2023 Статьи: январь-март
28.03.2023 Массовое производство симулякров нацизма или о существе политики «сгущения и поглощения» в России
Всякая Орда, будь она московская или киевская, казанская или ещё какая по наименованию её «Караван-сарая», осуществляет политику «сгущения и поглощения», ибо эта политика присуща всякой Орде по её (Орды) общественной природе.
Именно вследствие своей общественной природы Орды не могут не конкурировать между собой не на жизнь, а на смерть в борьбе за ограбляемые территории, ибо это одни и те же территории — «кабанчик» маленьким неотвратимо оказывается для разгорающегося во время еды аппетита даже одной Орды, а Орды на территории России в течение последних полутора сотен лет (с начала «реформ Царя-Освободителя») множатся аки грибы в мочливое время.
И множатся оне именно вследствие политики верхнего слоя «правящего класса», господствующего над Россией и кормящегося с неё, ибо производство Орды и умножение Орд посредством деления «первичной» и «производных» Орд в период Великой Смуты в России — необходимый и неизбежный продукт каждого очередного процесса «реформирования» («трансформирования») России, неотвратимо оказывающегося «обнулением» не только государства-химеры под названием Россия, но и обнулением «государственности» как таковой в России.
26.03.2023 О существе «Никсоновской гибкости» в трансформации Мiрового порядка
Вся реальная политика, ведущим «архитектром» и актором которой был и остаётся Генри Киссинджер, в отношении КНР, СССР (России), США, Британии и ЕС, которую, как правило, трактуют как политику превращения КНР в противовес СССР и в замену СССР, в реальности была и доныне остаётся политикой трансформации «биполярного мiра» = «мiра холодной войны» в «концерт великих держав».
Эта реальная политика, получившая название глобализации, или реальная политика глобализации, по своему существу изначально была и остаётся политикой трансформации Pax Americana в New Pax Britannica.
24.03.2023 Кто выступает реальным субъектом (гегемоном) Нового Мiрового порядка?
Всякая Смута выносит на поверхность, аки половодье из всех углов выносит всякий хлам и иной мусор на «средину» = на поверхность между разными течениями на всех глубинах (одно из приложений понятия «Между» Мартина Бубера = одно из определений категории «посредник»), множество «аналитиков мiрового уровня», кои именно во времена Смуты в основных феноменологических центрах её «множатся как грибы в мочливое время» (Салтыков-Щедрин. Господа ташкентцы).
Нынешний этап второй фазы Второй Великой Смуты в России, как никогда прежде, является этим самым «мочливым временем», в кое в публичном пространстве, то есть на поверхности Смуты, множатся «#аналитики_мiрового_уровня» и иные «#посредники» = «учителя, судьи и князья (вожди)», поставляемые «толпам» мятущихся, ибо оторванных от почвы, общественных индивидов, аки #перекати_поле сбиваемых всеми этими «посредниками» в #овраги_истории = промоины от разных течений половодья Смуты, дабы быть сожжёнными = сгореть в них, аки порох.
23.03.2023 К оценке происходящего в мiре сем: эскизные (черновые) наброски
Представлены весьма предварительные, а потому и необходимо, неизбежно черновые (эскизные) наброски тезисов автора о месте и роли только что завершившегося государственного визита Си Цзиньпина в Москву в контексте коренного перелома в глобальной Гражданской войне внутри Финансового Интернационала.
22.03.2023 Об условиях существования государства под названием Израиль
В понимании происходящего ныне вообще и мотивации одной из сторон глобальной Гражданской войны внутри Финансового Интернационала, каковой является условная партия клана Ротшильдов, в особенности, есть, пожалуй, одна весьма существенная «деталь» — отношение Лондона (Британии), то есть условной партии клана Ротшильдов, к Израилю.
17.03.2023 Период рассыпания отчуждённой власти над человеком
Специфика текущего момента всемiрной истории именно в том и заключается, что этот текущий момент всемiрной истории есть не что иное, кроме как период осуществления процесса рассыпания отчуждённой власти над производством общественных индивидов в глобальном (всемiрном) масштабе вообще и явления феномена рассыпания власти, в особенности.
А для феномена рассыпания присвоенной в частную собственность власти человека над производством общественных индивидов (над своим — человека — производством) характерно, существенно и закономерно, что рассыпание этой, отчуждённой от человека, власти человека над своей жизнью для абсолютного большинства общественных индивидов совершается и совершится, являет и явит себя этому абсолютному большинству аки тать в нощи. Именно этого участниками и свидетелями мы и являемся ныне...
14.03.2023 О предмете, целях и бенефициарах политических и экономических санкций
Система политических и экономических санкций вкупе с механизмом их применения — это средство (не единственное, но одно из средств) системы осуществления высшей институциональной власти Финансового Интернационала над производством общественных индивидов вообще, администрирования процесса и результатов распределения товаров в целом и пользования финансово-распределительными талонами на право частного присвоения товаров (пользование симулякрами денег) — в особенности.
Посредством совершенствования системы политических и экономических санкций Финансовый Интернационал достраивает (доводит) до целостности, превращая в органическую целостность, систему тотального «делового администрирования» потребления товаров в глобальной экономике посредством тотального «делового администрирования» распределения товаров в глобальном масштабе.
11.03.2023 Инерция от тотального обнуления «матрицы России»
Тут вот какая беда, однако, нечаянно-негаданно приключилась-таки с «нео-пророками для России» извне России, «пророками возрождения России» внутри России и всею паствою их — московская Орда тотальной утилизацией России в течение нескольких последних десятилетий совершает завершающий этап полного, тотального и необратимого обнуления всей «матрицы России».
Тотальная утилизация России ныне-то как раз и завершается успешно московской Ордой (на то оне, «эффективными менеджерами» изначально назвавшись, полезли и необратимо залезли в этот кузов по самые уши, став-таки эффективными менеджерами тотальной утилизации России).
Полное и необратимое обнуление «матрицы России» исторически уже совершено — ныне коренные народы России и весь мiр являются свидетелями затухающей инерции (кругов по поверхности человеческого моря от) этого процесса, который сам по себе уже канул в Лету, ибо полностью совершён и завершён, а посему и необратим.
10.03.2023 «Нищета без философии»
Содержание «картин мiра» симулякра «советской интеллигенции» — это результат (продукт) уже свершённого полного («до основанья...») обнуления всякого общественного способа и всех общественных форм жизни, а, стало быть, и полного обнуления в качестве человека каждого из органических членов этого симулякра «советской интеллигенции» и всего этого симулякра, взятого в целом как целое.
Это — завершённый нигилизм, полагаемый соответствующими индивидуумами и их корпорациями как утверждение в качестве живого всего и вся, что уже умерло и мертво, то есть это завершённый нигилизм, гальванизирующий труп и этим в действительности завершающий необратимое разложение этого трупа на атомы и распыление их до подробностей...
09.03.2023 «Хитрости» хозяев сети «В Контакте»
Для входа в сеть мне оставлена только одна опция — «забыли пароль» и далее его «восстановление». Как? Через указание мною номера своего мобильного телефона и дополнительных персональных данных, идентификацию номера мобильного телефона и его владельца, то есть меня, в том числе посредством СМС с кодом «доступа в сеть на персональную страницу». Обрыбятся...
03.03.2023 Общественное условие адекватности видения настоящего и будущего
Только подлинно революционная наука позволяет адекватно оценивать меру иллюзорности гекатомб всей той «аналитики происходящего» и всех тех «прогнозов (образов) будущего», которые, как никогда прежде, плодятся ныне аки грибы в мочливое время, а равно и находить зародыши жемчужин, всё реже и реже содержащихся в гекатомбах свеженаваленных «экспертами», «аналитиками» и прочими «специалистами» куч идеологического навоза.
Логически и исторически возможны и в течение 20-го века осуществлены в действительности две разновидности производства пост-буржуазности (пост-капиталистичности) буржуазного общества, каждая из которых есть буржуазное выражение одного из двух параллельных, выступающих внутри-буржуазной альтернативой по отношению друг к другу, исторических способов (путей) осуществления негативной фазы пролетарской социальной революции. Однако оба этих «нанайских мальчика» эволюции буржуазного общества в своей совокупности отнюдь не есть вся негативная фаза пролетарской социальной революции, но есть всего лишь её второй — заключительный, а именно пост-буржуазный (феноменологически) или финансово-капиталистический (онтологически) — исторический этап.
27.02.2023 Действительность и кажимость мiра
Тезисно резюмировано соотношение между первичными и производными общественными формами организации производства общественных индивидов во всемiрном масштабе в течение последних двух тысяч лет, а также между действительными и реальными субъектами частного присвоения власти над функционированием и регулированием динамики изменения и смены этих общественных форм организации производства общественных индивидов.
26.02.2023 Апокалипсис мiра сего
С рубежа 18-19 столетий, ознаменованного двумя Великими революциями — Французской и США, вообще, а с рубежа 19-20-го веков, ознаменованного превращением Капитала в Финансовый Капитал, в особенности, человечество вступило в негативную (отрицательную, отрицающую) фазу пролетарской социальной революции.
24.02.2023 О снятии общественных скреп
Все социальные, политические, экономические, юридические, идеологические и иные общественные пределы есть не что иное, кроме как скрепы — извне налагаемые крепления = обручи = смирительная рубашка на восприятии, мышлении, оценивании и поведении (на сознании и теле) человека, которые не просто определяют = ставят пределы или границы = ограничивают свободу человека развиваться в качестве самого себя — человека, но превращают человека в раба стоящей и господствующей над ним чуждой ему абсолютной власти, удерживая человека в этом состоянии раба = в состоянии говорящего и производящего скота.
Собственно эти Скрепы как органически целостная система и есть #Удерживающий, низведший человека в состояние говорящего и производящего скота и удерживающий его (человека) в этом общественном качестве раба, а равно и в общественном состоянии не-человека — не человека, но всего лишь вида животных.
Переходный период от последней прогрессивной эпохи экономической общественной формации к первой фазе коммунистической общественной формации, «государством» которого (этого переходного периода) может быть только «государство» революционной диктатуры пролетариата, упраздняет политическое и социальное неравенство не только общественных индивидов, но и особых народов между собой, этим снятием полагая подлинное освобождение человека для свободного развития в качестве самого себя — человека — родового существа.
Первая фаза коммунистической общественной формации завершает процесс окончательного освобождения человека от последних остатков рабства (от родимых пятен рабства) и последних звеньев всех его, этого рабства, цепей (скреп), позитивно полагая (производя) все необходимые и достаточные общественные условия для свободного развития человека как человека вне кем бы то ни было извне установленных общественных пределов.
23.02.2023 О специфическом отличии человека
Производственные отношения — суть материальное основание (базис), а равно и форма (социум) того самого специфического отличия (differentia specifica) человека от животных, которое бытийственно не просто выделяет человека из животных, но выделяет человека в особый, отдельный от всех прочих, род живых существ, которому по самой его природе присущ иной, нежели у животных и всех иных живых существ, способ бытия = способ жизни.
Однако человек доныне пока ещё не есть ставший самим собой — подлинным человеком — человек. Человек доныне пока ещё только становится самим собой — подлинным человеком. И становится человек самим собой в процессе этого своего становления как его, этого процесса становления человека самим собой, продукт общественного производства = продукт всей общественной жизни, а равно и действительная цель, и действительное содержание всего этого общественного производства — всей общественной жизни = всей жизни человека как человека.
Становление человека самим собой есть не что иное, кроме как действительное развитие человека (развитие социума), которым сам человек исторически и логически (диалектически) не просто отрицает и снимает животность, но со-творит самого себя как подлинно родовое (человеческое) существо.
22.02.2023 Кое-что о том, «что сейчас происходит»
Представлена краткая научная критика наиболее существенных основ идеологии новой «расы господ», видным теоретиком и пропагандистом которой внутри московской Орды в действительности выступает Андрей Фурсов (независимо от меры осознания этого им самим).
14.02.2023 К вопросу о «глобальной Смуте»
Прогноз, подготовленный Владимиром Стусом (противник РФ)
11.02.2023 «Умом Россию не понять...»? Часть 2
Для народов данной страны #война становится народной войной по мере и в меру того, как посредством опыта своего участия в ней и суммарных потерь от неё, открывающих обречение этих народов на смерть, массы осознают реальный характер этой войны как войны на материальное и идеологическое (культурное = социальное) уничтожение этих народов.
09.02.2023 «Умом Россию не понять...»? Часть 1
Но о чём в действительности свидетельствует достаточно массовый «обмен» жизней детей и мужей на жизненные средства, который доныне доминирует в массовом поведении населения РФ? Не о том ли, что для абсолютного большинства коренных народов России такой «обмен» является той последней соломинкой, которая даёт последнюю надежду на выживание, доколе никаких иных средств они не видят?
Не в том ли суть этого «обмена» заключается, что #смертельный_риск_жизнью относительно небольшой части народа для него (народа) не только неизбежен, но и приемлем, когда и если уже нет иных способов получения минимума жизненных средств, необходимого для выживания оставшейся части народа дотоле, доколе не будет обретен иной способ выживания?
01.02.2023 О неизбежности войны внутри ФинИнтерна и недостижимости её цели
Цель ныне достигшей начала коренного перелома в своей кульминации тотальной Гражданской войны внутри Финансового Интернационала — #Новый_Мiровой_Порядок (= Сделка = Курс). Почему так, и никак иначе?
31.01.2023 О тотальности Гражданской войны внутри Финансового Интернационала
Тезис о том, что одна группа (коалиция) государств Нового Запада ведёт войну против другой группы (коалиции) государств Нового Запада и наоборот, то есть, что идёт война между этими, объединёнными так или иначе, группами государств, равно как и тезис о том, что коалиция государств Нового Запада и Нового Востока воюет с другой коалицией государств мiра сего, то есть что две или более коалиции государств мiра сего ныне «мочат друг друга» — этот тезис ошибочен, ибо не соответствует действительности.
Этот тезис, в самом лучшем случае, есть не более чем идеологически и политически обусловленная выдача желаемого за действительное, а равно и подмена тезиса — не одна коалиция государств ведёт войну против другой или других коалиций государств и наоборот, а внутри Финансового Интернационала идёт Гражданская война, имеющая глобальный масштаб и значение.
25.01.2023 О начале коренного перелома в Гражданской войне внутри ФинИнтерна
На происходящее ныне совсем не лишним будет посмотреть через призму хода глобальной Гражданской войны финансовых капиталистов вообще и через призму коррумпированности («шрёдеризации», «меркелизации», «орбанизации» и т.п.) истеблишмента континентальной Европы, произведённой московской Ордой, в особенности.
18.01.2023 К вопросу о масштабе и военном значении боёв в Соледаре
Общая площадь посёлка городского типа #Соледар Донецкой области составляет 12 квадратных километров (примерно 2,2 км на 5,5 км). Площадь территории, равная, 10-12 кв. км — это, по советским боевым уставам сухопутных войск, действовавшим в 1970-1980-ые годы:
— либо максимальная #площадь_района_обороны батальона (при так называемой широкой полосе обороны дивизии);
— либо средняя #площадь_участка_обороны полка первого эшелона в полосе обороны соединения (объединения).
Что касается наступления, то #ширина_полосы_наступления мотострелковой дивизии, согласно советским боевым уставам сухопутных войск, в среднем составляет от 3 до 5 км, что соответствует средней ширине (по фронту) участка обороны полка — этим обеспечивается соотношение наступающих войск к обороняющимся войскам, равное 3 к 1.
28.03.2023 Массовое производство симулякров нацизма или о существе политики «сгущения и поглощения» в России
Всякая Орда, будь она московская или киевская, казанская или ещё какая по наименованию её «Караван-сарая», осуществляет политику «сгущения и поглощения», ибо эта политика присуща всякой Орде по её (Орды) общественной природе.
