Сфера социальных явлений включает в себя огромное разнообразие видов
эмпирических связей объектов, которое лишь в ничтожной мере привлекло
внимание ло-
гики и методологии науки, да и то косвенно и без использования идей и
аппарата современной логики.
Чаще всего говорят о причинно-следственных связях. Но что такое
причина и следствие? Никакой очевидности тут нет. И тем более нет некоего
единственно правильного и общепринятого определения этих явлений. Известно
несколько десятков различных определений. Не буду заниматься их логическим
анализом. Возьму лишь то, что обще большинству из них: признание того, что
следствие во времени следует за причиной, и того, что причина так или
иначе участвует в порождении следствия.
По самим условиям социальной сферы методы выявления
причинно-следственных связей применимы далеко не всегда и не так уж
надежны. А в случае сложных исторических событий, представляющих собою
совпадение и переплетение многих миллионов и миллиардов событий в
пространстве и времени, понятие причинно-следственных отношений вообще
теряет смысл. В таких случаях имеет место переплетение бесчисленных
причинно-следственных рядов. Одни из этих рядов не зависят друг от друга,
другие сходятся, третьи расходятся, четвертые затухают, пятые зарождаются
и т.д. Индивидуальное историческое совпадение их в некотором
пространственно-временном объеме само не есть причинно-следственный ряд,
подобный входящим в него рядам, и не есть ни причина чего-то и ни
следствие чего-то просто в силу определения самих понятий "причина" и
"следствие" и методов выявления причинности. Потому искать тут причинное
объяснение просто бессмысленно. Когда исследователи все-таки говорят в
таких случаях о причинах, они используют слово "причина" не как научное
понятие, а как весьма неопределенное и многосмысленное выражение
общеразговорного языка. Методы обнаружения причинно-следственных связей к
таким ситуациям в принципе неприменимы. Суждения, высказываемые в таких
случаях в терминах причинности, в принципе непроверяемы. Потому в таких
случаях всякий может выдумывать свою собственную концепцию. Потому тут
возможны различные, порою взаимоисключающие, объяснения. И если какая-то
концепция получает более или менее широкое признание, то происходит это не
в силу ее логической доказуемости или эмпирической
подтверждаемости, а совсем на других основаниях. Короче говоря, можно
принять допущение, что каждое эмпирическое явление причинно обусловлено
(ничто не происходит без причины), но фактически и логически ошибочно
думать, будто для каждого эмпирического явления можно указать его причину
или причины.
В теоретических социальных исследованиях причинно-следственные связи
занимают ничтожно мало места. Основное внимание уделяется связям
структурным, функциональным и генетическим, компоненты которых являются
сосуществующими в пространстве и времени. И даже в тех случаях, когда
компоненты связей возникают во временной последовательности, основное
внимание исследователей сосредоточивается на их последующем
сосуществовании. Понятия причины и следствия лишены смысла в применении к
их отношениям. Например, какими бы ни были отношения государства и
экономики во времени и как бы ни рассматривали их отношения представители
различных школ и направлений в социологии, все они единодушны в одном:
никому в голову не приходит мысль рассматривать государство как причину
экономики или наоборот.
При всех разнообразиях эмпирических связей общим для них являются
контакты эмпирических объектов, в которых происходит передача одними из
них другим вещества или энергии. При этом одни отдают что-то, а другие это
"что-то" усваивают (присваивают). Более сложные случаи - обмен. Контакты
бывают непосредственными и опосредованными (через третьи объекты),
одноактными, спорадически повторяющимися и регулярными. Более сложные
случаи - разделение целого на части с сохранением связи частей и
объединение объектов в целое с сохранением их различия.
Специфика социальных связей (чаще употребляют выражение "социальные
отношения") заключается в том, что в контакты вступают люди и объединения
людей и связи их образуются, существуют и проявляются в сознательных
действиях одних из людей и их объединений по отношению к другим. В этих
контактах одни из .компонентов связи отдают другим, а другие получают от
них что-то, что необходимо и полезно для их существования. Одни отдают -
это значит, что у них это отнимают силой или ставят в такие условия, что
они вынуждаются
отдавать "добровольно". Возможна и бывает заинтересованность в отдаче -
при этом отдающие что-то выгадывают для себя. Другие получают - это
значит, что они отнимают это у других силой, так или иначе вынуждают на
"добровольную" отдачу или создают условия для выгодной для других отдачи.
Отдают люди вещи, себя, свои силы и способности, продукты своей
деятельности. Величина отдаваемого равна величине получаемого плюс потери
на акт передачи. Невозможно получить больше того, что могут отдать. Более
сложный случай - обмен. Для него имеет силу закон эквивалентности. На этой
основе развиваются все прочие виды социальных связей, включая структурные
и генетические. Исследование их образует основное содержание всякой
теоретической социологии, в том числе и нашей логической социологии.