Новая парадигма теории, истории и будущего мира цивилизаций. Часть 2

Автор: Яковец Ю.В.
Противостояние/война цивилизаций и проектов Категория: Яковец Юрий Владимирович
Просмотров: 140
Страница 5 из 11

Глава 13. Мировая информационно-идеологическая война — главный фронт столкновения цивилизаций

 

К концу XX в. у многих ученых возникло представление, что войны как основная форма столкновения между цивилизациями уходят в прошлое. С распадом СССР и мировой системы социализма прекратилась холодная война, произошла реставрация капитализма в СССР и других постсоциалистических странах, послушно следующих внешнеполитическому курсу США, с определением экономических связей США и Китая, в мире воцарился однополярный мир. С созданием термоядерного оружия и накоплением его запасов стало очевидным, что термоядерная война приведет к гарантированному уничтожению воюющих держав. Политики восприняли разработанную учеными перспективу «ядерной зимы»177.

Была заключена серия международных соглашений о запрещении испытаний термоядерного оружия и сокращении накопленных запасов. По соглашению между США и СССР под взаимным контролем были ликвидированы наиболее опасные средства доставки термоядерного оружия. Военные расходы в целом по миру сократились с 3% в 1990 г. до 2% в 2000 г. Казалось, что наступило время осуществления выдвинутой еще в конце XVIII в. немецким философом Иммануилом Кантом концепции «вечного мира»178. В США были выдвинуты и активно осуществлялись идеи однополярного мироустройства при доминировании США — конца истории и окончательной победы капитализма над социализмом.

177 Моисеев Н.Н. Быть или не быть человечеству. М.: Ульяновский Дом печати, 1999.

178 Кант И. К вечному миру. Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. Т. 7. С. 5-56. 

Генеральная Ассамблея ООН первый год тысячелетия объявила Годом диалога между цивилизациями. В 2001 г. была создана многообещающая резолюция «Глобальная повестка дня для диалога между цивилизациями».

Однако эти иллюзии быстро развеялись. Противоборство цивилизаций вернулось, поднялась волна международного терроризма, началась серия локальных войн и цветных революций по инициативе США. Границы НАТО быстро продвинулись на Восток. Возобновилась гонка вооружений, изобретаются и производятся все более смертоносные мощные виды оружия. Над человечеством вновь нависла и усиливается с каждым годом угроза самоубийственного столкновения цивилизаций. Разрываются международные соглашения по контролю над вооружениями. Особенно обострились эти угрозы в 2020 г. в условиях пандемии коронавируса, мирового экономического кризиса и усиления холодной войны США против Китая и России. Будущее мира цивилизаций вновь оказалось под вопросом.

Нарастание угрозы столкновения цивилизаций вызвало ответную реакцию со стороны России и других стран. Президент РФ В.В. Путин выступил с инициативами по укреплению многополярного мироустройства на саммите руководителей государств — постоянных членов Совета Безопасности ООН, отвечающих за сохранение цивилизации, формирование Большого Евразийского партнерства как цивилизационного мегапроекта, повышение роли ООН в усилении стратегической безопасности.

Это потребовало от ученых выяснения причин и возможных последствий нового витка столкновения цивилизаций, развертывания мировой гибридной войны и обоснования долгосрочной стратегии ее предупреждения. Учеными России обосновывается концепция преодоления геополитического кризиса и становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций, которое становится основным игроком на геополитической арене. Были подготовлены доклады Ялтинского цивилизационного клуба: «Научные основы стратегии становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций» (2018), «Стратегия глобальной безопасности на базе партнерства цивилизаций и ведущих держав» (2019), «Научные основы конференций руководителей государств — постоянных членов Совета Безопасности ООН» (2020). Эти доклады обобщены в фундаментальном научном труде «Теория и стратегия становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций (Ялтинского мира — 2)».

Центральное место при этом занимает проблема предупреждения столкновения цивилизаций и назревающей опасности новой мировой войны с применением ядерного оружия и других средств массового уничтожения. Не меньшую опасность представляет развернувшаяся гибридная война в ее новых формах, ведущим звеном которой является информационно-идеологическая война. В настоящем докладе исследуются революция и исторические этапы столкновений между цивилизациями, особенности и структура современной гибридной войны, формы информационно-идеологической войны как главного фронта столкновения цивилизаций пятого поколения, обосновывается наступательная стратегия России в этой войне.

13.1. Происхождение и эволюция межцивилизационных войн

Войны как социальный институт возникли около пяти тысячелетий назад одновременно с формированием государств и локальных цивилизаций. Произошел переход к новому этапу развития общественного разделения труда — выделение групп лиц, которые профессионально участвуют в военных столкновениях (армий), а также в военной экономике, направленной на производство вооружений, снабжение армии средствами транспорта, продовольствием и т.п. Институт войны стал одной из составляющих генотипа цивилизаций. Войны служили инструментом технического прогресса. Это способствовало совершенствованию различных видов вооружений, технологий, их производства и применения.