Именно вследствие своей общественной природы Орды не могут не конкурировать между собой не на жизнь, а на смерть в борьбе за ограбляемые территории, ибо это одни и те же территории — «кабанчик» маленьким неотвратимо оказывается для разгорающегося во время еды аппетита даже одной Орды, а Орды на территории России в течение последних полутора сотен лет (с начала «реформ Царя-Освободителя») множатся аки грибы в мочливое время.
И множатся оне именно вследствие политики верхнего слоя «правящего класса», господствующего над Россией и кормящегося с неё, ибо производство Орды и умножение Орд посредством деления «первичной» и «производных» Орд в период Великой Смуты в России — необходимый и неизбежный продукт каждого очередного процесса «реформирования» («трансформирования») России, неотвратимо оказывающегося «обнулением» не только государства-химеры под названием Россия, но и обнулением «государственности» как таковой в России.
В издании «EurAsia Daili» 27.03.2023г. опубликовано сообщение «Скандал в Татарстане: «министерством правды» заинтересовались компетентные органы».
В качестве лида в нём вынесено: «В Татарстане наконец произошло то, о чем на протяжении более 10 лет предупреждали федеральные издания. Компетентные органы выявили и занялись «пятой колонной» национал-сепаратистов, окопавшихся в республиканских СМИ. Об этом свидетельствует ряд публикаций, одна за другой появляющихся в федеральных телеграм-каналах и местных газетах».
Так о чём речь-то?
«Как следует из материалов, — указывается в этом сообщении, — в главном координирущем и контролирующем информационном органе Татарстана — Агентстве по печати и массовым коммуникациям «Татмедиа» (в шутку иногда называемом в критических публикациях «министерством правды») допустили ряд серьезных оплошностей».
И что — из-за каких-то там «оплошностей», какими бы «серьёзными» они ни были и в какой бы ряд они ни выстраивались, ведь от этого они не перестают быть «оплошностями»; так вот, из-за каких-то «оплошностей» вдруг «скандал» общефедерального уровня приключился? Это как это так?
Так и что же это за «ряд серьёзных оплошностей» такой? К чему он сводится?
«А именно, — конкретизирует это сообщение издание «EurAsia Daili», отвечая на поставленные нами вопросы, — под крылом серьезной организации стали работать #националисты, ставящие целью ни больше ни меньше увеличение территории республики за счет присоединения территорий соседних регионов — Самарской, Ульяновской и Кировской областей, Республики Башкортостан».
Ну и на каких идеологемах «основываются», какие #идеологемы выражают все эти «оплошности», систематически (ведь это целый ряд, а не одна-две или три «оплошности») «продвигая» их в публичное пространство?
«В качестве обоснования такого расширения [территории Татарстана посредством включения в неё практически всех соседних регионов Поволжья и Урала — В.В.)], — конкретизирует далее издание «EurAsia Daili» в этом же сообщении, — с помощью специально созданных медиаресурсов продвигался тезис об «исконных территориях и местах компактного расселения татар», то есть по традиционной методике, апробированной еще на Судетах».
Вообще-то в идеологии, политической и юридической практике Третьего Рейха не только в отношении Судет («судетские немцы») или Эльзаса-Лотарингии, но и в отношении множества других территорий обитания Volksdeutsche, «весьма скромненько так» обозначенной изданием «EurAsia Daili» как «известная методика, апробированная ещё на Судетах», использовалась #идеологема «#исторические_территории_Германии» или «#Историческая_Германия», неразрывная с идеологемой «#жизненное_пространство» (Lebensraum), но отнюдь не термины «исконные территории» и «места компактного проживания».
Поскольку употреблением идеолегемы «#Исторический_Татарстан» более чем прозрачно указывается на идеологему «#Историческая_Россия», которым в РФ вполне официально и неофициально тож обосновывается политика московской Орды в отношении Украины, Беларуси, северных территорий Казахстана и т.д., постольку это «словосочетание» и заменено агентами московской Орды для описания случая казанской Орды.
Между прочим, идеологема «#Исторический_Башкортостан», так же «гуляющая» с недавних пор в публичном пространстве Поволжья, Урала и Сибири, произведена и вброшена в публичное пространство «птенцами» из того же самого «гнезда», из которого так же и те «птенцы», которыми произведены, обоснованы и запущены в публичный оборот идеологемы «Историческая Россия» («исторические территории России») и «Исторический Татарстан».
Впрочем, «гнёзда», в коих вылупились эти «птенцы», по нонешним временам вполне могут быть и разными, да вот «кукушка», которая отложила свои яйца в эти разные «гнёзда», одна и та же.
И «кукушка» эта — это всё та же самая иудео-англосаксонская (британская) «кукушка», из «яиц» которой в германском, итальянском, испанском, венгерском и прочих «гнёздах» континетальной Европы вылупился «нацизм» («#корпоративное_государство» = «государство-корпорация» плюс «#национал_социализм») во всех своих ипостасях, включая также и «сионизм», ещё в третьем десятилетии века минувшего — XX-го.
А для чего ныне в России эта идеологема воспроизведена вновь, воспроизводится и на соответствующих уровнях всемерно поощряется всё последовательнее и интенсивнее?
Не для того ли также, чтобы этот ярлык «национал-социализма» или «германского фашизма» — #ярлык_нацизма — намертво приклеился к соответствующим политическим (общественным) движениям и их практикам, а когда это понадобиться, то квалификация и обвинение в «нацизме» будут уже не просто изначально заготовленными, но и «обоснованными», ибо «доказанными» идеологической и политической практикой тех политических (общественных) движений, к которым этот #ярлык_нацизма уже приклеен намертво — не оторвать?
Однако и сказанное — далеко ещё не всё из того, на что указывает рассматриваемое сообщение в издании «EurAsia Daili».
«Расширение территории Татарстана» вплоть до границ «жизненного пространства» татар — это ведь всего лишь один, частный, случай теории (идеологии) и воплощающей её практики «сгущения и поглощения» («аннексия территорий и ассимиляция их населения», которое идеологически возможно для ассимиляции и поддаётся ассимиляции, с одновременным превращением в туземцев и/или геноцидом всех иных — не поддающихся или идеологически не подлежащих ассимиляции — насельников соответствующих «присоединённых» территорий).
Политика «сгущения и поглощения» на территории РФ отнюдь не случайна — это ведь целенаправленная политика московской Орды, в части административно-территориального и экономического «сгущения и поглощения» закреплённая и доведённая до возможной в момент разработки логической ясности Стратегией пространственного развития РФ до 2025 года (утв. Правительством РФ 13.02.2019) и всеми прочими «документами стратегического планирования РФ».
Осуществлением этой же самой политики «сгущения и поглощения (растворения)» является также и всё то, о чём сегодня сообщает дважды ИА (иностранный агент РФ и информационное агентство) «Росбалт» в публикации «Илья Гращенков. Тренд в России 2023 года — слияние и поглощение».
Но только ли московская и казанская Орды осуществляют эту политику «сгущения и поглощения»?
Нет, всякая #Орда, будь она московская или киевская, казанская или ещё какая по наименованию её «Караван-сарая», осуществляет такую политику, ибо эта #политика_сгущения_и_поглощения присуща всякой Орде по её (Орды) общественной природе, достаточно подробно рассмотренной автором настоящей статьи в ранее опубликованных специальных статьях по этому предмету.
И именно вследствие своей общественной природы Орды не могут не конкурировать между собой не на жизнь, а на смерть в борьбе за ограбляемые территории, ибо это одни и те же территории — «кабанчик» маленьким неотвратимо оказывается для разгорающегося во время еды аппетита даже одной Орды, а Орды на территории России в течение последних полутора сотен лет (с начала «реформ Царя-Освободителя») множатся аки грибы в мочливое время.
И множатся оне именно вследствие политики верхнего слоя «правящего класса», господствующего над Россией и кормящегося с неё, ибо производство Орды и умножение Орд посредством деления «первичной» и «производных» Орд в период Великой Смуты в России — необходимый и неизбежный продукт каждого очередного процесса «реформирования» («трансформирования») России, неотвратимо оказывающегося «обнулением» не только государства-химеры под названием Россия, но и обнулением «государственности» как таковой в России.
Но только в последние 35 лет вообще и в последние 3-5 лет, в особенности, эти, множащиеся на территории России Орды, получили всё более возрастающие реальные возможности сбрасывать уздечку, надетую на них московской Ордой — возможности, возрастающие по мере завершения процесса «обнуления» не только государства-химеры Россия, но и «обнуления» всякой «государственности» как таковой в России.
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/194879.html
26.03.2023 О существе «Никсоновской гибкости» в трансформации Мiрового порядка
Вся реальная политика, ведущим «архитектром» и актором которой был и остаётся Генри Киссинджер, в отношении КНР, СССР (России), США, Британии и ЕС, которую, как правило, трактуют как политику превращения КНР в противовес СССР и в замену СССР, в реальности была и доныне остаётся политикой трансформации «биполярного мiра» = «мiра холодной войны» в «концерт великих держав».
Эта реальная политика, получившая название глобализации, или реальная политика глобализации, по своему существу изначально была и остаётся политикой трансформации Pax Americana в New Pax Britannica.
Дважды ИА (иностранный агент РФ и информационное агентство — далее отмечено знаком «*») «Росбалт» 26 марта сего года разместило сообщение «Киссинджер заявил, что вторая холодная война будет опаснее первой».
Это заявление бывшим Госсекретарём США (1973-1977), в течение гораздо более длительного срока и два года одновременно бывшим также и советником президента США по национальной безопасности (1969-1975), лауреатом Нобелевской премии мира сделано для испанской газеты Mundo.
В качестве справки «Росбалт»* указывает на то, что «в июле прошлого года Киссинджер предостерег американского президента Джо Байдена от непрекращающейся конфронтации с Китаем».
В сентябре 2022 года Генри Киссинджер провёл «рабочую встречу» с министром иностранных дел КНР Ван И, который после XX-го съезда КПК стал членом Политбюро ЦК КПК, руководителем канцелярии комиссии ЦК КПК по иностранным делам (в треминах ЦК КПСС — секретарь ЦК КПК по иностранным делам).
На этой «рабочей встрече» с Киссинджером Ван И «отметил, что начало «новой холодной войны» между Пекином и Вашингтоном станет катастрофой для всего мира» (цит. по сообщению «Росбалт»*).
«США должны вернуться к рациональной и прагматичной политике в отношении Китая», — подчеркнул Ван И на этих переговорах с Киссинджером, как на это указывается в цитируемом сообщении «Росбалт»*.
Более этого, Ван И добавил, что «Вашингтон рассматривает Пекин в качестве главного конкурента и вызова в долгосрочной перспективе из-за ошибочного восприятия» (там же).
И вот уже теперь в испанской газете Mundo Генри Киссинджер заявляет, что «вторая холодная война может начаться между Китаем и США, которые обладают сопоставимыми экономическими ресурсами».
Киссинджер подчеркивает, что это — беспрецедентно, ибо «во время первой холодной войны такого не было».
«По его мнению, — сообщает «Росбалт»* далее, — Пекин и Вашингтон сейчас являются противниками и не стоит «ждать, пока КНР вестернизируется»».
Иными словами, в условиях первой «холодной войны» в отношении СССР не только стоило ждать, что СССР вестернизируется, ибо СССР — это и была специфическая, исторически преходящая, институциональная форма завершения процесса вестернизации России.
Но и самое завершение процесса вестернизации (= полного и тотального подчинения Новому Западу, «органической интеграции» в Новый Запад) России как раз и было политической целью обеих Мiровых войн, включая вторую фазу Второй Мiровой войны, именуемую «Холодной войной».
По верованиям Генри Киссинджера, впрочем как и по верованиям всех иудео-англосаксов, доказанным также и их многовековым опытом, да и по верованиям самих китайцев, КНР не была, не является и не может стать институциональной формой вестернизации Китая, ибо вестернизация Китая невозможна до тех пор, пока Китай остаётся Китаем, а таковым он остаётся, воспроизводит сам себя даже и в состоянии колонии.
И каков вывод Киссинджера из всего этого?
«По его словам, сегодня геополитика требует «никсоновской гибкости» никсоновская гибкость, чтобы помочь разрядить напряженность», — сообщает «Росбалт»*.
А что такое «#никсоновская_гибкость» в международной политике, если не та самая «гибкость», которой фактическим архитектором, а равно и руководителем запуска проекта в реализацию и его последующей реализации как раз и стал, и долгие годы был Генри Киссинджер.
Если осмысливать до логического завершения логос (логику, содержание и значение) заявлений и действий Киссинджера, о которых идёт речь в цитированном сообщении «Росбалт»*, то логически необходимо и неизбежно приходишь к выводу о том, что целевой моделью глобального мiроустройства для него является «концерт великих держав», а всякий «концерт», как и «оркестр», невозможен без «дирижёра».
Именно Генри Киссинджер стал и был реальным внешнеполитическим «архитектором» так называемого «китайского чуда» точно так же, как Дэн Сяо-пин стал и был реальным внутриполитическим «архитектором» этого «китайского чуда».
Совещание по сотрудничеству и безопасности в Европе в Хельсинки в 1975-ом году и Хельсинский Акт, ОБСЕ и все иные следствия из него, включая «величайшую геополитическую катастрофу XX-го века», — это ведь тоже плоды реальной политики, «архитектором» которой стал и был Генри Киссинджер.
Вся реальная политика, ведущим «архитектором» и актором которой был и остаётся Генри Киссинджер, в отношении КНР, СССР, США, Британии и будущего ЕС (начатого созданием как раз в эти самые годы исполнения Киссинджером полномочий советника по национальной безопасности и госсекретаря США), которую доныне, как правило, трактуют как политику превращения КНР в противовес СССР и в замену СССР, в реальности была и доныне остаётся политикой трансформации «биполярного мiра» = «мiра холодной войны» в «концерт великих держав».
Так называемое «китайское чудо» — это всего лишь один из органически необходимых результатов и моментов всей той реальной политики глобализации, ведущим «архитектором» и актором которой не только на рубеже 1960-1970-х и в течение всех 1970-х годов был, но и доныне остаётся Генри Киссинджер, ибо она, вся эта #реальная_политика_глобализации, осуществлялась и доныне осуществляется по одной и той же модели глобального мiроустройства.
А чья это #модель_глобального_мiроустройства — американская или британская? Это модель #Pax_Americana условной партии клана Рокфеллера или же это модель #New_Pax_Britannica условной партии клана Ротшильдов?
Модель «биполярного мiра» = модель «мiра холодной войны» («мир есть продолжение войны», — сделал вывод Мартин Хайдеггер по окончании горячей фазы Второй Мiровой войны) — это Pax Americana.
Модель «глобального концерта великих (региональных) держав» под управлением Посредника-дирижёра — это New Pax Britannica, и это вне каких бы то ни было сомнений.
Модель «концерта великих держав» под управлением Посредника-дирижёра — это всё та же самая модель «#мiр_экономика», описанная Фернаном Броделем, в которой вокруг финансового, экономического, политического и идеологического «центра мiра-экономики» вращаются «великие вторые», и все они вместе эксплуатируют обширнейшую «периферию», состоящую из фактических колоний и/или нео-колоний (формально независимых от) «развитого» центра с сателлитами («великими вторыми»).
Но, в отличие от минувших веков, включая времена Модерна, когда «мiров-экономик» было несколько, New Pax Britannica — это один и единственный на Земле, а именно #глобальный_мiр_экономика.
