не позже, – когда проблема была поставлена Эсхилом в трилогии о Прометее, самой характерной социальной проблемой человеческих обществ была проблема того запрета, который в этой драме произнес Зевс-олимпиец: обычному человечеству должен быть закрыт доступ к знанию «огня», который сегодня означает такие вещи, как знание мощи деления атома.

В тех минувших временах человечества, о которых у нас есть исторические, а не просто археологические знания о том, что проходило через человеческое сознание, важнейшей проблемой общества было зверское угнетение, воплощенное великим автором классических трагедий Эсхилом в трилогии о Прометее, особенно в «Прометее прикованном». Подавляющая часть человечества была низведена фактически до уровня скота, чтобы не была вызвана к жизни пробужденная мощь человеческого разума и, таким образом, не был положен конец тирании. Жестокость британской имперской системы, которая была образована Британской Ост-Индской компанией после заключения Парижского мира в феврале 1763 г. и против которой восстали наши патриоты, типична для отвратительного угнетения, от которого человечество нужно наконец-то освободить. Таков был замысел патриотов-основателей нашей республики в их великой борьбе против зла Британской империи того времени.

Наша политика должна состоять в следующем: там, где существует угнетение описанной Эсхилом разновидности, со стороны Зевса-олимпийца, свобода каждого человека на этой планете остается в опасности. Для создания системы самоуправления при таком качестве свободы, которую определила наша Декларация независимости, всему миру должно быть гарантировано право достижения подлинной человеческой свободы, а не просто свободы действия низших форм жизни. Единственная мера подлинной свободы это власть разума, власть разума, которой лишена бóльшая часть мира, как лишены ее сегодня многие университеты и школы в нашей собственной республике.

Для всех мужчин и женщин человеческая свобода есть не просто отсутствие оков, но раскрепощение творческих сил, которые отличают мужчин и женщин от скотов, освобождение от оков, которые богачи и другие олигархи надевают на умы тех, кого считают скотом, на своих подданных – обыкновенных людей планеты.

С середины 1970-х гг. очень влиятельные люди в США решили предать нашу собственную страну британской имперской политике обращения с природными и сопутствующими ресурсами Африки, особенно Африки к югу от Сахары, как с имуществом, подлежащим защите от самих африканцев – как с ресурсами, подлежащими консервации ради выгоды правящих финансовых групп Британии и Соединенных Штатов. Смрад этого неисправленного наследия британского империализма и его клевретов – смертельная угроза свободе всех государств и народов мира.

Если только не произойдет какой-либо ошеломляющей перемены, великого отречения от этого британского и подобного ему зла в отношении народа Африки, то не будут защищены жизнь и интересы кого бы то ни было и где бы то ни было на планете – ни в ближайшем, ни в отдаленном будущем.

Особая миссия, которая должна быть точкой опоры для государств и личностей мира, готовых поддержать справедливые условия для потенциальных творческих умственных способностей, которые присущи из всех живых существ только человеческой личности, должна быть основана на порядочном отношении человека к человеку. Улучшение доступа к возможностям для саморазвития творческих умственных способностей человечества, воплощенных в открытии Иоганном Кеплером принципа всемирного тяготения, есть та мера, которой нужно мерить степень способности правительств и других органов власти признавать, что же на самом деле представляет собой человеческая свобода.

Поэтому ответственность за судьбу беднейших и наименее защищенных народов мира, ответственность за получение ими эффективных средств самоуправления во имя улучшения условий человеческого существования, а не условий жизни какого-нибудь любимого животного, служит проверкой целей всего человечества. Мы проходим проверку видением подлинно человеческой жизни, в полном смысле творческих способностей, присущих только человеческой личности, которая должна быть целью и мерой будущего нового порядка, характеризуемого прогрессом для всего человечества. С правлением всех олигархических систем англо-голландского либерального толка, и систем еще более скверных, пусть будет покончено.

 

Перевод с английского Константина Бородинского, Марины Бурковой, Рейчел Дуглас. Статья была опубликована на английском языке в журнале EIR от 31 октября 2008 г.

__________________________

[27] Значение этого явления как практического вопроса права и связанной с ними общественно-правовой практики будет рассмотрено в следующем основном разделе данной главы.

[28] Джону Смиту, главе колонистов Джеймстауна в 1607 г., принадлежит знаменитая фраза «кто не работает, тот не ест». Примечание переводчика.

[29] Как указано выше, практика использования наднациональных агентств (особенно заметная после 15 августа 1971 г.) в целях установления кодексов поведения для финансовых и других внутренних дел государств-подчиненных несет клеймо империализма со времен, предшествовавших падению Вавилонского царя. Государство, которое не имеет суверенитета в этих вопросах, не имеет суверенитета вообще.

[30] В оригинале – “thoroughly composed”. Эквивалентный немецкий термин “Motivfuehring” значит буквально «ведение мотива». Термин употреблялся известным скрипачом, покойным музыковедом проф. Норбертом Брайниным в применении к классическому композиторскому подходу, начиная с Ф.Й. Гайдна. Имеется в виду мотивная разработка, сохраняющаяся на протяжении всей композиции. Примечание переводчика.

[31] «Нельзя читать произведения наиболее славных писателей нашего времени и не поражаться напряженной жизни, которою наэлектризованы их слова. С необыкновенной проницательностью охватывают они все многообразие и измеряют все глубины человеческой природы и, быть может, более других удивляются проявлениям этой силы, ибо это не столько их собственный дух, сколько дух эпохи. Поэты – это жрецы непостижимого вдохновения; зеркала, отражающие исполинские тени, которые грядущее отбрасывает в сегодняшний день; слова, выражающие то, что им самим непонятно; трубы, которые зовут в бой и не слышат своего зова; сила, которая движет другими, сама оставаясь недвижной. Поэты – это непризнанные законодатели мира».

[32] Посмотрите на стимулированное Уолл-стрит после Второй мировой войны развитие автотранспорта, которое было способом уничтожения чистой производительности американской экономики, а также навязывание расточительного использования авиатранспорта по сравнению с плотной организацией высокоскоростного железнодорожного сообщения или транспорта на магнитной подвеске. Система железнодорожного транспорта была урезана ради развития гораздо менее эффективных конкурирующих систем. Сравните массовый эффект времени «от двери до двери» при переездах пригородным железнодорожным транспортом со стоимостью переездов автотранспортом или авиатранспортом.

 

https://larouchepub.com/russian/lar/2008/a9032_brutish_5.html