- Как и для чего писания делаются «священными»?
- Предисловие
- 1. «Второе Евангелие»
- Об апостоле Павле
- Об истории христианства
- О Библии и её составляющих
- О трудах отцов церкви
- Об иудеях
- 2. Время Черной Мадонны. О состоянии дохристианской Руси
- Экономическое процветание и культ Черной Мадонны
- 3. События в Европе после 1300 года
- 4. Как была осуществлена подмена
- Констанцский собор
- Ферраро-Флорентийский собор
- Тридентский собор. Решения Тридентского собора
- Инквизиция на Западе
- «Теоретическая» основа инквизиции
- Основные ереси. В чём суть? Богомилы (катары)
- Ариане и особенности их вероучения
- Взаимосвязь славянской веры с арианством, катарами и богомилами
- Было ли на Руси двоеверие?
- 5. «Гибридная война» против Руси
- Смута
- Приход Романовых
- Создание мифа о крещение Руси — видна рука Ватикана
- Когда Владимир принял христианство?
- Раскол
- О роли греков и киевлян в организации раскола
- Роль иудейства
- Никон
- Состояние религии в России в конце XVII века
- «Исповедание» Игнатия Соловецкого
- Уложения против «богохульства»
- Признаки католицизма, появившиеся на Руси в XVII веке
- Каждый работает на того, кто понимает больше
- При Петре I
- После Петра I
- Николай I и католики
- Католики, греки и киевские униаты не справились с возложенной на них задачей
- Заключение
- Примечания
- Все страницы
Взаимосвязь славянской веры
с арианством, катарами и богомилами
Николай Осокин[45] пишет о том, что современники альбигойских войн считали катаров потомками ариан. Они подчеркивали, что арианство было распространено и в Азии, и в Европе, и даже было там государственным вероисповеданием. Отмечается также роль славянского течения богомилов.
Для нас важно, что альбигойцы — это потомки ариан, а точнее — ариане и то, что они — славяне.
Каменный поклонный крест в Ярославском художественном
музее. На кресте надпись: «Царь славын, Ис. Христос Ника»
Увеличенная верхняя часть поклонного креста
Мы уже разбирали учение катаров и видели, что оно совпадает с учением богомилов и вальденсов. Теперь нам понятно, что и ариане проповедовали тоже самое.
Г. В. Вернадский[46] пишет:
«О том, что богомильские идеи проповедовались на Руси, можно видеть по истории боярина Яна, сына Вышаты, записанной в «Повести временных лет». В
Из ответа
«Подобно тому, как Сатанаил отвержен был Небесами и вместо ангела света — тьмой и обманом нарекся, а ангелы его — бесами» — тоже следует, что при
Портрет Ивана Грозного из коллекции вологодского краеведческого музея[49]. На груди виден арианский (катарский) крест
И уж совсем «неубиенным козырем» является представленный в Повести временных лет (ПВЛ) символ веры, в котором креститель Руси Владимир произносит: «Сын же подобосущен и собезначален Отцу…». Подобосущен, а не единосущен, как утверждается в Никео-цареградском символе веры. Именно ариане считали Христа всего лишь тварным существом, но подобным Богу-Отцу.
В ПВЛ так же князь Владимир упоминает Сатанаила.
И опять мы встречаемся с проявлениями в текстах догматов арианского учения. Выходит, что если Владимир был крестителем Руси, то он принял арианство.
Следует отметить, что богомильских (арианских) книг не сохранилось, и все суждения об их вероучении мы можем почерпнуть только из критической литературы, написанной христианскими писателями, в основном — католиками. К тому же непонятно, какой алфавит они использовали, была ли это кириллица или глаголица[50].
Итак, князь Владимир принял арианство, а