Вся эта реальная политика, связанная с Генри Киссинджером рассмотренным способом, получившая название глобализации, или #реальная_политика_глобализации, изначально была и остаётся политикой трансформации (#политика_трансформации_мiрового_порядк
Ну и справочно «на десерт» для адептов и любителей теории «трёх центров управления мiром» — после формальной отставки с высших государственных должностей США Генри Киссинджер стал и по факту доныне является главным внешнеполитическим советником Ватикана, а равно и ведущим «играющими тренером» множества всякого рода «трёхсторонних комиссий» и т.п.. т.д. — это достаточно известный факт...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/194706.html
24.03.2023 Кто выступает реальным субъектом (гегемоном) Нового Мiрового порядка?
Всякая Смута выносит на поверхность, аки половодье из всех углов выносит всякий хлам и иной мусор на «средину» = на поверхность между разными течениями на всех глубинах (одно из приложений понятия «Между» Мартина Бубера = одно из определений категории «посредник»), множество «аналитиков мiрового уровня», кои именно во времена Смуты в основных феноменологических центрах её «множатся как грибы в мочливое время» (Салтыков-Щедрин. Господа ташкентцы).
Нынешний этап второй фазы Второй Великой Смуты в России, как никогда прежде, является этим самым «мочливым временем», в кое в публичном пространстве, то есть на поверхности Смуты, множатся «#аналитики_мiрового_уровня» и иные «#посредники» = «учителя, судьи и князья (вожди)», поставляемые «толпам» мятущихся, ибо оторванных от почвы, общественных индивидов, аки #перекати_поле сбиваемых всеми этими «посредниками» в #овраги_истории = промоины от разных течений половодья Смуты, дабы быть сожжёнными = сгореть в них, аки порох.
В качестве иллюстрации этого феномена, дополняющей, прежде всего, авторскую характеристику «Периода рассыпания отчуждённой власти над человеком», тезисы «К оценке происходящего в мiре сем: эскизные (черновые) наброски» и «Об условиях существования государства под названием Израиль», а также и множество иных статей автора, ранее опубликованных по предметам Великой Смуты и Вселенской Катастрофы, ныне приведу только что «подоспевшее» к месту и времени интервью с Фикретом Шабановым:
|
|
23.03.2023 Игра БОЛЬШИХ престолов! Шабанов: Украину ведут на БОЙНЮ! Ватикан рвет славян. Цель Китая. Крах ЕС. Александр ШЕЛЕСТ
Но прежде чем смотреть и вслушиваться в сказуемое участниками в этом видео-ролике, по ходу этого смотрения и вслушивания и сразу же после окончания его, с точки зрения автора настоящей заметки, было бы совсем не лишним развить (продолжить) до логического завершения «логику», представленную интервьюируемым «аналитиком мiрового уровня» — Фикретом Шабановым.
Как это сделать практически? Очень просто — посредством постановки логически необходимых, ибо логически следующих из сказанного Шабановым, вопросов, которые он, однако, оставляет «за кадром», выводя из актуального поля сознания слушателей, ибо не просто останавливается перед такими вопросами, «забывая» их сформулировать, но всем способом постановки обсуждаемых вопросов, озвучивания и аргументации ответов на них закрывает самую необходимость в постановке вопросов, доводящих до логического завершения весь этот «дискурс» Шабанова и иже с ним.
Перед автором не стоит задача ни сформулировать все такие вопросы, ни даже указать на все такие вопросы или их «перечень», ибо читателю вполне достаточно оценить логическую неизбежность из сказанного Шабановым и ответить хотя бы на следующие вопросы в логике самого Шабанова, которые развивают эту его логику до её завершения:
Зачем Китаю «тлеющий конфликт» между #РФ и Украиной (#Украина), не говоря уже о войне на уничтожение между ними, если эта война и весь конфликт, согласно утверждениям Шабанова, являются предпосылкой и условием экономического (производственного — деиндустриализация и т.д.) и финансового краха, а точнее — разгрома Западной Европы (#ЕС) в ближайшие 2-3 года с пролонгацией этого состояния на годы, если не на десятилетия, вперёд?
Зачем Китаю разгром (крах) ЕС, если ЕС — один из главных потребителей продукции, производимой на территории #КНР (не менее трети всего китайского экспорта, что предполагает производство примерно четверти всей продукции, производимой на территории КНР)?
Зачем Китаю ресурсы России, если потребление продукции, производимой на территории КНР, резко обваливается, неотвратимо обвалится и будет стагнировать годами и десятилетиями в результате установления Китаем монопольного или близкого к нему контроля над ресурсами России?
Зачем Китаю наращивать потенциал производства (проиводственные мощности) и самоё производство товаров, если потребность в производительном потреблении на территории КНР посредством применения этих мощностей, включая ресурсные, резко сокращается и обвалится совсем, да ещё и надолго будет оставаться на этом низком уровне именно вследствие наращивания Китаем этого потенциала?
Зачем Китаю контроль над товарно-транспортными маршрутами и логистикой из Китая в ЕС и Африку (#Великий_Шёлковый_Путь — ВШП), если ЕС как вторая — главная — сторона (полюс) этого ВШП крахнется в ближайшие 2-3 года и затем будет долго стагнировать, а в «борьбе за рынки» Африки КНР неизбежно и весьма вскоре проиграет Соединённым Штатам, согласно «расчётам» Шабанова и аналогичных «аналитиков мiрового уровня»?
Зачем Китаю более чем очевидно и ясно заявлять о своих претензиях на мiровую гегемонию, если Китай, согласно утверждениям Шабанова и иже с ним, ни по одному параметру (критерию) доныне не готов и в обозримой перспективе не будет готов к исполнению общественных функций мiрового гегемона (#мiровой_гегемон), ибо он готов к исполнению исключительно и только функций региональной державы (#региональная_держава) на Дальнем и Среднем Востоке?
Как возможен, если вообще возможен, «раздел мiра» между глобальным гегемоном (#США) и одной из региональных держав (в нашем случае — КНР) — в реальности или только в иллюзорной пост-реальности? И если он только в иллюзорной пост-реальности возможен, то тогда в чьей?
Что означает «втягивание» КНР и США в экзистенциальное (бытийственное, ведь вопрос-то, по Шабанову, для КНР, как и для США, заключается в выживании) противоборство между собой за «раздел мiра», если не постановку на «вилку» (термин Шабанова), на которую этим бытийственным (в действительности — религиозным) и, стало быть, тотальным противоборством ставятся США и КНР?
Но если США и КНР, как и РФ или Украина, на «вилку» встали отнюдь не сами, но их поставили для того, чтобы «модерировать» (управлять) извне ими как теми, кого поставили на «вилку», то кто ставит и уже поставил США и КНР, как и всех прочих, на «вилку»?
Кто чает стать истинным бенефициаром всей этой катастрофы существующего Мiрового порядка (существующей структуры и формы Мiра) и её, этой Катастрофы, результатов, произведённых «обезьянами, таскающими каштаны из огня» для этого бенефициара?
О ком (о каком реальном субъекте этой Катастрофы) так старательно умалчивает Фикрет Шабанов и иже с ним — кого он так старательно выводит из-под отвественности за производимую Катастрофу существующего Мiрового порядка?
Не о Британии (Лондоне) ли (#Британия), а вернее и точнее — не об условной ли партии клана Ротшильдов — партии «торговых банкиров», а равно и кредиторов всех великих (региональных) держав и прочих национальных государств и «базисных» товарно-транспортных потоков между ними старательно умалчивает Шабанов и иже с ним, не менее старательно переводя стрелки на «саксов» вообще, более чем очевидно подразумевая под этими «саксами» по преимуществу США?
Не новый ли #Мiровой_порядок по модели «концерта» региональных держав под управлением одного и единственного «дирижёра» (партии кредиторов этих самых региональных держав и «базисных» торгово-транспортных потоков между ними) «продвигает» и обосновывает не только как неизбежный, но и как спасительный для всего человечества Фикрет Шабанов и иже с ним «аналитики мiрового уровня», не исключая из них ни Михаила Хазина, ни им подобных «патриотов Великой России» («Великой Украины», «Великой Беларуси»), а равно и «учителей» Нового Курса (Новой Сделки), в РФ представляющих его как курс «Новый Путин»?
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/194402.html
23.03.2023 К оценке происходящего в мiре сем: эскизные (черновые) наброски
Представлены весьма предварительные, а потому и необходимо, неизбежно черновые (эскизные) наброски тезисов автора о месте и роли только что завершившегося государственного визита Си Цзиньпина в Москву в контексте коренного перелома в глобальной Гражданской войне внутри Финансового Интернационала.
#Лондон (#Британия) руками московской Орды и киевской Орды, прежде всего, а также Польши, Прибалтийских сестёр и Чехии со Словакией вынудил #КНР к «геополитическому фальстарту».
Но и сам Си Цзиньпин в погоне за лаврами Величайшего в истории Китая Кормчего вместе со своими ставленниками (из таких же, как и он сам, «военных коммунистов») в руководстве КНР, заполнившими практически все высшие этажи партийной и государственной Администрации КНР, весьма охотно рванул «кольжучку» на себя прежде времени.
Ему бы подождать ещё года два, как минимум, но он не может (возраст ок. 70-ти лет) и, что гораздо существеннее, он не хочет, да и не способен ждать — он (субъективно) и так слишком долго (всю жизнь) ждал, когда наконец-таки сможет распустить павлиний хвост Главного, от Которого зависят судьбы всего человечества. Именно это он и продемонстрировал ныне своим визитом в #РФ — ничто другое, кроме самолюбования в этой, мнимой им, роли, его сейчас, похоже, не интересует.
Не в текущем 5,5-летнем цикле феноменологической схемы развёртывания Апокалипсиса, являющемся циклом «силового» заявления (продавливания) глобальными игроками своих политических целей и существенных условий Новой Большой Сделки (Нового Мiрового порядка), Китаю нужно было бы, дабы иметь реальные шансы на успех, заявляться в качестве глобального игрока, претендующего на достижение своих особенных политических целей и, следовательно, на положение своих условий в основание существенных условий всей Большой Сделки.
Китаю надо было бы впервые выступить с этим в следующем 5,5-летнем цикле — в цикле «торга» между глобальными игроками (сторонами Сделки), заявившимися в качестве таковых в предшествующие почти 11 лет (с 2012-го по 2023-ий годы), ближе к концу 1,4-летнего периода заявления целей и условий Сделки её ранее заявившимися участниками.
Иными словами, Китаю где-то ближе к концу 2025-го года (самое раннее, а то и в 2026-ом году) было бы как раз вовремя впервые явить себя тем и таким глобальным игроком, имеющим особенные политические цели и условия Большой Сделки, с которыми уже никто не может не считаться, ибо никто уже не может изменить этого — непредвиденно — явившего себя глобального игрока со своими условиями и целями, но которые никто до этого момента не включал в обстоятельства и #условия_Большой_Сделки, будучи занятыми боевыми действиями глобальной Гражданской войны друг с другом.
Теперь же Китай, олицетворяемый Си Цзиньпином, фактически вызвал на себя (уже вызвал, хотя всерьёз ему ещё и не ответил никто) всю мощь огня всех партий Финансового Интернационала (#партии_Финансового_Интернационала), явив себя в качестве глобального центра мобилизации и организации финансово-капиталистических нуворишей на войну с ФинИнтерном, которых #Финансовый_Интернационал фактически уже разгромил в составе Нового Запада и в большей части Нового Востока.
Была ли у КНР хотя бы теоретическая возможность выбраться из этой политической колеи, уготованной для неё ФинИнтерном?
Последний, хотя и тоже по большей части иллюзорный, шанс КНР был упущен именно тогда, когда был решён вопрос об избрании Си Цзиньпина в Постоянный Комитет Политбюро ЦК КПК вместе со сворой его (Си) прихлебателей в руководстве КНР. А это совершилось как раз на рубеже 2011-2012 годов.
Но и использование этого шанса, если бы оно вдруг случилось, по существу ничего уже изменить не могло — вопрос о замещении СССР новым глобальным игроком, а именно КНР, был решён ФинИнтерном ещё на рубеже 1960-1970-ых годов.
Какой партии Финансового Интернационала выгодно превратить КНР в главную глобальную мишень Гражданской войны внутри ФинИнтерна?
Это выгодно только партии клана Ротшильдов — #глобальная_Гражданская_война вследствие этого феноменологически превращается в «гибридную войну» Нового Запада и наиболее вестернизированной части Нового Востока, организуемых и возглавляемых текущим мiровым гегемоном #США, против претендента стать новым мiровым гегемоном — КНР.
И именно вследствие этого и только при таких условиях КНР неизбежно и неотвратимо оказывается во всё нарастающей изоляции со стороны абсолютного большинства «передовых наций», в конечном итоге сужающейся до одной КНР, ибо на территориях всех её «союзников» развёртывается и углубляется управляемый социальный хаос — так это по стратегиям обеих основных партий ФинИнтерна, условно обозначаемых по их глобальным финансовым центрам — Нью-Йорку и Лондону.
Сказанное в предыдущих абзацах — сказано в части обобщённого выражения самой поверхностной феноменологии происходящего.
А что касается относительной «онтологии» всего этого, то глобальная Гражданская война внутри Финансвого Интернационала принимает превращённую форму войны ФинИнтерна с финансово-капиталистическими нуворишами (#финансово_капиталистические_нувориши),
И этим от условной партии клана Рокфеллеров политически и идеологически скрывается именно то, что руками финансово-капиталистических нуворишей условная партия клана Ротшильдов наносит стратегическое поражение условной партии клана Рокфеллеров, в результате чего заменяет её в качестве доминирующей внутри ФинИнтерна партии.
Это — #воспроизводство_прецедента (только «реверсное» = реваншистское воспроизводство прецедента) первой половины 20-го века, когда условная партия клана Рокфеллера нанесла поражение условной партии клана Ротшильдов.
Именно это и происходит, как минимум, с рубежа 1980-1990-х годов, но приняло наиболее интенсивный и всё более «открытый» характер «силового» противоборства с рубежа 2011-2012 годов.
Против кого начинал Вторую Мiровую войну #Третий_Рейх — против Британии или против #СССР, либо против США?
Против Британии (против Антанты как бы без СССР, но с Польшей, то есть с частью бывшей Российской империи), которая, оставаясь формально мiровым гегемоном, всемерно противилась превращению Третьего Рейха в одного из действительных членов «мiрового концерта», возглавляемого Британией.
А против кого формально начала и вела войну Британия? Против Германии с союзниками (против Рима, то есть против Германии Большой с Италией, плюс Японии, захватившей азиатские земли Британской империи).
США тогда формально были не просто нейтральными — в стороне от всего этого, но и поставщиками вооружений и т.д. всем сторонам сначала, а затем, если формально, то только Антанте и её азиатским доминионам (Китай и т.д.). Но и это последнее лишь после того, как войну Штатам объявил Третий Рейх — объявил уже после того, как вступил в войну с блоком, возглавляемым Британией, и с самой Британией, но до формального начала войны против СССР.
Однако войной между кем и кем в действительности были обе Мiровые войны? Между Британией и США — на кону стояла мiровая гегемония: либо сохранение #Pax_Britannica; либо #Pax_Americana.
Но формально чьими руками и между кем по преимуществу велись обе эти войны? Между Россией при помощи и поддержке союзников (#Антанта, прежде всего, плюс США) и Германией с союзниками, то есть с Ватиканом (Рим, Берлин, Вена, Будапешт, Прага) плюс Токио.
Ныне Китаю отведена роль СССР, а РФ — роль Третьего Рейха, ведь тогда КНР ещё не было и быть не могло, а теперь — уже нет СССР, во-первых, и действия происходят «реверсивно» (от конца к началу — «обратная перспектива») — от Pax Americana к #New_Pax_Britannica, во-вторых. Отсюда и все необходимые вывороты-перевороты в составе формальных сторон, в-третьих.
