02.11.2022 Россия и политическая мифологема Нового Запада.
Резюмирована основная политическая мифологема Нового Запада, в философском осмыслении политики иудео-мессианами являющаяся как общая схема политической организации и политического функционирования нации, прообразом которой (нации) является библейский Израиль и которая (схема) сводится к трём основным «элементам» — монарх (царь), бояре (начальники «народа») и «народ».
Показано, что суть дела для философствующих о политике иудео-мессиан сводится к специфическому отличию политической организации и политического функционирования, которые характеризуют данное национально-территориальное образование (государство) Нового Запада, в отличие от других наций, во-первых, и от совершенной нации, ибо являющейся Богоданным прообразом нации и всего рода человеческого, завершившего своё становление и развитие политически единым человечеством, во-вторых.
Также резюмировано специфическое отличие России (СССР) и её осколков от Франции и Германии, а равно и от библейского Израиля, заключающееся не только в невозможности возникновения единой нации и наций ни из России (СССР), ни из её осколков, но и неизбежность обнуления (бытийственного уничтожения) России и её осколков симулякром «русской интеллигенции» (симулякром «правящего класса» России).
В последние годы и десятилетия наследники «правящего класса» бывшего СССР (России), мыслящие рефлексивно (философствующие) о политике, вывели «общую схему организации и осуществления господства и власти» на Новом Западе, которая в действительности есть общая для всех иудео-мессиан мифологема.
Весь это вывод общей схемы в действительности есть не что иное, кроме как завершившееся, наконец, всеобщим умозаключением философское осмысление (рефлексия) мифологемы «организации и осуществления господства и власти» внутри любой особой нации, произведённой иудео-мессианами.
Иными словами, эта мифологема для иудео-мессиан по существу есть общая схема политической организации, а равно и политического функционирования нации — всякой нации = нации как таковой.
Иудео-мессианам эта #мифологема, как и всякая мифологема вообще, дана до всякого опыта как один из конституирующих всё их здесь-бытие догматов их веры, ибо данных им свыше — чрез откровение от Бога их.
Так или иначе, в том или ином выражении, эта мифологема = общая схема политической организации и политического функционирования нации сводится ими к трём основным «элементам» — монарх (царь), бояре (начальники «народа») и «народ».
Эта мифологема политической организации и политического функционирования нации (= Израиля «по плоти и крови» или Израиля «по духу») закреплена Танахом (Ветхим Заветом) как религиозно-политически организованная совокупность трёх «элементов»:
— Царь Израиля («глава» нации).
— Эль Израиля (высший слой «учителей Закона», «начальников» и «судей» Израиля = нации как целого, а также и особых колен = «союзов родственных племён», из которых состоит Израиль = #нация).
— «Народ-войско», то есть весь Израиль (= вся #нация) за вычетом эля и царя его.
Всякая нация иудео-мессинами не только произведена, но и понимается как образ и подобие Израиля, который (Израиль) есть первообраз нации вообще = всякой нации.
Согласно богооткровенному (по верованиям «духовных иудеев») учению первоверховного апостола Павла, в отличие от иудео-мессиан (иудеев), «которые по плоти и крови», «духовные иудеи» уверовали и веруют в то, что Израиль есть не только первообраз = исходный пункт (Альфа), но и конечный пункт (Омега) всего исторического процесса.
Иными словами, согласно верованиям «духовных иудеев» (иудео-мессиан) весь род человеческий после завершения истории мiра сего, то есть в «пост-истории» мiра сего = в Царствии Христа и Бога, Коему Христос (Мессия) передаст Царство, «положив под ноги Свои» всех врагов Бога, станет и будет тождествен Израилю, который одновременно зараз станет и будет и Израилем «по плоти и крови», и Израилем «по духу».
«Ибо… ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока воидет полное число язычников; и так весь Израиль спасётся, как написано…» (Рим. 11: 25-26)
Для всех тех из иудео-мессиан, кои мыслят рефлексивно (философствуют) о политике, суть дела заключается не столько в самой этой мифологеме, которая необходимо и неизбежно по верованиям их, далеко не всегда осознаваемым ими самими, является им всеобщей схемой политической организации политического функционирования нации.
Суть дела для них сводится к специфическому отличию политической организации и политического функционирования, которые характеризуют данное национально-территориальное образование (государство) Нового Запада, в отличие от других наций, во-первых, и от совершенной нации, ибо являющейся Богоданным прообразом нации и всего рода человеческого, завершившего своё становление и развитие политически единым человечеством, во-вторых.
Иными словами, #библейский_Израиль — вот единственно истинная #мера_совершенности_нации, коя лежит в основании строительства всякой нации: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель положил основание, а другой строит на нём; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3:10-11).
Так вот с этой иудео-мессианской (и в целом «авраамической») «кочки зрения» в истории мiра сего, тотально захваченного Апостасией (= «отступлением от Бога Авраама-Исаака-Иакова (Израиля)»), согласно умозаключениям иудео-мессиан, философствующих о политике, есть три исторические схемы существенно искажённой или извращённой «реализации» (воплощения в мiре сем) истинного прообраза нации:
— Французская схема, сводящаяся к формуле «народ и бояре против царя».
— Германская схема, сводящаяся к формуле «царь и бояре против народа».
— Российская («русская») схема, сводящаяся к «царь с народом против бояр».
В этой формуле с персонификацией царя всё очевидно и без дополнительных пояснений, а вот два других «элемента» нуждаются в конкретизации.