Со сменой исторических эпох происходила смена мировых цивилизаций и сверхдолгосрочных военно-политических циклов в столкновении между ними. В эпоху древних цивилизаций (раннеклассовой и античной) и первых двух поколений локальных цивилизаций войны были необходимым элементом воспроизводства, обеспечивавшим пополнение рабов и перераспределение богатств между государствами-цивилизациями. В античную эпоху войны были средством становления мировых империй — персидской, эллинской (Александра Македонского), римской. В эпоху Средневековья межцивилизационные войны нередко приобретали религиозный характер. Примером могут служить крестовые походы — войны представителей христианских государств против мусульманских стран. В итоге крестоносцы нанесли поражение византийской цивилизации, захватив и разграбив Константинополь. Столкновение между цивилизациями распространилось на весь земной шар с открытием и завоеванием Америки. Преступлением исторического характера стало уничтожение западноевропейской цивилизацией древних цивилизаций Америки в XVI в. Крупнейшим столкновением цивилизаций этой эпохи стало создание монгольской империи Чингисхана, покорившей китайскую, восточнославянскую и часть буддийской цивилизаций. Преобладающей формой стали колониальные войны и столкновения между мировыми империями: Британской, Испанской, Португальской, Французской, Австро-Венгерской, Германской, Российской, Оттоманской. С переходом к индустриальной мировой цивилизации с конца XVIII в. осуществился переход к мировым войнам — столкновениям цивилизаций в глобальном масштабе, в которые были втянуты все или почти все локальные цивилизации. Первым шагом в этом направлении стали Наполеоновские войны начала XIX в., в которые были вовлечены французская, британская, австро-венгерская, российская и мусульманская цивилизации. Наполеоновская Франция захватила почти всю Западную Европу, часть Восточной и часть Северной Африки, но потерпела поражение в столкновении с Российской и Британской империями. Недолгая попытка обеспечить мир на основе Священного союза и Венского мира при лидерстве России нашли отражение в столкновении Британской, Французской и Оттоманской империй с Российской, потерпевшей поражение в Крымской войне. Первая мировая война 1914-1918 гг. явилась формой столкновения большинства цивилизаций. Она завершилась крушением Германской, Австро-Венгерской, Российской и Оттоманской империй, серией революций и положила начало расколу мира на две системы — капитализма и социализма. Она повлекла за собой кардинальные изменения мировой экономики, которые исследовал Н.Д. Кондратьев179, изобретение новых видов вооружений (танки, авиация, химическое оружие), образование новых государств и волну национально-освободительных революций. Первая мировая сопровождалась своего рода биологической войной — вирусной пандемией («испанкой»), в результате которой, по разным оценкам, погибло от 50 до 100 млн человек.

Вторая мировая война 1939-1945 гг. (третья, если считать Наполеоновские войны) явилась самой кровопролитной и сокрушительной войной в истории столкновений цивилизаций. В нее были втянуты западноевропейская, восточноевропейская, евразийская, мусульманская, китайская, японская и индийская цивилизации. Вторая мировая война нашла выражение в столкновении двух коалиций — стран нацистского блока и антигитлеровской коалиции — Объединенных наций (евразийская — СССР, североамериканская — США, часть британской империи — сражавшаяся Британия, китайская, индийская и латиноамеринская цивилизации). Итогом Второй мировой войны стала победа над гитлеровской коалицией, формирование Ялтинского мира, обеспечивавшего сравнительно мирные условия взаимодействия цивилизаций, создание ООН как главного института поддержания Ялтинского мира. Его основой было сбалансированное равновесие двух противоборствующих держав — США, СССР и возглавляемых ими социально-политических военных блоков в биполярном мироустройстве при сравнительном нейтралитете государств третьего мира «Группы-77», возглавляемых Индией и Югославией.

Ялтинский мир был разрушен в результате самораспада СССР и мира социализма, США устремились к становлению однополяр-ного мироустройства и доминированию в глобальной цивилизации. Однако это противоречило коренным интересам других цивилизаций, вызывая их противодействие однополярному мироустройству. Это способствовало обострению противоречий, краху концепции Pax Americana — однополярного мироустройства. Усилилось противоборство между цивилизациями — противостояние российской, китайской, индийской и других цивилизаций. Американский политолог Самюэль Филлипс Хантингтон в монографии 1996 г. предсказал неизбежность столкновения цивилизаций, особенно западной и мусульманской. Это предвидение, несмотря на провозглашение ООН 2001 г. Годом диалога между цивилизациями, начало осуществляться после трагических событий 11 сентября 2001 г. и стало приобретать все более широкий размах, превратившись в начале XXI в. в новую форму столкновения цивилизаций, получившую название гибридной войны. Повесткой дня стала нарастающая тенденция Третьей мировой войны в ее новых формах, отвечающих условиям развития и взаимодействия цивилизаций в XXI в.

179 Кондратьев Н.Д. Большие циклы конъюнктуры и теория предвидения. Мировая экономика во время и после войны. М., 2002.