#Германский_Рейх (2-ой и 3-ий) за 75 лет дважды прошёл путь от совокупности земель к Рейху и его полному краху. #Россия (СССР) за 110 лет (с 1913-го) дважды прошла путь от «встающей с колен» («обретшей мiровое величие») Империи, ввязавшейся в войну, к полному краху и Смуте, но второй раз Россия (РФ) все 32 года (теперь уже 33-ий год) своего существования находится в Смуте тотального обнуления.
Сколько существует КНР, ныне играющая роль СССР? 74 года. А если к ним добавить ещё 33-36 лет Смуты тотального обнуления по образу и по подобию России, то сколько тогда будет? 107-110 лет. Это соответствует указанному циклу России в форме СССР.
В этой логике реверсивного воспроизводства прецедента, реализующего стратегию условной партии клана Ротшильдов, у КНР впереди только три с половиной десятка лет Смуты тотального обнуления. И эта #Смута уже начата даже феноменологически «переворотом» Си Цзиньпина, совершённым в 2022-ом году, хотя формально и завершённом (институционализированном окончательно) в марте 2023-го года на сессии ВСНП.
Так вот нормализация дипотношений между Саудитами и Ираном фактически инициирована и подготовлена Лондоном (Британией). А Си Цзиньпин со своими прихлебателями в высшем политическом руководстве КНР охотно купился на возможность распустить павлиний хвост, дав как бы свою крышу этим антиамериканским (без США и в пику США) договорённостям, демонстрирующим слабость США, их неспособность выполнять функцию Главного в мiре.
И уже только одним этим Си Цзиньпин, не говоря уже о визите к Путину, в отношении которого МУС выдал пожизненный ордер на арест по обвинению в совершении преступлений против человечности, преследование за которые не терпит отлагательства (похищение детей и/или торговля детьми), превратил КНР в #вызов действующему мiровому гегемону — США.
Если говорить о существе дела, то любые международные «планы», которые предлагает или предложит к реализации руководство КНР, любые внешнеполитические действия КНР — это всё «технические мелочи, детали», которые ничего не могут изменить, и не изменят в существе дела.
Эти «технические детали» могут лишь так или иначе, но совсем не намного, ускорить или замедлить весь процесс, видоизменить те или иные институциональные формы его выражения, однако нисколько не меняя существо этого процесса.
Что касается Лондона и Парижа, прежде всего, а также иных государств —непосредственных агентов Лондона, то все они уже «подпихивают» и в ещё большей мере будут «подпихивать» всех остальных вообще, а Китай и США — в особенности к битве друг с другом «за мiровую гегемонию» всерьёз и надолго.
Срок феноменологической «развязки» этой «борьбы нанайских мальчиков» (США и КНР), вероятнее всего, планируется где-то между 2028-ым и 2034-ым годами — собственно это и есть наиболее вероятный плановый срок явления New Pax Britannica согласно стратегии условной партии клана Ротшильдов.
Не имеет никакого значения то, как воспринимает и оценивает руководство КНР только что завершённый государственный визит в РФ (не правительственный, не рабочий, а именно государственный визит — высшая форма дипломатических переговоров сторон).
Важен сам факт того, что это — государственный визит, во-первых, и то, как он публично оценивается Администрациями США, Британии, Франции, Германии, Италии, Японии и Канады (G-7), во-вторых. А также, что всё это является выражением того, как ФинИнтерн оценил это деяние Си Цзиньпина и всего политического руководства КНР, в-третьих.
А они уже оценили это деяние как «#вызов» Соединённым Штатам и всему «цивилизованному мiру» со стороны КНР.
Но ведь «вызов» в идеологии, политической и всей общественной практике Нового Запада со времён начала доминирования в нём англосаксов, то есть последние две с половиной сотни лет, как минимум, есть «#цивилизационный_вызов» = #бытийственный_вызов.
Ибо этот вызов ставит под вопрос самоё существование (жизнь) всего «цивилизованного мiра», что тождественно религиозному вызову, а посему и предполагает тотальный «#ответ» со стороны всего «цивилизованного мiра» вообще и его лидера, в особенности.
Понимает это политическое руководство КНР или не понимает, согласно оно с этим восприятием и оцениванием или нет — это уже вопросы двадцать пятые, не интересные никому, кроме тех, кто ссылкой на это пытается оправдываться и оправдаться или просто кормиться.
Такого осмысления и оценки существа произошедшего и происходящего, которое вчерне (эскизно) набросано здесь мною, даже и близко нет ни у кого из «специалитета», обслуживающего ФинИнтерн, — в их восприятии и мышлении это существо не существует, а потому оно и отсутствует вообще от слова совсем в их восприятии, мышлении и оценивании.
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/194233.html
22.03.2023 Об условиях существования государства под названием Израиль
В понимании происходящего ныне вообще и мотивации одной из сторон глобальной Гражданской войны внутри Финансового Интернационала, каковой является условная партия клана Ротшильдов, в особенности, есть, пожалуй, одна весьма существенная «деталь» — отношение Лондона (Британии), то есть условной партии клана Ротшильдов, к Израилю.
Исторически известно, что Лондон (#Британия) был главным противником создания национального государства под названием Израиль. Этот «#Израиль» создавался вопреки интересам Британии (Лондона) под эгидой СССР во главе с Джугашвили (Сталиным), прежде всего, а затем очень быстро перешёл под эгиду США и доныне существует под этой эгидой.
Создание государства «Израиль» было «программной» (идеологической и политической, а в действительности — религиозной) целью сионизма (#сионизм), весь смысл существования которого сводился к тому, чтобы превратить #иудейство в обычную (европейски обычную) нацию — в обыкновенное, такое же как и все прочие, #территориальное_национальное_государств
Но ведь иудейство согласно вероучению и вероисповеданию иудаизма (#иудаизм) — это не территориальная, но #экстерриториальная_нация, действительной национальной территорией которой, согласно вероучению и вероисповеданию иудаизма, является весь мiр.
Иудейство в действительности — это экстерриториальная #интернациональная_нация, что не только буквально, но и по существу равно особой нации, существующей в порах всех других наций и посредствующей между ними, а, следовательно, господствующей над всеми ними.
Интернациональная нация — #нация_посредник не токмо между всеми нациями, но и между каждой нацией в отдельности и всеми нациями вместе (всем человечеством), с одной стороны, и Богом, с другой. Такая нация-посредник есть не что иное, кроме как #посредники:
«Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:16-17).
«Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? Никак. Бог верен, а всякий человек лжив...» (Рим. 3:1-4).
«Разве не знаете, что святые будут судить мiр? Если же вами будет судим мiр, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?» (1 Кор. 6:2-3).
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников; и так весь Израиль спасётся, как написано... Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим. 11:25-26, 29).
«Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи), между язычниками, и буду петь имени Твоему» (Рим. 15:8-9).
А посему с точки зрения религиозно-иудейской, равно как и с точки зрения иудео-мессианской (иудео-христианской) #сионизм — религиозный = бытийственный (жизненный) враг иудейства внутри иудейства.
Судя по делам, а не только по словам, хотя и по ним тоже, Джугашвили (Сталин) воспринимал и мыслил всякую нацию (национальность), а равно и практически относился ко всякую нации (национальности) не более чем как к «национально-культурной автономии», существующей внутри унитарного «социалистического государства», которое в пределе охватывает весь мiр.
Более этого, всякая нация (национальность), коль общественные функции (призвания = миссии) разных наций (национальностей) различны (таков догмат, произведённый из вывода Маркса о различии ролей разных европейских наций — английской, французской, германской и т.д. — в развитии человечества), для Джугашвили (Сталина) и иже с ним есть не более чем «орудие» («инструмент»), а равно и «расходный материал» для «социалистического строительства», который поэтому может и должен быть производительно применяем там и тогда, где и когда он требуется реализуемыми планами «социалистического строительства».
А посему создание «социалистических наций (национальностей)», их перемещение, в том числе и депортации, и упразднение («роспуск» или «ликвидация») в пределах территорий, на которых осуществляется «социалистическое строительство», для Джугашвили (Сталина) и иже с ним не просто целесообразны, но и необходимы во исполнение планов «социалистического строительства», то есть по воле политического руководства «социалистического государства».
Собственно и вся история с созданием «еврейской национальной автономии» во исполнение воли политического руководства #СССР (воли Джугашвили, в конечном итоге) свидетельствует именно об этом: по мере осуществления «социалистического строительства», изменения общественных условий, стратегических и оперативных целей и задач «социалистического строительства» соответственно изменяются места и роль (общественные функции), а равно и институциональные формы использования «еврейства» в этом «социалистическом строительстве».
Нация #США (США как нация) изначально и всегда воспринимала и мыслила себя Новым Градом на Холме (#Град_на_Холме) = Новым Римом (#Новый_Рим), территорией которого в пределе является весь «#цивилизованный_мiр».
Внутри этого «цивилизованного мiра» (#Новый_Запад) все «народы», точно так же, как и в Старом Риме, вправе обладать «культурно-национальной автономией» («право народов» в «римском праве») в своей внутренней жизни и в отношениях друг с другом в той мере, в какой эта внутренняя жизнь и отношения между «народами» («национальными автономиями») не входят в противоречие с «ново-римским правом», то есть с правом Нового Рима — правом Нового Града на Холме.
Есть множество тождеств и различий между «правящим классом» СССР и «правящим классом» США в части осознания ими «наций (национальностей)» как «национальных автономий» и практического отношения к ним, однако сейчас совсем не это является предметом нашего рассмотрения.
В отличие от США и СССР, Британия, согласно национальным верованиям её, есть #Новый_Израиль, который во исполнение пророческого вероучения первоверховного апостола Павла органически включает в себя весь Старый Израиль. И включает этот Новый Израиль (Британия) в себя Израиль Старый именно в качестве «учителей и судей», а это практически весь эль Израиля за исключением разве что князей колен Израиля.
Однако ведь колена Израиля Старого — прообраз и начало «множества народов» (в действительности — наций), ибо обетовано: «От тебя (Израиля = народа богоизбранного) произойдёт множество народов», а сам Израиль есть «не народ», но экстерриториальная интернациональная нация.
Стало быть, князья множества наций, произошедших от Израиля посредством «вхождения необходимого числа язычников» (см. Рим. 11:25-26, 29) и формирования из них этих новых — обособленных друг от друга особенных — наций, суть так же органические члены Нового Израиля, как и те иудеи по плоти и крови, коим «вверено слово Божие», в той самой мере, в какой соответствующие князья сего множества наций произошли от иудеев по плоти и крови и/или по духу...
Никакого иного Израиля, кроме Нового Израиля, не только в конце времён (по истечении времени вхождения необходимого числа язычников в Израиль, ставший Новым), но и с момента возникновения Нового Израиля (Британии) как национального государства, по своему призванию являющегося Британской Империей, охватывающей весь мiр, быть не может, ибо быть не должно — сие противно воле Божией и, следовательно, есть преступление Закона (#Закон). Собственно этим всецело обусловлено отношение Британии к созданию и существованию какого-либо иного, кроме Британии, политического государства под названием Израиль.
По верованиям нации, воспринимающей и мыслящей самоё себя Новым Израилем и практически относящейся к самой себе как к осуществлению вероучительного пророчества первоверховного апостола Павла о Новом Израиле, то есть по верованиям Британии иного, кроме самой Британии, государства под названием Израиль быть не должно, ибо религиозно и, следовательно, бытийственно этого быть не может, и нет.
Созданное на Ближнем Востоке усилиями сионистов, СССР и США и существующее доныне государство Израиль для Британии (Лондона) — это, очень мягко говоря, историческое недоразумение или незаконнорожденный «фантом», а в реальности — бытийственно незаконное (противоречащее воле Бога) образование, которое должно быть упразднено.
Однако сделано это должно быть отнюдь не руками Британии, но руками мусульман (потомков библейского Авраама от Агари), для чего эти потомки обязательно должны объединиться, ибо осуществление США, Россией (СССР-РФ) и доныне сущим государством Израиль принципа «разделяй и властвуй» в отношении них (мусульман Ближнего Востока) является общественным условием существования этого незаконного государства под названием Израиль.
В то же время ответственность за уничтожение доныне сущего государства Израиль не должна быть возложена на мусульман (#мусульмане), ибо они, хотя и не вошли изначально в состав Израиля, но всё же происходят от единого с ним семени, да и принадлежат к другой форме того же самого Завета с Авраамом, а равно и того же самого обетования Божия Аврааму:
«Ибо написано: Авраам имел двух сыновей, одного от рабы, а другого от свободной... В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающей в рабство, который есть Агарь..., соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам» (Гал. 4:22-26).
«Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы» (Гал. 3:8).
Однако раб ведь не ведает, что делает его господин и почему он (господин) делает то, что делает, но раб есть всего лишь говорящее, не имеющее собственной воли орудие господина своего, посредством которого господин только и делает то, что делает. А посему раб и не отвечает = не несёт ответственность за то, что сотворил он (раб), исполняя волю своего господина.
Посему ответственность за уничтожение доныне сущего государства Израиль должна быть возложена на... варваров (= «нецивилизованный мiр»), то есть на тех язычников, кои не вошли в число тех, которые подлежат введению в состав Израиля Нового. И лучшей персонификации язычников сих, нежели #Китай, для Нового Израиля (Глобальной Британии) до сих пор не было, и нет ныне.
#Индия ведь была и доныне остаётся органической частью Глобальной Британии, а вот #КНР — бывший раб Британии = Израиля Нового, в отличие от Индии, формально взбунтовалcя, восстал с оружием в руках против Законного господина своего — Британии и, в конечном итоге, при помощи России (СССР) и США вышел из подчинения Законному господину своему...
Так вот произошедшая буквально только что нормализация отношений между суннитами (#сунниты) и шиитами (#шииты) посредством восстановления дипломатических отношений между Саудовской Аравией и Ираном, фактически инициированная и управляемая Лондоном (Британией), упраздняет одно из главных общественных условий существования государства Израиль.
Но где формально произведена сия нормализация отношений между суннитами и шиитами? под чьей «крышей»? кто формально захотел стать господином деяния сего, совершённого суннитами и шиитами, признал это как исполнение своей воли и явлен всему «цивилизованному» и «нецивилизованному» мiру в качестве истинного виновника упразднения главного общественного условия существования государства Израиль? Не КНР ли случаем? Она самая во главе с Си Цзиньпином, представляемым в качестве Величайшего Кормчего, доселе не бывшего в Китае!
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/193971.html
17.03.2023 Период рассыпания отчуждённой власти над человеком
Специфика текущего момента всемiрной истории именно в том и заключается, что этот текущий момент всемiрной истории есть не что иное, кроме как период осуществления процесса рассыпания отчуждённой власти над производством общественных индивидов в глобальном (всемiрном) масштабе вообще и явления феномена рассыпания власти, в особенности.
А для феномена рассыпания присвоенной в частную собственность власти человека над производством общественных индивидов (над своим — человека — производством) характерно, существенно и закономерно, что рассыпание этой, отчуждённой от человека, власти человека над своей жизнью для абсолютного большинства общественных индивидов совершается и совершится, являет и явит себя этому абсолютному большинству аки тать в нощи. Именно этого участниками и свидетелями мы и являемся ныне...
Каждый день, как из рога изобилия, на публику разного рода экспертами и «гуру» («учителями») в сфере экономики и финансов вываливаются мириады видеороликов и текстов самого разного объёма с «аналитикой», «оценками» и «прогнозами» состояния и перспектив функционирования глобальной экономики и её различных (территориальных = межрегиональных, региональных, национальных и функциональных = межотраслевых и отраслевых) сегментов.
