Человеческий материал человейника образуют люди. Они явились
результатом длительной эволюции. Мы предполагаем как исторически данные их
способности совершать сложные и разнообразные действия, преобразовывать
окружение применительно к своим потребностям, использовать вещи как орудия
деятельности, изготавливать орудия, создавать искусственные сооружения,
действовать коллективно, заимствовать и имитировать достижения других
людей, накапливать материальные средства и навыки действий, обучаться и
совершенствовать навыки, обучать других, познавать реальность, предвидеть
последствия действий и планировать их, закреплять результаты познания в
знаках (символах), общаться посредством знаков и многие другие способности.
Коротко говоря, люди выделились из животного мира и образовали
качественно новый уровень в эволюции живой материи благодаря таким трем
способностям: 1) сохранять, накапливать и использовать результаты и
средства познания окружающего мира независимо от биологически прирожденных
средств; 2) сохранять, накапливать и изобретать материальную культуру
независимо от биологических способностей и готовых даров природы; 3)
самоорганизовываться независимо от биологически наследуемой способности
поведения. Мы можем это утверждать, глядя на историю человечества с высот
ее результатов. Но мы вправе это делать, ибо то, что мы можем наблюдать
теперь, есть результат развития именно того, благодаря чему люди
выделились из животного мира и возвысились над ним.
Человеческий материал человейника есть не просто сумма отдельно взятых
людей. Он обладает свойствами как единое целое или по крайней мере
содержит в себе такое ядро или основу. Для обозначения его буду
употреблять слово "народ". Это слово также неоднозначно. Но я в него не
вкладываю никакого иного смысла, кроме того, что оно обозначает множество
образующих человейник людей, взятое как целое.
Исторически народ и человек в том виде, как мы их можем наблюдать
теперь, сложились в единстве. Человек возник и эволюционировал как член
объединения себе подобных (как представитель народа), народ - как
объединение и совместная жизнь таких существ. Но рассматривать их мы
должны в какой-то последовательности. Я начну с человека.
Еще в древности была высказана мысль, что все в мире есть результат
комбинирования некоторых элементарных частичек - атомов. Я принял это
допущение в моей логической социологии в отношении социальных объектов.
Что считать социальными атомами, это напрашивалось само собой: люди. Но не
просто люди со всеми теми свойствами, какие вообще у них можно обнаружить
(таковых огромное число), а лишь со свойствами социально значимыми, т.е. с
такими, которые непосред-
ственно играют социальную роль, учитываются в определении человека как
члена человейника. Человек в качестве социального атома состоит из тела,
способного выполнять необходимые для существования действия, и
управляющего телом органа. Другими словами, человек в качестве социального
атома обладает телом и сознанием, задача которого обеспечить поведение
тела, адекватное условиям его жизни, и его самосохранение.