13.2. Трансформация формы мировых войн в современную эпоху

Поскольку главная форма столкновения цивилизаций предыдущей эпохи — вооруженная борьба между цивилизациями и державами с применением самых новых видов оружия — стала бесперспективной вследствие гарантированного самоуничтожения участников термоядерной войны, с конца XX в. наблюдается трансформация форм и методов ведения мировых войн. Меняется их структура, включающая основные составляющие.

Во-первых, гонка вооружений и периодическое развязывание локальных войн с прямым или косвенным участием ведущих держав, но без применения оружия массового уничтожения. Гонка вооружений усиленно развивалась в период холодной войны и после недолгого перерыва вновь возобновилась в начале XXI в., вызывая все большие затраты ресурсов ведущих держав. С 2000 по 2018 г. военные расходы в целом по миру выросли с 729,5 до 1782,44 млрд долл. — на 2,4%, в том числе в США с 301 до 648 млрд долл., достигнув в 2020 г. 740 млрд долл. Военные расходы НАТО составили около 1 трлн долл., а военные базы были расположены в 140 странах. Применение вооруженных сил при бомбардировке Югославии, вторжении в Афганистан и Ливан усиливает опасность столкновения цивилизаций и случайного возникновения термоядерной войны. Нарастает волна международного терроризма как формы столкновения цивилизаций, включая создание террористического государства ИГИЛ. Многократно увеличивается экспорт вооружений, усиливается милитаризация экономики большинства государств.

Во-вторых, торгово-экономические войны особенно усилились в результате применения США экономических санкций против России, объявления торгово-экономической войны Китаю, применения санкций к Ирану, Северной Корее и другим странам. Формой становления мирового экономического господства США были процессы глобализации, интересы, находившиеся под контролем транснациональных корпораций и банков. Однако в последние годы происходит откат глобализации, приоритет отдается интересам национальных экономик, усиливается стремление США навязать выгодные для себя экономические порядки не только России и Китаю, но и странам Латинской Америки, Западной Европы и др. Мировой экономический кризис — 2020 ведет к усилению торгово-экономической войны.

В-третьих, технологическая война за монопольное использование результатов технологической революции XXI в., производство и рынки высокотехнологичной продукции, искусственного интеллекта, альтернативных источников энергии и т.п. Особенно ярко это проявилось в применении США технологических санкций против ряда крупных китайских компаний. Усиливается конкуренция между цивилизациями и ведущими державами за освоение и широкое применение базовых инноваций VI технологического уклада.

В-четвертых, ресурсно-энергетическая борьба за природные ресурсы и источники энергии, что особенно ярко проявляется на топливно-энергетическом рынке, рынке минеральных и лесных ресурсов, а также в использовании технологий по уменьшению загрязнения и сбережению окружающей природной среды. Обостряется борьба за освоение энергоресурсов Арктики.

В-пятых, необычайно широкие масштабы приобрела информационная война, которая носит характер войны идеологий, использования интернет-ресурсов в качестве инструментов воздействия на сознание людей, что позволяет транснациональным информационных корпорациям США осуществлять крупномасштабную информационную войну против России и Китая, а также усиливать влияние на новое поколение и поведение людей с использованием изощренных методов воздействия на психику, подрывать национальные цивили-зационные системы ценностей и навязывать западную идеологию. Особенно ярко это проявилось в 90-е годы в информационно-идеологической войне против СССР и вновь проявляется в период такой же войны против России и Китая, особенно с 2015 г. Информационно-идеологическая война становится главным фронтом столкновения цивилизаций.

В-шестых, широко используются социально-политические формы столкновения цивилизаций и ведения гибридных войн. В США отработана технология подготовки и проведения цветных революций, которая показала свою эффективность в период распада мировой системы социализма и СССР, в период «арабской весны» в середине 2010-х годов и широко используется в современных условиях, опираясь на инструменты информационно-идеологической войны. В результате усиления геополитических противоречий между ведущими державами во многом парализована деятельность Совета Безопасности ООН и Генеральной Ассамблеи ООН. Снижается результативность деятельности функциональных и региональных организаций системы ООН.

Для преодоления нарастающей угрозы столкновения цивилизаций с применением составляющих гибридных войн, разнообразных войн и реализации стратегии становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций и ведущих держав (Ялтинского мира — 2) необходимо выработать научные основы стратегии по противодействию развертыванию гибридных войн и прежде всего информационно-идеологической войны.

13.3. Две мировые информационно-идеологические войны

В условиях накопления огромных запасов термоядерного и других видов оружия массового уничтожения, применение которых в условиях мировой войны гарантирует самоуничтожение противоборствующих сторон, главной формой столкновения цивилизаций становятся мировые информационно идеологические войны.