«Естественно», что исходной базой всего этого дискурса является статистика вообще и исчисление «экономических фактов» в национальных или интернациональных (мiровых) валютах.
Предметом этого дискурса является #финансово_капиталистическое_производств
Актуальной операционной задачей всех этих экспертов и «гуру», в зависимости от политической принадлежности соответствующей «говорящей (пишущей) головы», является либо #нагнетание_страха («всё пропало, всё погибло»), обзываемое алармизмом (#алармизм), либо #успокоение_убаюкивание_публики («всё нормально — так было и есть уже в течение десятков (полусотни) лет — все так жили и живут, и ничего»), являющееся той или иной разновидностью пост-нормальности (#пост_нормальность) или пофигизма (#пофигизм).
Абсолютное большинство этих экспертов и «гуру», за единчиными и весьма несущественными исключениями, — не просто монетаристы (#монетаризм), но фарисейски-циничные финансово-капиталистические (пост-реальность — пост-правда = пост-истина = пост-наука) монетаристы-номиналисты (#номинализм), в принципе не способные понять, что такое #симулякр_денег.
Общественная природа симулякра денег для них не существует, а посему для них #валюта — это даже не симулякр денег, но #деньги. И никакие оговорки их о том, что это фидуциарные, фиатные, цифровые или ещё какие-либо иные деньги, ничего не изменяют в том, что для них валюта — это деньги.
В ещё большей мере, чем существо (общественная природа) симулякра денег, им не доступно ни восприятие, ни, тем более, мышление существа процессов в глобальной экономике, функционирующей в финансово-капиталистической форме, вообще, а восприятие и осмысление пирамидальной социальной организации эмиссии и обращения симулякра денег не доступно им в особенности.
Ещё более конкретно говоря (сужая предмет говорения), в ещё большей мере, чем существо симулякра денег, им не доступно ни восприятие, ни, тем более, мышление различия между симулякром денег и валютой, то есть между симулякром денег и конкретным национальным знаком симулякра денег (#знак_симулякра_денег).
Различие между симулякром денег и национальным знаком симулякра денег автором настоящей заметки умышленно не эксплицировано в ранее опубликованных статьях о симулякре денег, хотя для тех, для кого сущность симулякра денег существует, оно, это различие, в указанных статьях автором достаточно ясно показано и обосновано.
Поэтому эмиссия рублёвой массы для них есть то же самое, что и эмиссия долларовой массы США или массы евро ЕС, либо массы юаней КНР — это всё есть #эмиссия_конкретной_валюты.
#эмиссия_симулякра_денег никаких товаров в натуре, то есть никаких потребительных и меновых стоимостей в натуре, не создаёт, и создать не может.
Посредством дополнительной, расширяющей массу находящихся в обращении единиц симулякра денег, эмиссии симулякра денег осуществляется #перераспределение возможностей и пределов (качества и объёмов) частного присвоения существующих товаров в натуре (#возможности_и_пределы_частного_присвое
Дополнительная эмиссия симулякра денег — это средство перераспределения возможностей и пределов частного присвоения товаров между ведущими экономическую деятельность корпорациями, начиная с транснациональных и национальных, включая национальные государства, и далее «вниз» вплоть до каждого единичного «домашнего хозяйства».
Оборотная сторона дополнительной эмиссии симулякра денег — #симулякр_инфляции, который в общественных условиях пост-реальности воспринимается и мыслится никак иначе, кроме как #инфляция.
#концентрация и #централизация массы единиц симулякра денег, эмитированных (выпущенных) в обращение (в пользование по их назначению в качестве финансово-распределительных талонов на эвентуальное право частного присвоения товаров для последующего частного потребления — хоть для производительного потребления, хоть для потребительного производства), «в руках» (в распоряжении) всё более сужающегося круга корпораций — это уже сам процесс и, одновременно, результат процесса перераспределения не только возможностей и пределов частного присвоения товаров в натуре, но и перераспределения возможностей и пределов частного делового администрирования всех процессов частного потребления товаров всеми корпорациями.
#экспорт_товаров_в_натуре и #импорт_товаров_в_натуре (экспортные и импортные потоки товаров в натуре), осуществляемые с территории или на территорию конкретного национального государства или региона мiра, — это следствие, а равно и результат, и момент, и предпосылка глобального распределения товаров в натуре, производимых (посредством производительного потребления и потребительного производства) и потребляемых (посредством производительного потребления и потребительного производства) на территориях соответствующих регионов мiра и составляющих их стран в их национально-государственных формах.
Политическими и экономическими санкциями (#санкции) осуществляется административная корректировка «в ручном режиме» и текущее #деловое_администрирование всего этого распределения и перераспределения возможностей и пределов частного присвоения товаров в натуре, фактически производимых всеми структурными подразделениями глобальной экономики и вследствие их глобального распределения поступающих в частное потребление корпораций и совокупностей индивидуумов того или иного региона глобального мiра, совокупности стран и национально-государственных форм их существования, функциональных и территориальных подразделений (секторов) их хозяйства вплоть до единичных «домашних хозяйств».
#технология_блокчейна, к разным вариантам применения которой относятся #цифровые_валюты, не исключая так называемые #криптовалюты, позволяет достичь предела тотальности регулирования потребления товаров в натуре, осуществляемого (#регулирование_потребления) посредством валют, используемых в качестве глобальных, межрегиональных, региональных и национальных знаков симулякра денег.
Однако возможность достижения этого предела посредством применения технологии блокчейна ещё не есть ни достижение самого этого предела, ни, тем более, сам этот предел.
Всё опять-таки определяется фактической мерой тотальности надлежащего применения технологии блокчейна «здесь и теперь» (в стране, регионе мiра или в мiре в целом) в целях регулирования потребления товаров в натуре, осуществляемого посредством валюты, используемой в качестве единственного законного знака симулякра денег в соответствующих пределах (страна в её национально-государственной форме, регион мiра или глобальная экономика в целом).
Но всё это (валюты, в том числе цифровые валюты) — средства осуществления высшей институциональной власти соответствующего (глобального, межрегионального, регионального, национального, корпоративного, индивидуального предприятия) уровня над производством (экономикой) общественных индивидов, осуществляемым в соответствующем масштабе на соответствующей территории.
Если самая эта индивидуальная, корпоративная, национальная, региональная, межрегиональная или глобальная #власть_над_производством_общественных_и
В случае и в меру необратимости краха соответствующей власти все средства (орудия) осуществления этой власти — это даже уже не симулякры средств (орудий) власти, но фантомы, иллюзии средств (орудий) власти, ибо соответствующий уровень власти над производством общественных индивидов (уровень в глобальной пирамиде социальной организации экономики, территориальный и функциональный сегмент этой социальной организации производства общественных индивидов) превратился в фантом = в иллюзию (#иллюзия_власти).
Эту иллюзию уже умершей (обнулившейся) власти над производством общественных индивидов не только господствующий класс в целом, но и «правящий класс», и большинство общественных индивидов какое-то время, определяемое временем распада соответствующих форм институциональной (политической, юридической и идеологической) организации соответствующих производственных общественных организмов (особых социумов), ещё пытаются воспроизводить аки реальность вместо реальности под видом реальности.
Сказанным в настоящей заметке обусловлен, например, также и известный #феномен_расcыпания_власти — «рассыпания России в два, максимум в три дня, — рассыпания всей до мельчайших подробностей» (Розанов). Да и в отношении всех других современных государств Нового Запада и Нового Востока это тоже верно по существу — все «Великие» политические революции, имевшие место в последние две с небольшим сотни лет, свидетельствуют именно об этом.
Специфика текущего момента всемiрной истории именно в том и заключается, что этот текущий момент всемiрной истории есть не что иное, кроме как период осуществления процесса рассыпания отчуждённой власти над производством общественных индивидов в глобальном (всемiрном) масштабе вообще и явления феномена рассыпания власти, в особенности.
А для феномена рассыпания присвоенной в частную собственность власти человека над производством общественных индивидов (над своим — человека — производством) характерно, существенно и закономерно, что рассыпание этой, отчуждённой от человека, власти человека над своим производством (над своей жизнью) для абсолютного большинства общественных индивидов совершается и совершится, являет и явит себя этому абсолютному большинству аки тать в нощи. Именно этого участниками и свидетелями мы и являемся ныне...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/193704.html
14.03.2023 О предмете, целях и бенефициарах политических и экономических санкций
Система политических и экономических санкций вкупе с механизмом их применения — это средство (не единственное, но одно из средств) системы осуществления высшей институциональной власти Финансового Интернационала над производством общественных индивидов вообще, администрирования процесса и результатов распределения товаров в целом и пользования финансово-распределительными талонами на право частного присвоения товаров (пользование симулякрами денег) — в особенности.
Посредством совершенствования системы политических и экономических санкций Финансовый Интернационал достраивает (доводит) до целостности, превращая в органическую целостность, систему тотального «делового администрирования» потребления товаров в глобальной экономике посредством тотального «делового администрирования» распределения товаров в глобальном масштабе.
В течение декабря 2022-го — первых месяцев 2023-го годов руководство ЕС всё чаще и чаще заявляет о том, что набор санкций непосредственно в отношении РФ уже практически исчерпан — теперь центр сосредоточения усилий необходимо перенести (и он уже практически переносится) на создание механизма, исключающего обход санкций кем бы то ни было и где бы то ни было.
Однако руководство ЕС в этом отношении отнюдь не в гордом одиночестве пребывает — об этом же самом говорят, и аналогичные действия по переносу центра сосредоточения усилий в практической реализации санкционной политики осуществляется руководством США, Британии, да и всей «Большой семёрки» в целом, перенося этот вопрос в повестку «Большой двадцатки»
На политические и экономические #санкции в отношении политических государств, секторов экономики и конкретных юридических и физических лиц следует смотреть не только и не столько как на средство принуждения к «правильному поведению» в глобальной экономике вплоть до смены менеджмента всех этих объектов «внешнего управления» (= тех или иных структурных подразделений и прочих агентов глобальной экономики), в отношении которых применяются санкции.
#система_санкций вместе с механизмом их осуществления — это не только и не столько средство («инструмент» = орудие) принуждения к «правильному поведению» в глобальной экономике, аналогичное наказаниям за преступления.
Система политических и экономических санкций вкупе с механизмом их применения — это средство (не единственное, но одно из средств) системы осуществления высшей институциональной власти над производством общественных индивидов вообще, администрирования процесса и результатов распределения товаров (#распределение_товаров) в целом и пользования финансово-распределительными талонами на право частного присвоения товаров (#пользование_симулякрами_денег) — в особенности.
Система санкций с механизмом их применения — это система средств (с механизмом их применения), применением которых (но отнюдь не применением одних только санкций) осуществляется тотальный административный контроль и регулирование (производится тоталитаризация административного контроля и регулирования = управления = «#деловое_администрирование») хода и результатов (исхода) процесса распределения товаров.
Однако действительной целью применения системы политических и экономических санкций является тоталитаризация (достижение тотальности, всеобщности — действенности сверху донизу и по всем горизонталям) административного регулирования локального производительного потребления (объёмов производства товаров в соответствующих локусах = местах), «локальных» объёмов сбыта (распределение) этих товаров и их потребления в производительном потреблении и потребительном производстве, а также и тоталитаризации администрирования потребительного производства общественных индивидов в тех или иных конкретных локусах (местах) глобальной экономики.
Закон Джексона-Вэника в отношении СССР, системы санкций в отношении Ирана, КНДР и Ирака и им подобные — это были всего лишь «пилотные проекты».
А вот #РФ и #санкции_в_отношении_РФ — это уже полигон натурного эксперимента, являющегося переходным звеном от «пилотных проектов» к глобальному «масштабированию» этой системы тотального административного регулирования «локальных» масштабов производства общественных индивидов, то есть к превращению этой системы в необходимый органический момент (в подсистему) глобальной системы осуществления тотальной институциональной власти Финансового Интернационала над производством общественных индивидов.
Между прочим, опыт распределения товаров в СССР и внутри СЭВ (от Госплана и вниз по всем цепочкам потребления) вообще и опыт «борьбы со спекулянтами, теневиками и прочими расхитителями социалистической собственности», в особенности, — это ведь тоже #натурный_эксперимент по созданию и опробации «страновой» (государственной) и «региональной» (ограниченно межгосударственной) системы осуществления тотального административного контроля и регулирования потребления посредством распределения товаров и финансово-распределительных талонов на право их частного присвоения.
Да и в этом же отношении КНР — ещё один, более масштабный, #натурный_эксперимент по созданию и опробации этой же самой системы «делового администрирования» производства общественных индивидов в гораздо более крупном, чем СССР, страновом (государственном) масштабе.
Кстати говоря, высшее руководство КНР, судя по происходящему, чутко уловило эту суть дела, а посему и боится пуще огня того, что КНР со дня на день станет, ибо уже завершает становление, следующим объектом, на котором будет завершено создание глобальной системы тотального администрирования потребления (#управление_качеством_и_масштабами_потр
Создание новой системы структурных подразделений «мiровой фабрики», способной заместить КНР в этой общественной функции, уже практически завершается Финансовым Интернационалом.
А «мягкая посадка» (см. ранее опубликованные статьи автора по этому предмету) глобальной экономики завершает создание общественных условий и предпосылок, необходимых и достаточных для фактического изъятия (при необходимости и в меру необходимости в целях ФинИнтерна) у КНР общественной функции «мiровой фабрики» и передачи этой функции вновь созданной «мiровой фабрике».
Но кто, в конечном итоге, держит «контрольный пакет» глобального распределения товаров (#глобальное_распределение_товаров)?
Этот «контрольный пакет», в конечном итоге, держит тот субъект-корпорация, который администрирует функционирование ключевых структурных подразделений финансовой системы регулирования и «делового администрирования» глобального распределения и перераспределения товаров.
Фактически существующая и, стало быть, функционирующая корпорация (далеко не во всех своих звеньях и далеко не в полном объёме формально институционализированная как «корпорация») высшего менеджмента ключевых структурных подразделений финансовой системы «делового администрирования» распределения и перераспределения товаров в глобальной экономике — это и есть фактическая глобальная #корпорация_торговых_банкиров, именуемых «торговыми (инвестиционными) банкирами».
Внутри Финансового Интернационала именно та партия, которую мы именуем условно партией клана Ротшильдов, есть не что иное, кроме как партия действительных владельцев и распорядителей высшего менеджмента фактической глобальной корпорации «торговых (инвестиционных) банкиров».
Напоминание: #товары — это не только «вещи», но также и «услуги», и «работы» (ἐνέργεια — деятельность, действие, сила, мощь = энергия), включая самую способность общественных индивидов производить «работу» (= способность к труду) непосредственно или с применением тех или иных предметов и орудий труда, разновидностью которых («работ») как раз и являются «услуги» («работа», потребляемая в качестве товара = как товар в момент её производства), и всякие иные (формально-логически иные) «невещественные факторы» товарного производства (#товарное_производство) общественных индивидов, включая их «знания», «информацию» и т.д., и т.п.
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/193386.html
11.03.2023 Инерция от тотального обнуления «матрицы России»
Тут вот какая беда, однако, нечаянно-негаданно приключилась-таки с «нео-пророками для России» извне России, «пророками возрождения России» внутри России и всею паствою их — московская Орда тотальной утилизацией России в течение нескольких последних десятилетий совершает завершающий этап полного, тотального и необратимого обнуления всей «матрицы России».
Тотальная утилизация России ныне-то как раз и завершается успешно московской Ордой (на то оне, «эффективными менеджерами» изначально назвавшись, полезли и необратимо залезли в этот кузов по самые уши, став-таки эффективными менеджерами тотальной утилизации России).