«Народ» здесь есть не что иное, кроме как #нация и только нация, ибо сей «народ» есть «народ-войско» в исходном прообразе, являющемся конечным образом, библейского Израиля.
Нация есть общественная вообще и политическая, в особенности, форма организации национального отряда буржуазии (господствующего класса) в особенный (национальный) класс для себя, государственно обособившийся от всех иных национальных отрядов буржуазии в целях осуществления своих особенных (национальных) классовых интересов.
Туземные (коренные) народы России никогда не входили, не входят и не могут войти в состав нации, номинированной, воспринимаемой и мыслимой как Россия или, согласно этому восприятию и мышлению, как «русская нация», точно так же, как туземные народы колоний не входили, не входят и не войдут в состав соответствующей нации-метрополии.
Последнее совсем не исключает, но предполагает абсорбцию в состав нации-метрополии выходцев из туземных народов колоний с их полной культурной (духовной и т.д.) ассимиляцией данной нацией-метрополией — «богооткровенная» формула ап. Павла «пока воидет полное число язычников» именно это предопределяет.
Если в случае Франции и Германии феноменологический состав нации достаточно точно, хотя и не без идеологически предопределённых иллюзий, определён не только юридически, но и политически, и экономически, то в случае России юридическое определение нации — это одно, ибо оно суть идеологическое (= иллюзорное) определение, а политическая и экономическая действительность — это совсем иное.
В России (до возникновения СССР) действительным «народом-войском», становящимся особой нацией, но так и не ставшим, ибо не способным стать, особой нацией, являлась «русская интеллигенция», которая и была «правящим классом» России. А уже в СССР этим «народом-войском» стал симулякр «русской интеллигенции».
«Русская интеллигенция» и произведена под управлением «царя» (произведена монархией), и воспроизводилась монархией, всего лишь только олицетворяемой (персонифицируемой) личностью «царя» (великого князя), но производилась и воспроизводилась по образу и по подобию нации = народа-войска Израиля.
Именно поэтому «#русская_интеллигенция» (= «правящий класс» России) не есть нация, но есть всего лишь симулякр нации с того самого исторического периода, когда в западной части Нового Запада возникали и затем конституировались основные (наиболее крупные) нации этой части Нового Запада — нации Франции и Германии, прежде всего.
Иными словами, Россия произвела симулякры задолго до того, как в западной части Нового Запада был произведён #симулякр как таковой, то есть и в этой части #Россия «показала мiру кое-что из его н столь отдалённого будущего».
Отсюда #симулякр_русской_интеллигенции, произведённый в СССР, в действительности есть симулякр симулякра нации точно так же, как симулякрами симулякров нации были все без исключения «#национальные_республики» в составе СССР — и «союзные», и «автономные национальные республики» в составе СССР.
Что касается «бояр», то во Франции и Германии — это «аристократия» не только светская, но и церковная (конфессиональная), являющаяся образом эля Израиля. Эта «аристократия» западной части Нового Запада внутри себя подразделяется на «старую аристократию» и «новую аристократию» вообще и «финансовую аристократию», в особенности, каковой в собственно буржуазную эпоху стало большинство «старой аристократии».
А вот в России «#бояре» есть продукт «монархии» = продукт «централизации государства» = продукт концентрации и централизации (#стяжательство) политической власти над Россией. Политической и институциональной формой этого стяжательства как раз и является «#самодержавие». Точно так же и «русская интеллигенция» есть продукт этого же самого «самодержавия».
Ведь из чего возникло «боярство на Руси» («боярство» в России)?
Боярство возникло из «княжеской дружины», а именно как высший слой этой «княжеской дружины», отобранный князем в свою дружину и из неё произведённый князем в состояние «бояр», являющееся симулякром эля Израиля, а равно и симулякром сословия точно так же, как и все сословия в России — #симулякры_сословий, произведённые «самодержавием».
Не «боярство» в России воспроизводило и самоё себя, и самодержавие, но наоборот — #самодержавие всегда и всецело воспроизводило «боярство», как и все иные симулякры сословий (первоначально — только служилых сословий) в России.
К туземным (коренным) народам России весь этот «русский» образ и подобие библейского Израиля имеет одно единственное отношение — отношение общественного организма-паразита, в качестве метрополии господствующего над коренными народами, организованными этим паразитом (стянутыми его стяжательством) в Россию как в колонию, и кормящегося с России как с производственного общественного организма, кормящего этого паразита.
Доколе никакой иной возможности кормления, кроме как с России (СССР) и в форме России (СССР), у этого общественного организма-паразита не было, дотоле он (общественный организм-паразит) так или иначе доступными ему способами вынужден был повышать #продуктивность кормящего его организма. В том числе и посредством минимально необходимого и достаточно для своего кормления, а равно и для сохранения монополии своего господства над Россией, развития производительных сил кормящего общественного организма.
По мере того, как #кормление общественного организма-паразита всё в большей мере становилось зависимым не от продуктивности кормящего общественного организма, а от сырьевых богатств России, их добычи и экспорта, в силу естественной деградации и распада (энтропии) самого этого общественного организма-паразита он переходил к хищнической утилизации туземного населения и самой России.
Рубеж 1980-1990-х годов стал тем Рубиконом, переход которого превратил #обнуление_России = её бытийственное уничтожение самим общественным организмом-паразитом, господствовавшим над ней и кормившимся с неё, в #необратимый_процесс, происходящий уже наяву.
Ныне мы являемся свидетелями и невольными участниками апофеоза в историческом завершении этого процесса.
Васильев В.
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/185301.html
- << Назад
- Вперёд