Столкновение идеологий и в прошлом становилось одним из элементов цивилизационных кризисов, разрешение которых происходило на основе эпохальных инноваций. Это признавал нобелевский лауреат Саймон Кузнец, считавший одним из важнейших признаков эпохальных инноваций смену преобладающих идеологий, приводя в качестве примера промышленную революцию и преобладающую идеологию, при становлении индустриальных цивилизаций. В период Ялтинского мира 1945-1990 гг. главной формой противоборства цивилизаций и ведущих держав была холодная война между двумя противоборствующими системами — преобладающего капитализма и восходящего социализма во главе с СССР. Хотя Дж. Буш-старший объявил о победе Запада, что привело к самораспаду СССР и мировой системы социализма, в действительности в холодной войне не было победителя. Она происходила в условиях военно-политического паритета двух противоборствующих систем. Более того, прекращение холодной войны стало главным фактором самораспада Варшавского пакта и Совета экономической взаимопомощи, поскольку исчезло осознание смертельной опасности со стороны противоположного лагеря, пропал образ врага, который сковывал стальным обручем республики СССР и страны социализма.

В итоге разразилась мировая информационно-идеологическая борьба, в которой основная ставка была сделана на разложение коммунистической идеологии и коммунистического строя посредством информационного воздействия на формирование мировоззрения поколения 1990-х с помощью средств информационной революции и разложения правящей верхушки СССР и других стран социализма. В результате последовательных мер по подрыву идеологии и политики лидеров социалистических стран и республик СССР и мир социализма потерпели сокрушительное поражение, что нашло отражение в показателях сравнительной экономической динамики (табл. 13.1).

Если в 1950-1970 гг. доля СССР в мировом ВВП по ППС повысилась с 11,12 до 13,18%, то к 1990 г. она снизилась до 9,22%, а в 2000 г. до 3,8%. Показатель сравнительной экономической эффективности — отношение к среднемировому уровню производительности труда (ВВП на душу население) — вырос с 136,7% в 1950 г. до 198,1% в 1970 г., снизился до 166,7% в 1990-е годы и упал до 76,9 в 2000 г. Доля в мировом экспорте, выросшая с 1,61% в 1950 г. до 3,62 в 1970 г., упала в 1990-е годы до 3,09% и в 2000 г. до 1%. СССР был одним из лидеров научно-технической революции и IV технологического уклада до середины XX в., что обеспечило превышение среднемирового уровня производительности труда с 143% в 1950 г. до 200% в 1970 г. Однако наблюдалось отставание в освоении V технологического уклада, что привело к снижению уровня производительности труда к 1990 г.  до 158,3% к мировому показателю, а к 2000 г. в результате разрушения военно-промышленного комплекса, машиностроения наблюдалось отставание на 22%. Аналогичная тенденция наблюдалась в странах Восточной Европы.

Таблица 13.1. Сравнительная экономическая динамика цивилизаций, 1950-2000 гг.

Таблица 13.1. Окончание

 Источник: Мировая экономика: глобальные тенденции за 100 лет / Под ред. И.С. Королева. М.: Юристъ, 2003

В Китае сравнительные экономические показатели повышались после образования КНР в 1949 г. при активной помощи СССР в индустриализации страны. Однако в результате «большого скачка», «культурной революции» и разрыва экономических отношений с СССР к 1970 г. показатели ухудшились. Последующие три десятилетия они нарастали на основе потока прямых инвестиций запада и сращивания экономик Китая и США. Следствием поражения в информационно-идеологической войне стала реставрация капитализма с преобладанием олигархически-компрадорского капитала в России и других постсоциалистических странах, резкое ослабление геополитического влияния и вовлечение восточноевропейских стран в Евросоюз и НАтО. западные цивилизационные ценности и разлагающийся чувственный социокультурный строй стали преобладающими на планете. Это стало идеологической основой для устремления США к однополярному мироустройству при безусловном доминировании США. Произошел своеобразный зигзаг в динамике цивилизаций и стран, возврат ряда социалистических стран к пройденному этапу исторического развития.

Однако такой зигзаг не мог быть долговременным. Закономерности исторического развития и цивилизационного прогресса, нарушенные на первом этапе глобального геоцивилизационного кризиса, вновь проявили себя на следующем этапе в первой четверти XXI в. Об этом можно судить по данным таблицы 13.2.

В первые два десятилетия XXI в. наблюдаются новые тенденции в сравнительной динамике ведущих держав и цивилизаций.

Опережающими темпами растет экономика Китая, к которому переходит мировое лидерство. С 2000 по 2018 г. доля Китая в мировом ВВП по ППС повысилась с 7,33 до 18,62%, доля в мировом экспорте товаров и услуг — с 2,39 до 10,59%, отношение к среднемировому уровню ВВП по ППС на душу населения повысилось с 26,08 до 43,28%, а по уровню производительности труда — с 26,64 до 80,28%. В то же время в США наблюдались противоположные тенденции: по доле в мировом ВВП по ППС наблюдается снижение с 20,27 до 15,05%, в мировом экспорте — с 13,55 до 9,99%, превышение мирового уровня экономического развития сократилось с 439,33 до 349,3% и по уровню производительности труда — с 379,4 до 312,96%.