Полное и необратимое обнуление «матрицы России» исторически уже совершено — ныне коренные народы России и весь мiр являются свидетелями затухающей инерции (кругов по поверхности человеческого моря от) этого процесса, который сам по себе уже канул в Лету, ибо полностью совершён и завершён, а посему и необратим.
«На мой взгляд, — пишет Владимир Пастухов (см.: https://t.me/v_pastukhov/579), — потенциал культуры надо измерять не по ее текущему (иногда жалкому) состоянию, а по способности восстанавливаться после кризисов».
«Оценить такую способность в случае России особенно сложно, так как #Россия – это #пульсирующая_цивилизация, — далее там же утверждает сей «#нео_пророк_для_России» из Лондона и от него же. — Периодическая клиническая смерть культуры является, по всей видимости, в этом климате формой ее существования. Ну что-то вроде зимней спячки у медведя. Каждый раз непонятно, как все-таки этот медведь просыпается».
«Наверное, это происходит потому, — замечает он далее, — что культура – это не люди, а #матрица. Людей можно уничтожить легко, а вот матрицу – нет».
«Сохранившаяся матрица втягивает в себя из внешней среды грубые и необтесанные социальные атомы и необработанные компоненты и заполняет ими дыры в своей ячеистой структуре, оставленные русскими революциями и контрреволюциями, — резюмирует эту свою «гипотезу» Пастухов. — Так, кстати, дети и внуки вертухаев со временем становятся либералами и интеллектуалами».
И только затем он даёт краткую формулировку этой «гипотезы»: «Моя гипотеза состоит в том, что #матрица_русской_культуры многослойнее и прочнее, чем нам всем сегодня кажется, и что поэтому даже разрыв нескольких ее поверхностных слоев не приводит к ее гибели».
Заметим, что #культура — это не только и не столько культура идеальная, сколько культура материальная, а точнее и вернее — это #социальная_материя во всей её исторически конкретной полноте и целостности и, следовательно, во всей единичности и особенности её исторического бытия, обусловленных предшествующим развитием особой (обособившейся от других особенной) части человека (человечества) в контексте и в связи с развитием человека (человечества) в целом, являющимся становлением человека самим собой — подлинным человеком.
Отсюда термин Пастухова «#матрица_русской_культуры» в действительности означает (указывает на) «#матрица_России», ибо для Пастухова и иже с ним «#русское» тождественно «#российское».
«Матрица России», о которой глаголит сей «нео-пророк для России» из Лондона и от него же — Владимир Борисович Пастухов, в действительности есть #государство_химера_Россия — #симбиоз кормящего общественного организма и общественного организма-паразита, господствующего над кормящим общественным организмом, паразитирующего на нём и кормящегося с него.
#кормящий_общественный_организм_России — совокупность коренных = туземных народов, живущих на территории России, стягиваемая сверху (общественным организмом-паразитом) преимущественно внешними «скрепами», которые посредством всей общественной практики, осуществляемой «правящим классом», опредмечиваются, прежде всего, в туземных коллаборантах и затем также и во всей остальной массе туземцев (коренных народов России), а посредством господствующей идеологии индоктринируются в их сознание.
#общественный_организм_паразит государства-химеры Россия структурно состоит из двух, численно (количественно) неравных частей:
1) верхняя — господствующая — часть (эль), составляющая абсолютное меньшинство (от 3-5 и редко когда до 10 процентов от общей численности общественного организма-паразита) и
2) нижняя — «инструментальная, орудийная = служебная или служилая» — часть («будун» = «народ-войско» государства-химеры), в значительной мере рекрутируемая выходцами из туземцев — чем выше в иерархии «народа-войска», тем в большей мере из числа «инородцев» по отношению к русскому народу.
Общая численность общественного организма-паразита России, как правило, колебалась в пределах от 5 до 10% от суммарной численности населения России в зависимости от продуктивности кормящего общественного организма и степени его эксплуатации (экспроприации = безвозмедного изъятия у него не только прибавочного, но и значительной части необходимого продукта).
Индивидуумы, становящиеся органическими членами общественного организма-паразита, в том числе и рекрутированные и абсорбированные из числа туземцев, не говоря уже о тех, кто уже стал таковым, в действительности становятся «инородцами» также и по отношению к тем туземным и иным (иностранным) народам, из которых они вышли. И становятся они таковыми в тем большей мере, чем в большей мере в этих рекрутах (выходцах из прежде своих племён, народов или наций) опредмечена общественная природа (ансамбль общественных отношений), включая идеологию и институты, общественного организма-паразита как внутри самого себя, так и к кормящему общественному организму — к совокупному быдлу = совокупному говорящему рабочему скоту, то есть к туземному населению России.
Из предыдущего ясно, что #кормящий_общественный_организм_России также состоит из двух неравных частей:
1) «Верхняя» — коллаборантская, в том числе и компрадорская («оппозиционная» = «агентирующая» в пользу соседних и иных государств), — часть, состоящая из коллаборантов и компрадоров, ещё не завершивших процесс своего необратимого выхода из некогда своих племён, народов или наций, по отношению к которым эти коллаборанты и компрадоры по мере выхода из них становятся, но ещё необратимо не стали «инородцами» (бытийственно чужими), и тесно аффилированных с ними туземцев. В совокупности доля этой части в составе всего населения России редко когда превышает 15%, обычно колеблясь около 7,5-10,0%.
2) «Нижняя» часть туземного населения России, которая, опять-таки по отношению к общественному организму-паразиту, делится, в свою очередь, как минимум, на три части:
А) «Послушно-покорное большинство (#болото)», включающее изрядную долю тех туземцев, которые не только объективно пребывают в полоне (в плену) господствующей идеологии, в какой бы форме ни существовала она в данный, исторически конкретный, период, но и субъективно признают естественным, от века и на века (навсегда) данным существующий в России порядок, и, стало быть, не только своё бессилие, но и бессмысленность любых попыток изменить его.
Б) «#внутренняя_эмиграция» — совокупность разных социальных групп «бегущих (скитающихся)» от покорения государством-химерой и тотального подчинения ему, а равно и «избегающих» его, в той или иной мере изолированных и автономных, территориальных и функциональных «скитах», живущих по иной, нежели в этом государстве-химере, «вере», «правде» и «воле». Совокупная численность таковых в исторически обычных для России условиях колебалась между одной десятой и одной пятой от численности населения России.
В) #активисты «народно-освободительных» движений — совокупность индивидуумов и групп «борцов» против общественного организма-паразита России за освобождение своего народа или конкретной конфессиональной части («мiрян» той или иной конфессии или всей конфессии) туземного населения вплоть до всего туземного населения России. Совокупная численность таковых лишь в переломные годы минувших Смут превышала 1% от численности населения России.
До недавних пор в силу объективных общественных условий большая часть активистов «народно-освободительных» движений внутри России, так или иначе, оказывалась не только политически, но прежде также и идеологически подчинённой «революционной оппозиции» внутри общественного организма-паразита и/или компрадорам внутри кормящего общественного организма России.
А теперь пора вернуться к цитированному в самом начале тексту Владимира Пастухова, который прежде, чем изложить свою, уже рассмотренную нами, «гипотезу» о «матрице русской культуры», вопрошает: «...жива ли еще Россия и лишь притворилась мертвой или, наоборот, мертва, но притворяется живой? А как поймешь?»
«Людей вроде много, а субъекта действия нет, — отвечает он там же далее на своё вопрошание. — А раз нет субъекта, то нет и вектора движения, а значит, и самого движения. То есть скорее мертва, чем жива».
«Но, — не оставляет он общеклассового чаяния/отчаяния всех партий нынешнего симулякра «советской интеллигенции», — вдруг все-таки где-то там в глубине, невидимый на поверхности, сохранился потенциал для превращения всех этих расчеловеченных атомов в субъект?»
Однако, по оценке сего «нео-пророка для России» из Лондона и от него же, «как его [этот «субъект возрождения России» = «субъект революционной актуализации матрицы России» — В.В.] активировать – это второй вопрос, потому что первым вопросом всегда будет – а есть ли что активировать? Ведь из ничего нельзя сделать нечто, сколько не суетись».
Так вот ответом, представляемым Пастуховым на изложенное вопрошание своё же, как раз и является «гипотеза о матрице русской культуры».
И вот «эту гипотезу, — резюмирует «нео-пророк для России» из Лондона и от него же В.Б. Пастухов, — нам предстоит доказывать все ближайшее десятилетие».
Да вот беда-то какая приключилась с Пастуховыми, а равно и со всеми «пророками возрождения России», обретающимися внутри России, и всею паствой их — московская Орда тотальной утилизацией России в течение нескольких последних десятилетий совершает завершающий этап полного, тотального и необратимого обнуления всей «матрицы России».
И #тотальная_утилизация_России ныне-то как раз и завершается успешно московской Ордой (на то оне, «эффективными менеджерами» изначально назвавшись, полезли и необратимо залезли в этот кузов по самые уши, став-таки эффективными менеджерами тотальной утилизации России).
Полное и необратимое обнуление «матрицы России» исторически уже совершено — ныне коренные народы России и весь мiр являются свидетелями затухающей инерции (кругов по поверхности человеческого моря от) этого процесса, который сам по себе уже канул в Лету, ибо полностью совершён и завершён, а посему и необратим.
В действительности это — органический, причём именно завершающий, момент негативной фазы пролетарской социальной революции, идущей также и на территории России, начальным этапом которой неизбежно и необходимо становятся и станут народно-освободительные революции пролетарских и полупролетарских масс коренных народов России...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/193125.html
10.03.2023 «Нищета без философии»
Содержание «картин мiра» симулякра «советской интеллигенции» — это результат (продукт) уже свершённого полного («до основанья...») обнуления всякого общественного способа и всех общественных форм жизни, а, стало быть, и полного обнуления в качестве человека каждого из органических членов этого симулякра «советской интеллигенции» и всего этого симулякра, взятого в целом как целое.
Это — завершённый нигилизм, полагаемый соответствующими индивидуумами и их корпорациями как утверждение в качестве живого всего и вся, что уже умерло и мертво, то есть это завершённый нигилизм, гальванизирующий труп и этим в действительности завершающий необратимое разложение этого трупа на атомы и распыление их до подробностей...
Интернет-издание «Пруфы. Свободная медиаплатформа» 9 марта 2023 года опубликовало большое и весьма показательное интервью с «казанским экспертом, кандидатом исторических наук» Александром Овчинниковым под заголовком ««Когда теряешь власть, теряешь собственность»: историк из Татарстана – о судьбе региона после отказа от должности президента республики».
Детально анализировать всё то, что наговорено интервьюируемым по предмету этого интервью, дабы дать научную критику и посредством этого раскрыть действительное содержание предмета, — это оставим тем, для кого оно представляет тот или иной материальный или идеологический интерес.
Для нас же содержание этого интервью есть типичный для позднего СССР и РФ образчик полунищенского, преимущественно деревенского, промысла по изготовлению половиц, ковриков и т.п. лоскутных одеял из всякого тряпья, набранного с мiру по нитке, дабы голому рубашку хотя бы такую «сплести».
Результат такого «плетения» (половица, коврик, рубашка и т.п.) вроде бы целостный и даже для кого-то (для нищих и полунищих) красивый своей пестротой получается, во-первых. Однако в этом продукте (результате) ничего целостного изначально не было, и нет, во-вторых. И сей продукт (результат) рассыпается поэтому при первом испытании на прочность, ибо изготовлен из давно изношенного и полусгнившего тряпья, в-третьих.
К примеру, уравнивать, как это прямо делает А. Овчинников, естественно-исторически воспроизводящуюся в течение тысячелетий индийскую общину (система джати, основанная на кастовой институциональной организации давно уже производственно обособившихся от своих племён соседских общин, вследствие чего племя перестало быть первичным производственным общественным организмом по производству вещных средств к жизни и вещных средств производства); уравнивать эту индийскую общину с «трудовым коллективом», то есть с совокупным работником, институционально организованным частным собственником средств производства из экспроприированных и потому ставших наёмниками индивидуумов, над которыми и всем этим совокупным работником господствует, которых «оптом и в розницу» эксплуатирует такой частный собственник; так вот уравнивать индийскую общину с совокупным работником («трудовым коллективом» наёмных работников) частного предприятия — значит, вообще ничего не понимать ни в истории, ни в социологии, ни в политэкономии.
И так практически по каждому «термину», коих в преизбытке в этом интервью надергано отовсюду — из всего, что слышал и видел где-то у кого-то в так называемых научных публикациях и прочих «творениях» различных органических членов симулякра «советской интеллигенции», из которых (этих терминов-лоскутов), аки из разноцветного и разношерстного тряпья, голому соткана вроде бы как ныне модная («трендовая» = актуальная) рубаха.
Этим обусловлены абсолютно неразрешимые логические противоречия (взаимно исключающие утверждения об одном и том же), которые вылезают на каждом шагу, разрывая всю эту, как бы целостную, рубаху на абсолютно несовместимые лохмотья.
Если у Прудона была «#Философия_нищеты» (пусть даже это и была «#Нищета_философии»), то здесь выражена Нищета, ставшая полной, абсолютной, а вот философии (#философия) не осталось — её нет от слова совсем.
Философии во всей этой и ей подобных «рубахах», плетущихся и выставляемых для скармливания «пиплу» (массам) в преизбытке на всякий вкус и цвет, исходя из потребы дня, нет от слова совсем — это значит, что нет абсолютно никакой, выраженной в мыслях и логически систематизированной, религии (#религия) = идеологической формы, а равно и идеологического способа существования отчуждения человеческой природы (сущности) от человека.
А почему нет у нынешнего симулякра «советской интеллигенции» (#симулякр_советской_интеллигенции) никакой идеологической формы = никакого идеологического способа существования отчуждения человеческой природы от человека?
Именно потому нет у них идеологии (#идеология) ни как формы, ни как способа существования человека, отчуждённого от своей человеческой природы, что у них достаточно давно уже нет социального (производственного) способа организации, а равно и общественной формы социальной организации (материальной интеграции) их в какой бы то ни было единый #производственный_общественный_организм — будь то по производству народа как особого социума, будь то по производству средств к жизни и средств производства в их вещной форме (материальное богатство), будь то по производству органически целостной политической, идеологической и юридической надстройки (#надстройка) над уже отсутствующим материальным базисом (#материальный_базис) их жизни.
Так что содержание «картин мiра» (во всех значениях русского слова «мiр» — от соседской общины до Вселенной) симулякра «советской интеллигенции» (во всех ипостасях симулякра «советской интеллигенции») — это результат (продукт) уже свершённого полного («до основанья...») обнуления всякого общественного способа и всех общественных форм жизни, а, стало быть, и полного обнуления в качестве человека каждого из органических членов этого симулякра «советской интеллигенции» и всего этого симулякра, взятого в целом как целое.
Это — #завершённый_нигилизм, полагаемый соответствующими индивидуумами и их корпорациями как утверждение в качестве живого всего и вся, что уже умерло и мертво, то есть это завершённый нигилизм, гальванизирующий труп и этим в действительности завершающий необратимое разложение этого трупа на атомы и распыление их до подробностей...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/192865.html
09.03.2023 «Хитрости» хозяев сети «В Контакте»
Операторы сети «В контакте», надо полагать, исполняя команду хозяев, заблокировали мне доступ на мою персональную страницу в этой сети, вынуждая привязать её к номеру моего мобильного телефона и дополнительным персональным данным.
Как это?
Очень просто — сначала вместо меня «вышли меня» с моей персональной страницы, а затем при вводе мною пароля, дабы войти на неё, указывают, что пароль неверный (пароль лично мною не менялся).
