Итогом кратко сформулированной логики эволюции империализма в ХХ веке является его переход к своей последней стадии развития – к глобальному империализму как последней фазе развития империализма, которая заканчивается или капиталистической гибелью человечества, или переходом человечества к новой антикапиталистической форме бытия – ноосферизму или ноосферному социализму.
Если воспользоваться формулой Ленина «Империализм – высшая стадия капитализма», то напрашивается ее аналогия применительно к последней фазе развития империализма на рубеже ХХ и XXI веков: «глобальный империализм – высшая стадия развития империализма» и последняя, за которой стоят или глобальная рыночно-капиталистическая гибель человечества в XXI веке в форме глобальной экологической катастрофы или выход человечества из эколого-капиталистического тупика через победу социализма во всем мире, но уже в новом содержании – содержании духовного, эколого-ноосферного социализма.
Эволюция империализма в XXI веке одновременно предстает как эволюция противостояния Глобальной Капиталистической Цивилизационной Революции(которая уже 400 лет из своего «центра» в Западной Европе, который затем закрепился в «англо-американском мире», двигалась «на Восток», в виде двух «волн мировой колонизации» и которая получила альтернативный ответ «Востока» «Западу» в виде Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции, начавшейся в России – единственной цивилизации, сохранившей свою евразийскую общинно-цивилизационную идентичность и не подвергшейся империалистическому переделу [95] ) и Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции. Начало XXI века возвестило о конце отката «первой волны» Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции и начале ее «второй волны», которая имеет «ноосферно-экологический вектор» в форме установления «ноосферы будущего» или управляемой гармонии человечества и природы на духовносоциалистической основе.
Эволюция империализма в ХХ веке одновременно предстает как эволюция капиталократии с увеличивающимися масштабами отчуждения капитала как надчеловеческой, и даже надкапиталистической, силы.
Империализм порождается капиталократией, в первую очередь финансовой капиталократией. Капиталократия не может существовать без империализма, без финансово-капиталистической экспансии. Империализм есть форма бытия капиталократии.
Поэтому за эволюцией внешних форм проявления империализма в ХХ веке, включая империалистические войны, лежит эволюция бытия Капитала-Фетиша, Социальной Капитал-Мегамашины и их властного проявления – капиталократии.
Захват финансовой капиталократией монопольной власти над капиталистическим хозяйством в начале ХХ века одновременно (или почти одновременно)сопровождается захватом ею государственной власти.
Буржуазное государство, демократия становятся формами реализации капиталократии.
Уже в начале 20-х годов, сразу же после Первой мировой империалистической войны, финансовая капиталократия США, прежде всего представители кланов Рокфеллеров и Морганов , олицетворяющих собой по В.И.Ленину «всемирной трест», осуществляют «Тайное мировое правительство», или «Скрытую руку» (о чем засвидетельствовал в 1926 г. в своей книге царский генерал-майор граф-князь Череп-Спиридович [96] , генезис которого восходит к 1770 году и которое состоит из 300 членов.
Джон Колеман в книге «Комитет 300» (М., «Витязь», 2001, 317с.) не только, спустя 70 лет, подтверждает оценки Череп-Спиридовича, но более того, показывает развитие этого «Комитета» в послевоенный период (после 1945 года). Судя по всему, «Комитет 300» не является главным центром власти мировой капиталократии, на важным, возможно центральным, механизмом ее использования, одним из координаторов мировой финансовой капиталократии. В списке «Комитета 300» – Генри Киссинджер, Джордж Буш, Уинстон Черчилль, Ачесон Дин, Аверелл Гарриман, Липпман Уолтер, Франсуа Миттеран. По оценкамД. Колемана «Комитет 300» представляет собой центр большой организационной сети, в которую входят такие всемирные организации как «Бильдербергский клуб», «Бритиш Петролеум», компания «Империал кемикл индастриз», «Международный институт стратегических исследований», компания «Ройал Датч Шелл», «Социалистический интернационал», «Круглый стол», «Трехсторонняя комиссия», «Всемирное франкмасонство», «Всемирный сионизм», «Всемирный совет церквей», [97] «Римский клуб» [98] , основные мировые страховые компании [99] , ведущие мировые банки и фонды [100] .
Проведя свой анализ, довольно глубокий, бывший сотрудник британских спецслужб доктор Джон Колеман приходит к выводу, что «Комитет – единственная организованная властная иерархия в мире, превосходящая все правительства и личности, какими бы сильными и защищенными они не чувствовали себя. Она охватывает финансы, оборону, а также политические партии всех цветов и типов» [101] .
Эта оценка Д.Колемана еще раз подтверждает наш вывод о том, что «демократия» есть «вывеска», призванная скрыть истинные механизмы мировой финансовой капиталократии, пытающиеся подчинить себе как государство США, так и остальные государства мира. «Государство» становится инструментом реализации империализма мировой капиталократии [102] .
В подтверждение оценок Д. Колемана Энтони Саттони [103] показал, что «Трехсторонняя комиссия», созданная по инициативе Д. Рокфеллера иЗ.Бжезинского в 1973 году (якобы состоящая из частных граждан Западной Европы, Японии и Северной Америки) предназначена была изначально, по своей целевой функции, для установления Нового Мирового Порядка, который, как справедливо, замечает Э. Саттони, «звучит подозрительно, как и другие диктаторские «Мировые Порядки».
Новый Мировой Порядок и есть империалистическая глобализация конца ХХ века, или установление господства над миром, над его ресурсами, интеллектом человечества со стороны мировой финансовой капиталократии.
Саттони замечает, что «интересным аспектом трехсторонней комиссии является то, что она скорее собирает администраторов власти, нежели обладателей власти. Дэвид Рокфеллер в значительной степени – единственный центр власти во всем трехстороннем каталоге» [104] (выдел. нами). Итак, семейство Рокфеллеров , стоящее во главе «мирового треста», что проницательно заметил Ленин при анализе империализма, – оказывается во главе «Трехсторонней комиссии» в конце ХХ века, подчинившей себе всю информационную империю США и соответственно мира [105] .
Саттони прямо указывает на империалистическую природу власти над Новым Мировым Порядком, т. е. на глобальный империализм мировой финансовой капиталократии: «…Бжезинский и капиталисты мира не нуждаются в национальном суверенитете или конституции. Их интересы глобальны и сколько бы они не протестовали, мы не видим разницы между глобализмом Трехсторонней комиссии и, например, британским и французским империализмом XIX столетия. Или, собственно говоря, священной Римской империи» (выдел. нами) [106] .
Продолжение см. Ч3
4.8. Три революции в послевоенной эволюции империализма. Турбокапитализм