Высокими темпами развиваются также экономики Индии и Индонезии, сокращается их отставание от среднемировых показателей по экономическому развитию и производительности труда. В то же время в Евросоюзе и Японии наблюдаются тенденции, аналогичные тенденциям США. Россия в начале XXI в. начала преодолевать последствия кризиса на основе опережающего роста экономических показателей. Однако после кризиса 2008-2009 гг. наблюдаются признаки стагнации, усиленные применением США экономических санкций с 2015 г. В то же время усилилось движение по восстановлению экономической самостоятельности и лидерства в становлении многополярного мироустройства. Усилился возврат к собственной системе цивилизационных ценностей. В условиях происходящих в глобальном цивилизационном пространстве перемен и признаков заката индустриальной цивилизации, перемещения центра лидерства на Восток наблюдается тенденция к развертыванию второй информационно-идеологической войны между нисходящими цивилизациями и ведущими державами во главе с США, Евросоюзом и восходящими цивилизациями и державами во главе с Китаем, Индией и Россией, формирование нового глобального водораздела, которая была отмечена в работах 2015 г.180 и особенно усилилась в результате глобального кризиса — 2020181.

Таблица 13.2. Сравнительная динамика экономики ведущих стран и регионов, 2000-2018 гг.

Таблица 13.2. Окончание

Источник: Всемирный банк [Электронный ресурс]. иЯЬ: https://data.worldbank.org/ 

Новая информационно-идеологическая война ведется за формирование мировоззрения поколения 2020-х, к лидерам которых переходят ключевые позиции мировой политики, экономики и идеологии. Новое поколение в наибольшей мере страдает от цивилизационного кризиса и пандемии коронавируса и настроено на радикальные перемены в обществе. Однако наблюдается раскол нового поколения. Они разделились на прогрессивные, консервативные и реакционные слои, которые зовут к слому существующих порядков (возврат к прошлому) мерами терроризма, погромов и других разрушительных действий. Новое поколение является основной силой развития терроризма, формирования ИгИЯ, погромов во время массовых беспорядков в США и Европе. Прогрессивные лидеры находятся в явном меньшинстве и слабо вооружены идеалами будущего общества и пониманием путей его построения. Дальнейшее развитие зависит от того, за кем пойдет молчаливое консервативное большинство нового поколения. Раскол общества между поколениями и внутри их ярко проявился в современных тенденциях на Украине, в Белоруссии, США, в западной Европе и в мусульманских странах. Исход современного столкновения цивилизаций зависит от того, в какой мере будут мобилизованы прогрессивные силы, от общества и лидеров нового поколения. Преодоление цивилизаци-онного кризиса возможно на основе стратегии становления гумани-стически-ноосферной цивилизации и устойчивого многополярного мироустройства, предложенной российскими учеными, а также вооружения лидеров нового поколения прогрессивным мировоззрением, ориентированным на восприятие ценностей собственной цивилизации и на диалог и партнерство цивилизаций, государств, социальных слоев и поколений. На это ориентированы разработанные Международным институтом Питирима Сорокина — Николая Кондратьева Международная программа цивилизационного образования новых поколений, проекты программы ЮНЕСКО «Сбережение, обогащение и передача следующим поколениям цивилизационного наследия и разнообразия» и Международная цифровая культурно-образовательная программа «Шедевры искусства». Ведущую роль в поддержке этих инициатив призваны сыграть ЮНЕСКО и Альянс цивилизаций ООН.

180 Яковец Ю.В. Новый геоцивилизационный водораздел и перспективы БРИКС // Партнерство цивилизаций. 2014. № 1-2; Перспективы и стратегические приоритеты восхождения БРИКС: Науч. доклад / Под ред. Ю.В. Яковца. М.: МИСК — ИНЭС, 2014.

181 Яковец Ю.В. Глобальный цивилизационный кризис — 2020 — старт перехода к новой исторической эпохе. М.: МИСК, 2020.

13.4. Три кита наступательной стратегии в мировой информационно-идеологической войне

Можно сформулировать три основных фактора, от которых зависит успех прогрессивных сил в преодолении современного цивилизационного кризиса, победа во второй мировой информационно-идеологической войне на пути к гуманистически-ноосферной цивилизации и устойчивому многополярному мироустройству, возможность выиграть борьбу за формирование мировоззрения нового поколения.

Во-первых, основная функция ученых — выработать научно-обоснованный и в то же время реалистичный образ будущего — процветающего и справедливого мира цивилизаций, открывающий простор для творческого потенциала новых поколений. Эта функция в основном выполнена российскими научными школами, разработавшими теорию и научные основы стратегии становления гуманистически-ноосферной цивилизации и устойчивого многополярного мироустройства, основанного на конструктивном диалоге и продуктивном партнерстве цивилизаций, государств, социальных слоев и поколений. только на этой основе можно дать адекватный ответ на грозные вызовы XXI в. и вооружить новое поколение идеалом будущего и стратегией реализации своего потенциала. Это является ключевым фактором формирования перспективной идеологии XXI в., стержнем наступательной стратегии в современной информационно-идеологической войне.