Для входа в сеть мне оставлена только одна опция — «забыли пароль» и далее его «восстановление». Как? Через указание мною номера своего мобильного телефона и дополнительных персональных данных, идентификацию номера мобильного телефона и его владельца, то есть меня, в том числе посредством СМС с кодом «доступа в сеть на персональную страницу».
Обрыбятся...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/192602.html
03.03.2023 Общественное условие адекватности видения настоящего и будущего
Только подлинно революционная наука позволяет адекватно оценивать меру иллюзорности гекатомб всей той «аналитики происходящего» и всех тех «прогнозов (образов) будущего», которые, как никогда прежде, плодятся ныне аки грибы в мочливое время, а равно и находить зародыши жемчужин, всё реже и реже содержащихся в гекатомбах свеженаваленных «экспертами», «аналитиками» и прочими «специалистами» куч идеологического навоза.
Логически и исторически возможны и в течение 20-го века осуществлены в действительности две разновидности производства пост-буржуазности (пост-капиталистичности) буржуазного общества, каждая из которых есть буржуазное выражение одного из двух параллельных, выступающих внутри-буржуазной альтернативой по отношению друг к другу, исторических способов (путей) осуществления негативной фазы пролетарской социальной революции. Однако оба этих «нанайских мальчика» эволюции буржуазного общества в своей совокупности отнюдь не есть вся негативная фаза пролетарской социальной революции, но есть всего лишь её второй — заключительный, а именно пост-буржуазный (феноменологически) или финансово-капиталистический (онтологически) — исторический этап.
Есть только один способ адекватного видения, а равно и критерий адекватного понимания настоящего (того, что происходит, и к чему это ведёт) и прошлого (того, что было и из чего всё ныне сущее произошло) не только человечества, но и всякого особого социума (особенного человека) — #адекватное_видение действительно производимого нового общественного качества (социального — общественная природа и сознание) человека, к которому ныне исторически идёт и закономерно прийдёт человек.
Ибо это, завершающее, однако ещё не завершившее ныне процесс своего становления = своего производства, качество человека, став органически целостной системой — новым социумом (человеком), и есть то #будущее, которое в действительности производится человеком (человечеством) в его, человека, диалектически конкретной исторической определённости в течение всего периода, предшествующего возникновению этого нового общественного качества.
Все, присущие «Осевым цивилизациям» и доныне определяющие общественное сознание не только этих «Осевых цивилизаций», но и всего «цивилизованного» человечества, #идеологии в качестве чаемого будущего человека изначально всегда полагали и доныне полагают, ибо не дано иное посредством идеологии периода «мiровых религий», идеализированное (возведённое в #идеал = в #идеальный_образ) #прошлое.
Последним предопределяется, что некое #общественное_качество, мнимое и полагаемое в качестве будущего в «место» и вместо (в-место) объективно производимого общественными индивидами будущего — как чаемый результат = как цель жизни — текущего процесса воспроизводства — общественных индивидов, есть всё то же самое — одно и то же — качество (та же самая органическая система социума), возведённое в идеал.
Поскольку разные #социальные_группы идеализируют разное прошлое, постольку и #идеалы (в конечном итоге — #идеологии) у них различны.
Однако, во-первых, это ничуть не отменяет и не изменяет того, что всякий общественный идеал (#идеальное_общество) есть то же самое, присущее также и настоящему, общественное качество (= общественное качество, которое якобы было присуще идеализируемому прошлому = соответствующему особому социуму), которого никогда не было не только в действительности, но и в реальности, и которого нет также и в ныне сущей реальности, но которое данной социальной группой мыслится, оценивается и представляется в качестве чаемого состояния всего особого социума (общества), ибо оно этой социальной группой мыслится и оценивается как наилучшее состояние общества (особого социума), в котором эта социальная группа воспроизводит саму себя.
И, во-вторых, это ничуть не отменяет и не изменяет также и того, что процесс функционирования существующей общественной системы производства общественных индивидов и данного особого социума, находящихся в этом действительном, но идеализированном посредством сознания, общественном качестве, есть также и процесс её (системы = человечества в целом) и его (особого социума) развития = процесс производства действительно нового общественного качества, а равно и перехода в это действительно новое общественное качество.
Именно потому, что действительно и первое, и второе, общественный идеал никогда не может быть достигнут — он недостижим в принципе. Более того, чем дольше и более интенсивные, планомерные, целенаправленные усилия предпринимаются особым социумом, то есть чем выше степень его мобилизации на достижение общественного идеала (на производство идеального общества), тем в большей мере #действительность_общества (особого социума) расходится с общественным идеалом, мотивировавшим стремление соответствующей социальной группы к его осуществлению в качестве реально существующего общества (особого социума).
А это не может восприниматься, мыслиться и оцениваться никак иначе, кроме как #отдаление_идеала вплоть до краха последних надежд (веры) в возможность его достижения на практике.
Отсюда происходит #неустранимый_парадокс всякой идеологии, присущей «Осевым цивилизациям», — чем ближе они к идеалу, тем дальше от него, тем более непредсказуемым и неожиданным, ибо немыслимым и невероятным, оказывается то, что происходит в действительности — то, в чём и как являет себя человек в процессе возникновения своего нового общественного качества, а равно и в процессе перехода к нему, особенно на негативной фазе этого перехода.
Только эта точка зрения подлинно революционной науки позволяет адекватно оценивать меру иллюзорности гекатомб всей той «аналитики происходящего» и всех тех «прогнозов будущего», которые, как никогда прежде, плодятся ныне аки грибы в мочливое время, а равно и очищать зерна от плевел или отыскивать зародыши жемчужин, всё реже и реже содержащихся в этих гекатомбах свеженаваленных куч идеологического навоза.
А плодятся-то они, не просто дабы быть вываленными в публичное пространство, явив «оригинальность, проницательность, удачливость, лидерство» и прочие «достоинства» соответствующего «грибника», но дабы необратимо дезориентировать сознание индивидуумов всем этим «информационным шумом», обеспечив наилучшие идеологические условия и предпосылки для реализации лозунга «разделяй и властвуй»...
Вместо послесловия.
В разделе «3. Метод политической экономии» известной не столь широко, как Предисловие к изданию 1859 года «К критике политической экономии», которое было резюмировано К. Марксом на основании своих экономических рукописей 1857 — 1858 годов, рукописи «Введение. (Из экономических рукописей 1857 — 1858 годов)» Маркс резюмирует:
«Буржуазное общество есть наиболее развитая и наиболее многосторонняя историческая организация производства. Поэтому категории, выражающие его отношения, понимание его организации, дают вместе с тем возможность проникновения в организацию и производственные отношения всех отживших общественных форм, из обломков и элементов которых оно строится, частью продолжая влачить за собой еще непреодоленные остатки, частью развивая до полного значения то, что прежде имелось лишь в виде намека и т.д. Анатомия человека — ключ к анатомии обезьяны. Наоборот, намеки более высокого у низших видов животных могут быть поняты только в том случае, если само это более высокое уже известно» (полужирным курсивом выделено мною — В.В.).
На основании категорий экономической общественной формации из этих категорий экономической общественной формации логически невозможно вывести категории коммунистической общественной формации. Так это не потому, что #коммунистическая_общественная_формация есть не экономическая общественная формация, но потому, что коммунистическая общественная формация есть такое более высокое по отношению к наиболее развитой (= наиболее прогрессивной) эпохе экономической общественной формации, которое выше буржуазного общества («более низкого») именно по своему общественному качеству — это иное, более высокое, качество.
И «анатомия» этого более высокого социального (человеческого) качества — коммунистического общества = подлинной истории человека как человека — к «анатомии» буржуазного общества, не говоря уже об «анатомии» всей экономической общественной формации (= предыстории человека как человека), логически и исторически относится во многом также, как анатомия человека относится к анатомии обезьяны...
На основании категорий буржуазного общества из этих категорий буржуазного общества логически может быть выведено исключительно и только #буржуазное_общество — либо позитивно, либо негативно, то есть всё то же самое буржуазное общество, формально либо полагающее, либо отрицающее свою #буржуазность = своё действительное — буржуазное — социальное качество.
Именно это в течение минувших полутора сотен лет доказано историческим опытом разных отрядов так называемого международного коммунистического движения, предпринявших попытки теоретически вывести #коммунистическое_общество из категорий буржуазного общества (= произвести коммунистическое сознание и коммунистическое бытие внутри буржуазного общества) и, привнеся извне в массы народов это, в действительности буржуазное, сознание, идеологически мнимое коммунистическим, осуществить переход к такому иллюзорно-мнимому «коммунистическому обществу», идеологически, огнём и мечом обратив народы в коммунистическую веру, дабы загнать их в «коммунистический» рай невзирая ни на что.
Но что теоретически (идеологически) утверждается формальным отрицанием буржуазного общества, осуществлённым не только в теории, но и на практике — как практически произведённый социум?
Абстрагируясь от всякого рода «-измов», в которые идеологически воплотилось формальное отрицание буржуазного общества, осуществлённое также и практически — в общественной практике — в виде так называемых «социалистических (коммунистических) государств», этим формальным отрицанием буржуазного общества утверждается #после_буржуазность или #после_капиталистичность, то есть #пост_буржуазность или #пост_капиталистичность соответствующих особых социумов, политической формой которых явились эти так называемые «социалистические (коммунистические) государства».
А что теоретически (идеологически) утверждается формальным положением буржуазности в процессе «естественно развивающейся» общественной практики (правда под всё более тотальным ручным управлением со стороны господствующего класса) тех особых социумов в форме «цивилизованного общества» в национальных государствах, нациях, которые в своём развитии логически и исторически под ручным управлением со стороны господствующего класса «выведены» из категорий буржуазного общества, дабы вечно воспроизводить это самое буржуазное общество, ибо и самоё буржуазное общество, и его категории для буржуазного сознания естественны = вечны и неизменны по своей природе?
Опять-таки, отвлекаясь (абстрагируясь) от всякого рода «-измов», в которые воплотилось формальное положение буржуазного общества, осуществлённое также и практически в виде «цивилизованного общества» в глобальном масштабе, этим формальным положением (утверждением) буржуазного общества теоретически (идеологически) также утверждается не что иное, кроме как после-буржуазность или после-капиталистичность, то есть пост-буржуазность или пост-капиталистичность «цивилизованного общества».
Обе разновидности производства этой пост-буржуазности (пост-капиталистичности) буржуазного общества в действительности есть буржуазное выражение двух параллельных, выступающих внутри-буржуазной альтернативой по отношению друг к другу, исторических способов (путей) осуществления негативной фазы пролетарской социальной революции.
Однако оба этих «нанайских мальчика» буржуазного сознания и буржуазной практики в своей совокупности отнюдь не есть вся #негативная_фаза_пролетарской_социальной
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/192422.html
27.02.2023 Действительность и кажимость мiра
Тезисно резюмировано соотношение между первичными и производными общественными формами организации производства общественных индивидов во всемiрном масштабе в течение последних двух тысяч лет, а также между действительными и реальными субъектами частного присвоения власти над функционированием и регулированием динамики изменения и смены этих общественных форм организации производства общественных индивидов.
Последние две тысячи лет, как минимум, #дальняя_торговля и #межрегиональная_торговля, а равно и симулякр торговли (= #распределение, осуществляемое под видом торговли в институциональной форме торговли и по институтам торговли) контролируется кланами иудеев, составляющими #эль_Израиля (= иудеев, организованных в специфически-всемiрную нацию — в экстерриториальное национально-государственное «образование» = в экстерриториальное #национальное_государство иудеев).
То, что в Римской империи никто из патрицианских верхов не рисковал вступать в конфликт с иудеями, входящими в эль Израиля и являющимися гражданами Рима, — это несомненный факт, который засвидетельствован многими доныне известными римлянами, включая Цицерона.
Но мало кто с тех пор обращает внимание и, тем более, дал себе труд осмыслить другой факт, а именно то, что, во-первых, сначала руками арабов ещё в конце 8-го века эль Израиля отжал у Китая контроль дальней и межрегиональной торговли по Великому Шёлковому пути, а затем держал её под своим контролем также и руками тюркских каганатов (#Тюркские_Каганаты).
Во-вторых, руками Орды Чингиз-хана и чингизидов эль Израиля не позволил ни Константинополю, ни Ватикану взять транс-евразийскую дальнюю и межрегиональную торговлю под свой контроль.
Чингизидов в качестве Оператора всей транс-евразийской дальней и межрегиональной торговли, в-третьих, сменила Оттоманская Порта.
Что является действительным контрольным пакетом всей дальней и межрегиональной торговли? Или, иначе, что является действительным контрольным пакетом всего товарного производства?
Контрольным пакетом, а равно и ключом, открывающим контроль и управление над всей торговлей и всем товарным производством, является #монополия, либо #олигополия, организованная как специфически-всемiрная (в пределах всей экономической Ойкумены) корпорация, на #производство_и_обращение_денег — всеобщего товара-эквивалента, выполняющего общественную функцию денег.
Таким всеобщим товаром-эквивалентом с незапамятных времён были и вплоть до тотальной замены денег симулякрами денег оставались драгоценные металлы — серебро и золото.
Прежде всего обращение, но постепенно также и производство денег, а также тезаврацию денежных знаков (символов денег) в #деньги и конвертацию (обмен) одних денежных знаков (символов денег) в другие в экономической Ойкумене в целом и в большинстве её «узловых пунктов» контролировали и доднесь контролируют кланы иудеев, входящие в состав эля Израиля.
И это последнее есть четвёртый по перечислению здесь, но первый по значимости факт, который ни наукой, ни, тем более, массовым сознанием в должной мере не осмысливается и не оценивается доныне.
Примерно с рубежа 15-16-го веков большинство главенствующих в кланах иудейской финансовой аристократии семей постепено перебазировалось из Средиземноморья, включая Северную Африку и Испанию (Сфарад), через Антверпен и Амстердам в Лондон — в Британию.
Что касается Ватикана, не говоря уже о несопоставимо менее влиятельных политически центрах «мiровых религий», то он никогда не мог перехватить доминирование в сфере денежного обращения у ансамбля иудейских кланов финансовой аристократии мiра сего, да и не мог, в том числе и по догматическим, и по институциональным причинам.
Не только неизменной вероучительно-фундаментальной (идеологической), но и в не меньшей мере также и институционально-технологической, инструментальной основой и квинтэссенцией всех кредитно-денежных операций, не исключая также и операции с симулякрами денег, последние две тысячи лет был и доныне остаётся иудаизм.
Любые попытки Ватикана оспорить доминирование иудейства — это попытки оспорить «#первородство_иудеев»: невозможно ни «отжать» силой, ни «купить» первородство, что, согласно Ветхому Завету, всего лишь воспроизводящему Тору, недействительно — не только не имеет никакой Законной силы, но и притворно, и противно Воле Б-га.
Да и вероучение первоверховного апостола Павла, составляющее догматический фундамент иудео-мессианства в его католической и ортодоксальной разновидностях, это «#первородство_иудеев» отнюдь не отрицает, но подтверждает и утверждает его в качестве неизменного догмата веры иудео-мессиан.
А посему #Ватикан, как и все прочие авраамические религии во всех их ветвях и разновидностях, изначально и навсегда обречён следовать за иудейством, подражать иудеям, безуспешно пытаясь стать большими иудеями, чем сами иудеи.
Все так называемые #Великие_империи мiра сего в действительности играли роль Операторов дальней и межрегиональной торговли, а равно и роль Оператора (#Оператор) создания и поддержания общих условий производства (транспортная, силовая, финансовая и прочая инфраструктура), политического и законодательного (формально-институционального) регулирования обмена, распределения и потребления товаров как потребительных стоимостей, включая способность к труду.
В этом отношении #нации как #национальные_политические_государства ничем не отличаются от империй или иных военно-политических образований типа Каганата (Орды).