Во-вторых, идеал будущего и стратегия его достижения должны стать достоянием лидеров нового поколения во всех цивилизациях и ведущих странах. Это главная функция гуманитарного образования во всех его формах — школьного, профессионального, дополнительного. Ключевое значение при этом имеет развитие цивилизационно-го образования, направленное на сбережение и передачу следующим поколениям накопленного цивилизационного наследия и разнообразия — научного, культурного, нравственного. Необходимо преодолеть современный кризис образования, повысить его фундаментальность и креативность, сделать его непрерывным в течение всего жизненного цикла. Потребуется оказать крупномасштабную помощь развивающимся странам в преодолении неграмотности и формировании современной системы подготовки нового поколения к решению сложных задач построения нового общества.

В-третьих, решить задачу ускоренного освоения достижений научной и образовательной революции невозможно без крупномасштабного использования современных информационных технологий, гуманитарного направления, информационных сетей и прежде всего Интернета. На это нацелены международные программы цивилизаци-онного образования новых поколений и культурно-образовательная цифровая программа «Шедевры искусства». Синтез научной, образовательной и информационной революций должен стать ключевым направлением деятельности ЮНЕСКО на пути становления новой исторической эпохи. Эти вопросы заняли достойное место в проекте Всеобщей декларации ЮНЕСКО «Стратегия диалога и партнерства цивилизаций в сферах науки, образования, культуры и этики», принятой на сессии Международного научно-дипломатического конгресса «Ялтинский мир: исторический опыт и перспективы» (Симферополь, 9 октября 2020 г.) и на XV цивилизационном форуме, посвященном 75-летию создания ЮНЕСКО (Москва — Париж, 27 октября 2020 г.) и представленной на 41-й генеральной конференции ЮНЕСКО.

13.5. Идеология будущего: неолиберализм, тотальный глобализм, марксизм, анархизм, религиозный фанатизм или цивилизационный интегрализм?

Каждая мировая цивилизация имеет свою преобладающую модель, отвечающую особенностям данной исторической эпохи и определяющую систему ценностей, которой руководствуются лидеры новых поколений. В то же время каждая локальная цивилизация имеет свои особенности в идеологии, отражающие исторический опыт и систему ценностей данной цивилизации. В периоды цивилизационных кризисов, смены исторических эпох одной из эпохальных инноваций является смена типа преобладающей идеологии.

В периоды цивилизационных кризисов развертывается волна эпохальных инноваций, преобразующих все составляющие генотипа цивилизаций и преобладающую идеологию. При этом раскрывается широкий веер идеологических течений и осуществляется выбор идеологии, в наибольшей мере отвечающей содержанию новой исторической эпохи. такой выбор лидерами нового поколения, такое разнообразие идеологических течений наблюдается в начале XXI в. Это проявляется в соперничестве идеологических течений неолиберализма, тотального глобализма, марксизма, анархизма, религиозного фанатизма и цивилизационного интегрализма в борьбе за мировоззрение лидеров поколения 2020-х.

Неолиберализм стал преобладающим идеологическим течением в западных цивилизациях с последней четверти хх в., с переходом капитализма в стадию загнивания, поражением социалистической идеологии в первой информационно-идеологической войне, нашел практическое выражение в экономике, тэтчеризме и стал главным направлением деятельности глобальных информационных гигантов. Неолиберальная идеология активно насаждалась МВФ, Мировым банком и ВтО. Она легла в основу экономических реформ. Неолиберализм стал платформой экономических реформ и реставрации капитализма в постсоциалистических странах.

Основными идеями неолиберализма являются отказ от государственно-монополистического капитализма и государственного социализма, провозглашение высшей ценности свободного рынка и «невидимой руки» рыночной конкуренции, провозглашение «священной коровой» свободного движения цен на мировом рынке, «деэтатиза-ция» (разгосударствление экономики), отказ от планового ведения хозяйства и возврат к идее государства как «ночного сторожа рыночной экономики».

По существу, это был возврат к капитализму конца XVII — первой половины XIX в., когда идеализм был идеологией буржуазии и играл прогрессивную роль в борьбе против феодального устройства общества, сословного неравенства, клерикализма. Он нашел выражение в девизе французской революции «свобода, равенство, братство» и открыл простор для ускоренного технологического, экономического и социального прогресса на основе промышленной революции, распространения основ буржуазной демократии.

Однако в конце XX в. свободная конкуренция независимых товаропроизводителей ушла в прошлое и сменилась диктатом монополий и транснациональных корпораций на внутренних и мировых рынках. Неолиберализм в замаскированной форме открывал простор для господства монополий и ТНК между странами и специальными слоями в интересах «золотого миллиарда», снимал границы для бесконтрольного проникновения транснационального капитала на рынки отстающих стран. Неолиберальные реформы положены в основу приватизации, ограбления государства и широких слоев населения в России и других постсоциалистических странах.

Торжество идеологии неолиберализма в сознании лидеров поколения 1990-х было недолговечным и рухнуло в период глобального кризиса 2008-2009 гг. и в условиях глобального кризиса 2020-2021 гг. Эта идеология возврата к ушедшей прошлой эпохе, в которую нет возврата.

Глобальный тоталитаризм отчетливо проявился в условиях глобального кризиса 2020 г. и нашел выражение в монографии Клауса Шваба и Тьерри Маллера «(Х^ГО-19: великая перезагрузка»182, ставшей предметом обсуждения на Давосском экономическом форуме в 2021 г. Авторы книги сбрасывают маску неолиберализма и откровенно объявляют основы новой идеологии, которую можно назвать тотальным глобализмом. Идеи глобализма получили широкое распространение в 1990-е годы в условиях претензии США на глобальное доминирование и однополярное мироустройство. Они легли в основу деятельности МВФ и ВТО и способствовали ускоренной поляризации в экономической и социальной сфере по перекачиванию ресурсов всей планеты в страны «золотого миллиарда». В книге Клауса Шваба и Тьерри Маллера делается вывод, что в условиях пандемии уходит в прошлое ведущая роль государства. Центром принятия стратегических решений на мировом уровне становится «мировое правительство» — лидеры группы глобальных супермонополий, контролирующих большую часть мирового богатства. Примером может служить семерка информационных супермонополий США, увеличивших свое богатство в период кризиса 2020 г. на 4 трлн долл. и контролирующих капитал в 25 трлн долл. — больше чем годовой ВВП по ППС Китая (23 трлн долл.) или США (19 трлн долл.). Прообразом мирового правительства является Бильдербергский клуб супермиллионеров. Тотальный глобализм по существу означает установление открытого господства транснационального капитала США над мировой экономикой. Однако он в значительной мере покоится на глобальной долларовой пирамиде, гигантском перераспределении ресурсов в пользу ТНК для установления однополярного мироустройства. Как показывают экономические кризисы 2007-2008 и 2020-2021 гг., идеология тотального глобализма противоречит закономерностям и тенденциям мирового развития и не имеет будущего. Она не имеет шансов получить внимание со стороны лидеров нового поколения, в наибольшей мере страдающего от мирового кризиса.

182 Шваб К., Маллер Т. СОУГО-19: великая перезагрузка. 2020.

Марксизм получил развитие в XIX в. и ускоренно распространялся в XX в. после Октябрьской революции в России и особенно после Второй мировой войны, что нашло отражение в ускоренном развитии мировой системы социализма. Марксизм вскрыл коренные противоречия капиталистического экономического строя и буржуазной демократии. Он стал основой значительной части идеологии лидеров поколения 1930-1060-х годов, широкой базой гуманистических и социал-демократических партий.

Однако со временем все более отчетливо проявляются недостатки марксизма:

• преувеличение роли классовой борьбы как основы исторического процесса и перспективы бесклассового будущего общества;

• абсолютизация роли насильственной функции государства как инструмента насилия господствующего класса и перспективы отмирания государства в будущем коммунистическом обществе;

• недооценка роли государства как института партнерства самоорганизации общества и партнерства социальных групп;

• ориентация в переходный период становления социализма и его развития на диктатуру пролетариата, которая практически выразилась в диктате партийно-государственной элиты;

• представление об отмирании рынка и денег в будущем обществе при всесильной роли государственного планирования, что оправдывало себя в условиях войны и мобилизационной экономики, но оказалось неэффективно в период мирного соревнования с многоукладной экономикой. В результате поражения СССР и социалистической системы в 1990-е годы, самоликвидации и сведения к минимуму компартий идеология марксизма потеряла свою привлекательность для нового поколения в большинстве стран, хотя она сохраняет свою силу и влияние в Китае, Вьетнаме, на Кубе и в Северной Корее в условиях успехов «рыночного социализма».

Анархизм, получивший теоретическое обоснование в трудах Михаила Бакунина и Петра Кропоткина во второй половине XIX в., находит широкий отклик среди молодежи во времена кризисных потрясений и войн. Так было в период Гражданской войны в России в 1918-1921 гг. Подобные явления наблюдаются и в наше время в виде разрушительных действий групп анархистов в США, Франции и в других странах. Однако это течение разгневанной группы молодежи.

Анархические движения разгневанной молодежи, выражающиеся в погромах и направленные против организующей роли государства и общества, не имеют четко определенных социальных целей и уйдут в прошлое вместе с прекращением кризиса и становлением новой созидательной идеологии.

Религиозный фанатизм — более опасное социальное явление, нашедшее яркое выражение в начале XXI в. в волне терроризма и формировании идеологии всемирного халифата, нашедшей выражение в террористическом государстве ИГИЛ в Сирии и движении Талибан в Афганистане. В этом движении приняли участие сотни тысяч молодых людей из ряда цивилизаций Европы, Азии и Африки, которые в течение нескольких лет упорно сражались против современных вооруженных сил НАТО и России. Идеология этого движения направлена на возврат в самые темные времена Средневековья, на разрушение цивилизационных и культурных ценностей, отрицание прав женщин, разрушение культурного наследия. Благодаря усилиям России удалось разгромить основные силы ИГИЛ в Сирии. Попытки США в течение 20 лет подавить движение талибан в Афганистане окончились военным поражением США и НАтО. Однако пришедшие к власти представители сравнительно умеренного крыла талибан ради преодоления глубокого внутреннего кризиса и голода, а также получения международного признания в ООН будут вынуждены отказаться от крайних форм этой идеологии, которая не имеет реального долгосрочного будущего.

Цивилизационный интегрализм — идеология, которая сформирована российской цивилизационной школой и направлена на преодоление цивилизационного кризиса, становление гуманистически-ноосферной космической цивилизации и устойчивого многополярного мироустройства на базе социально-политического диалога и партнерства цивилизаций и государств, социальных слоев и поколений.

Идея интегрализма как одного из главных социально-политических и идеологических течений была выдвинута Питиримом Сорокиным в монографии «главные тенденции нашего времени», опубликованной в США в 1997 г.183 Питирим Сорокин оценил перспективы становления интегрального социокультурного строя, которые будут объединять черты капиталистического и коммунистического строя без их коренных недостатков; обосновал социальный закон усиления роли государства в условиях глубокого кризиса; показал преимущества альтруистической любви; показал, что основным мотивом интегрального социокультурного строя является синтез истины (науки), добра (гуманистическая этика) и красоты (высокая культура). Пити-рим Сорокин опубликовал статью «Моя философия — интегрализм».

183 Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М.: Наука, 1997.

Идеи Питирима Сорокина развиты российской цивилизационной школой, которая определила содержание новой идеологии, опираясь на идеи Андрея Шторха о развитии науки, внутренней и внешней безопасности как нетоварного сектора экономики, элементов цивилизации184 и учение об интегральном социокультурном строе. Международный институт Питирима Сорокина — Николая Кондратьева и Ялтинский цивилизационный клуб выработали идеологию цивилизационного интегрализма, обосновали стратегию его реализации в гуманистически-ноосферной цивилизации и устойчивом многополярном мироустройстве на базе диалога и партнерства цивилизаций и государств, социальных слоев и поколений, разработали программу цифрового цивилизационного образования лидеров нового поколения, издали серию учебников и организовали цикл лекций для реализации этой программы. Реализация этих идей будет способствовать формированию мировоззрения нового поколения в духе восприятия, сбережения и обогащения цивилизационного и культурного наследия и разнообразия на основе диалога и партнерства цивилизаций и государств, социальных слоев и поколений. Эта идеология отражена на сайте www.yaltapeace.ru, будет реализована в создании электронной библиотеки «Цивилизации», гуманитарного научно-образовательного магазина «Факел знания», чтобы способствовать распространению идеологии среди прогрессивных лидеров нового поколения. Можно считать, что эта созидательная идеология, основанная на обобщении исторического опыта цивилизационного развития и формировании новой парадигмы общественных наук, станет путеводной звездой для лидеров нового поколения в реализации его исторической миссии по преодолению цивилизационного кризиса и перехода к новой исторической эпохе в развитии человечества.

С конца XX в. наблюдается резкий перелом траектории динамики народонаселения Земли. После рекордно высоких темпов прироста народонаселения в третьей четверти XX в. происходит снижение темпов прироста и распространение депопуляции во все более широком круге стран с 1990-х годов. Одновременно усиливается процесс постарения населения и снижения коэффициента воспроизводства поколений (соотношения численности младшего и старшего поколений). В условиях цивилизационного кризиса нарастает процесс международной миграции, усиливается безработица (особенно среди молодежи), падают темпы роста производительности труда и продуктивности общественного интеллекта. Разработанная ООН в 1960-1970-х годах политика, ориентированная на сокращение темпов роста численности населения и планирование семьи, не отвечает новым условиям. Сформулированные ООН цели устойчивого развития по повышению уровня жизни населения, искоренению голода и нищеты оказываются недостижимыми. Все это требует осмысления причин, структуры и последствий глобального социодемографического кризиса, обоснования новой стратегии выхода из кризиса и перехода к устойчивому социодемог-рафическому развитию на базе диалога и партнерства цивилизаций и ведущих держав при ведущей роли ООН. Пандемия коронавируса, в результате которой в середине 2021 г. число умерших превысило 4 млн человек, еще более усугубила эти тенденции.

184 Шторх А. Курс политической экономии. М.: Экономическая газета, 2008.

В настоящей книге критически анализируются сценарии демографической динамики глобальной и локальных цивилизаций до конца XXI в., предложенные ООН, сторонниками сокращения численности народонаселения до 1 млрд и даже до 0,5 млрд ради сбережения природных ресурсов и окружающей среды, вытеснения человека из воспроизводства и превращения его в киборга (трансгуманизм). На базе выполненных Международным институтом Питирима Сорокина — Николая Кондратьева исследований обосновывается стратегия преодоления социодемографического кризиса, преодоления депопуляции и обеспечения умеренного роста народонаселения на повышательной волне очередного цивилизационного цикла при эффективном использовании трудового интеллектуального потенциала. Вносятся предложения по выработке и принятию на саммите ООН новой глобальной социодемографической политики.