Хотя #империя, как правило, была политической и институциональной формой организации и функционирования соответствующего мiра-экономики, в то время как #нация (кроме Британской и США, но прежде и всегда доныне — иудейской нации) и, тем более, #Каганат (#Орда) особым мiром-экономикой никогда не были, и быть не могли.
В отличие от империи, в действительности нация и, тем более, Каганат (Орда) не является формой особого производственного общественного организма, но представляет собой структурное подразделение производственного общественного организма по производству материального богатства в его вещной форме (нация), либо военно-политическим и инфраструктурным (транспортным, прежде всего) посредником между обособленными особенными производственными общественными организмами (Каганат, Орда).
В отличие от них иудейская нация изначально создавалась, создана и воспроизводится как специфически-всемiрная (глобальная) нация, то есть как глобальный мiр-экономика, хотя материальных (социальных и экономических), а также и политических оснований для её здесь-бытия в качестве таковой (= в качестве политической и юридической формы глобального мiра-экономики) не было вплоть до возникновения глобального мiра-экономики — до периода расцвета Британской империи в качестве глобального центра мiровой экономики.
Британская империя (= форма здесь-бытия Британской нации в качестве всемiрно доминирующей нации, являющейся в качестве феноменологического гегемона мiра сего, организованного как #Pax_Britannica) — вот первоначальная общественная форма явления глобального мiра-экономики.
И что, разве существо социальной и экономической (материальной) организации производства общественных индивидов изменялось посредством смены форм и состава (ансамбля) Операторов (= политических государств и их институциональных форм)?
Или это существо изменялось посредством изменения материального базиса регионально и глобально доминирующего производства общественных индивидов = регионально и глобально доминирующего ансамбля производственных отношений = социального содержания политических и институциональных форм экономических отношений между разными частями человечества, политически и юридически обособленными как особые политические государства и военно-политические объединения (образования)?
Но что феноменологически производят все эти политические и юридические формы, в которых существуют и сменяют друг друга Операторы, на поверхности общества, то есть что производят они в восприятии, мышлении и оценивании общественных индивидов?
Они производят в мiре сем всеобщую веру в то и уверенность в том, что ответственность за всё происходящее в этом мiре (и локально, и регионально, и глобально) лежит на ком угодно, но только не на действительном социальном субъекте, который материально (экономические отношения), идеологически и институционально (институты — это не только правила и нормы, но также и технологии, и стандарты) сокрыто, ибо онтологически, контролирует производство (воспроизводство) всех этих политических, экономических, юридических, а также и всех производных идеологических форм (всех «-измов») и исподволь регулирует динамику (#управление_динамикой) их взаимодействия и смены во всемiрном масштабе.
Кроме этого, они производят (воспроизводят) полный отрыв (непредолимую пропасть — Бездну) между воспринимаемой, мыслимой и оцениваемой общественными индивидами реальностью, только и сущей поэтому для них, и их, этих общественных индивидов, действительностью — между кажимостью и действительностью процессирования мiра сего в течение минувших двух тысяч лет, то есть между кажимостью и действительностью доныне происходящего исторического процесса.
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/192233.html
26.02.2023 Апокалипсис мiра сего
С рубежа 18-19 столетий, ознаменованного двумя Великими революциями — Французской и США, вообще, а с рубежа 19-20-го веков, ознаменованного превращением Капитала в Финансовый Капитал, в особенности, человечество вступило в негативную (отрицательную, отрицающую) фазу пролетарской социальной революции.
Эта отрицательная (негативная) фаза пролетарской социальной революции или, иначе, #фаза_нигилизма (великие писатели России 19-го века, Ницше, Хайдеггер и т.д.) есть фаза «обнуления» всех предшествующих общественных форм жизни человека в качестве говорящего и производящего скота.
Этот всеобщий #нигилизм_возведённый_в_метод есть «обнуление» (негация, отрицание) общественных отношений господства-и-подчинения.
И производится это всеобщее «обнуление» методично, ибо это нигилизм, возведённый в метод, во-первых, и под управлением господ мiра сего, во-вторых.
Однако все эти господа мiра сего, какие бы окрасы они ни принимали и в какие политические и идеологические одежды они бы ни одевались, позитивно осуществляют (полагают, насаждая сверху и утверждая посредством всё более тотального насилия) #тотальное_подчинение_человека господству над ним всё более обезличивающейся и обесчеловечивающейся, всё более чуждой человеку власти над ним противочеловеческой силы.
Это тотальное подчинение человека такой, становящейся предельно чуждой человеку, противочеловеческой безличной силе осуществляется как #предельное_оскотинивание_человека, его #предельное_расчеловечивание, превращающее людей в биомашины — в такой же биологический и всякий иной ресурс, как и все прочие природные ресурсы, тотально поставленный на #истребительное_использование этой противочеловеческой силой.
Но всякий индивидуум и всякий народ способны творить (#творчество), то есть производить нечто новое, прежде никогда не бывшее и само по себе не способное возникнуть никак иначе, кроме как в качестве продукта творчества человека; так вот всякий #индивидуум и всякий #народ способен творить лишь постольку и в меру того, поскольку и насколько он (индивидуум, народ) — #человек.
Именно поэтому абсолютно необходимо и неизбежно, то есть закономерно, что чем ближе к завершению всего исторического периода социального и политического неравенства людей, тем в большей мере всякое #творчество, не только научное и техническое, но и художественное, и всякое иное творчество, становится невозможным — действительно новые продукты производства общественных индивидов создаются всё реже и реже вплоть до наступления полного производительного бесплодия (#производительное_бесплодие) общественных индивидов, доколе сохраняются общественные отношения господства-и-подчинения.
Более этого, по мере приближения к концу этого периода социального и политического неравенства становится всё более невозможным даже простое воспроизводство всех тех результатов (продуктов) производства, которое осуществлялось прежде предшествующими поколениями (дедами, прадедами и т.д.) — это всего лишь одно из выражений всё того же самого полного производительного бесплодия общественных индивидов, свидетельствующего о достигнутом историческом пределе воспроизводства отношений господства-и-подчинения.
Это значит, что жизнь людей становится невозможной. И у людей (индивидуумов, народов, человечества) в результате и к концу всей этой негативной фазы пролетарской социальной революции не остаётся никакого иного способа выжить, чтобы далее жить смогли не только они сами как ныне существующие поколения, но также и все их потомки (чтобы они вообще могли появиться на свет и жить), кроме того способа, который полагает «#фазовый_переход».
Этот «фазовый переход» есть #революционное_превращение (#преображение) негативной фазы пролетарской социальной революции в её позитивную фазу — это и есть качественный исторический «скачок» к более высокому качеству развития человека, посредством общественного производства которого и в форме которого совершается переход на более высокий уровень развития человека.
Такое революционное преображение человека в самого себя — в человека — из говорящей и производящей скотины (совершение этого «фазового перехода») теперь является абсолютной жизненной нуждой народов и всех их органических членов (индивидуумов, семей и т.д.) — либо такая #Революция (#Апокалипсис_мiра_сего, во зле лежащего, — на языке древних эллинов), либо Смерть.
Разные народы приходят к этому неодновременно — какие-то народы раньше, какие-то позже. Однако всякий народ неизбежно и неотвратимо приходит и прийдёт к этому, если он ещё жив как народ = если он ещё народ...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/191830.html
24.02.2023 О снятии общественных скреп
Все социальные, политические, экономические, юридические, идеологические и иные общественные пределы есть не что иное, кроме как скрепы — извне налагаемые крепления = обручи = смирительная рубашка на восприятии, мышлении, оценивании и поведении (на сознании и теле) человека, которые не просто определяют = ставят пределы или границы = ограничивают свободу человека развиваться в качестве самого себя — человека, но превращают человека в раба стоящей и господствующей над ним чуждой ему абсолютной власти, удерживая человека в этом состоянии раба = в состоянии говорящего и производящего скота.
Собственно эти Скрепы как органически целостная система и есть #Удерживающий, низведший человека в состояние говорящего и производящего скота и удерживающий его (человека) в этом общественном качестве раба, а равно и в общественном состоянии не-человека — не человека, но всего лишь вида животных.
Переходный период от последней прогрессивной эпохи экономической общественной формации к первой фазе коммунистической общественной формации, «государством» которого (этого переходного периода) может быть только «государство» революционной диктатуры пролетариата, упраздняет политическое и социальное неравенство не только общественных индивидов, но и особых народов между собой, этим снятием полагая подлинное освобождение человека для свободного развития в качестве самого себя — человека — родового существа.
Первая фаза коммунистической общественной формации завершает процесс окончательного освобождения человека от последних остатков рабства (от родимых пятен рабства) и последних звеньев всех его, этого рабства, цепей (скреп), позитивно полагая (производя) все необходимые и достаточные общественные условия для свободного развития человека как человека вне кем бы то ни было извне установленных общественных пределов.
В статье «О специфическом отличии человека» автором обращено внимание на то, что изложенным в ней (указанным и показанным посредством неё) «обусловлено огромное множество существенных следствий буржуазной действительности, которые абсолютно недоступны буржуазному сознанию не только в качестве предметов буржуазного мышления и буржуазного оценивания, но и буржуазному восприятию, ибо эти существенные следствия не существуют в буржуазной реальности как реальность».
На одно, теоретически и практически наиболее значимое ныне и в обозримом будущем, следствие следует указать особо.
#переходный_период от последней прогрессивной эпохи экономической общественной формации к первой фазе коммунистической общественной формации, «государством» которого (этого переходного периода) может быть только «#государство» революционной диктатуры пролетариата (#революционная_диктатура_пролетариата),
Поскольку #социальное_и_политическое_неравенство упраздняется, постольку исторически и логически (диалектически) упраздняется (снимается — #диалектическое_снятие) вся #экономика и все #экономические_отношения (все превращённые, в том числе стоимостные, формы осуществления производственных отношений — все #превращённые_формы_производственных_отн
Это значит, что все #материальные_условия, #материальные_предпосылки, #материальные_моменты и #материальные_результаты (предметы, орудия и продукты) производства утрачивают #социальное_качество_стоимости — они теперь не производятся и не применяются как стоимости — ни как #меновые_стоимости, ни как #потребительные_стоимости.
Материальные условия, предпосылки, моменты и результаты здесь не может означать ничего другого, кроме того, что это — #социальные_условия, #социальные_предпосылки, #социальные_моменты и #социальные_результаты_производства общественных индивидов, ибо речь идёт о социальной материи (#социальная_материя) — о природе (сущности) человека (включая его, обладающее сознанием и волей, органическое тело и неорганическое тело, являющиеся результатом утроения человека, опредмечивания и распредмечивания обладающего сознанием и волей человека, то есть вся природа человека, весь его мiр), а не о материи или природе вообще.
В таком случае в каком социальном качестве производятся теперь, начиная с момента вступления в первую фазу коммунистической общественной формации, все эти социально-материальные условия, предпосылки, моменты и результаты производства общественных индивидов?
Они производятся в своём непосредственном социальном качестве проявлений (осуществления) жизни человека, средств к его жизни, а равно и продуктов жизни человека как человека, осуществляющего и развивающего все свои человеческие задатки и способности, всю свою человеческую природу (родовую сущность человека) вне кем бы то ни было извне полагаемых социальных, политических и экономических пределов.
Но что есть эти общественные пределы, если не то, что именуют социальными, политическими, экономическими, юридическими, институциональными, духовными, религиозными и общественными «скрепами»?
Все эти общественные пределы, которые и есть не что иное, кроме как #скрепы — извне налагаемые крепления = обручи = смирительная рубашка на восприятии, мышлении, оценивании и поведении (на сознании и теле) человека, определяют = ставят пределы или границы = ограничивают свободу человека развиваться в качестве самого себя — человека.
И этим они (эти общественные пределы = скрепы) превращают человека в раба (= в объект абсолютной власти) того социального субъекта (будь он Богом или Властью, осуществляемой непосредственно или чрез человеков, являющих сами себя корпорацией служителей этой Власти), который собственно и возложил #бремя_раба на человека, превратив производство и воспроизводство человека в свою неотчуждаемую частную (корпоративную) собственность — в свой #dominium.
Так почему же общественные условия, предпосылки, моменты и результаты производства человека необходимо и неизбежно будут производиться в своём непосредственном социальном качестве проявлений (осуществления) жизни человека, средств к его жизни, а равно и продуктов жизни человека как человека, осуществляющего и развивающего все свои человеческие задатки и способности, всю свою человеческую природу (родовую сущность человека) вне кем бы то ни было извне полагаемых общественных пределов = скреп?
Потому что социальных, политических и экономических пределов (властных или, что есть то же самое, духовных или частно-собственнических скреп) уже не будет — их с исторически определённого момента нет, ибо они исторически и логически упраздняются (диалектически снимаются) завершением производства (позитивного полагания = со-творения) первой фазы коммунистической общественной формации, то есть это упразднение (снятие) есть #продукт_переходного_периода (в части упразднения политики и экономики и, следовательно, в части упразднения социального неравенства полностью).
Однако в части права (юридических отношений и юридических скреп) и идеологии (вероучительных и вероисповедных отношений и скреп) общественные пределы производства и воспроизводства человека в течение переходного периода к первой фазе коммунистической общественной формации упраздняются лишь частично — окончательно эти общественные пределы упраздняются (диалектически снимаются) лишь в течение первой фазы коммунистической общественной формации по мере вступления в её вторую фазу.
Всё это уже сказано автором в ранее опубликованных статьях. Но в них каждый момент приведённого выше краткого резюме рассматривался и обосновывался автором отдельно с необходимой детализацей.
Поскольку этих моментов целого много, и они не могли не быть представлены одновременно зараз, но могли быть представлены лишь в разное время в виде множества текстов (статей), постольку даже у добросовестного заинтересованного читателя этих статей вся картина, отсутствовавшая у него и пред ним изначально, сама собою не складывалась.
И даже целенаправленные попытки заинтересованного читателя, освобождающегося из плена буржуазного сознания, самостоятельно сложить целостную картину из всех тех моментов, которые рассмотрены автором в ранее опубликованных статьях, не увенчивались успехом — связи и отношения между этими моментами утрачивались самим разрывом всей картины на отдельные моменты (куски, тексты)...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/191515.html
23.02.2023 О специфическом отличии человека
Производственные отношения — суть материальное основание (базис), а равно и форма (социум) того самого специфического отличия (differentia specifica) человека от животных, которое бытийственно не просто выделяет человека из животных, но выделяет человека в особый, отдельный от всех прочих, род живых существ, которому по самой его природе присущ иной, нежели у животных и всех иных живых существ, способ бытия = способ жизни.
Однако человек доныне пока ещё не есть ставший самим собой — подлинным человеком — человек. Человек доныне пока ещё только становится самим собой — подлинным человеком. И становится человек самим собой в процессе этого своего становления как его, этого процесса становления человека самим собой, продукт общественного производства = продукт всей общественной жизни, а равно и действительная цель, и действительное содержание всего этого общественного производства — всей общественной жизни = всей жизни человека как человека.
Становление человека самим собой есть не что иное, кроме как действительное развитие человека (развитие социума), которым сам человек исторически и логически (диалектически) не просто отрицает и снимает животность, но со-творит самого себя как подлинно родовое (человеческое) существо.
В статье «Кое-что о том, «что сейчас происходит»» автором сказано: «#производственные_отношения — это практическое отношение человека к самому себе».
Ну как же так, — тут же возмутятся как бы марксисты, — ведь производственные отношения суть отношения между людьми в процессе производства ими своей жизни по поводу самого этого производства, обмена, распределения и потребления?
Позволим себе одно логическое замечание относительно только что цитированного ключевого тезиса статьи «Кое-что о том, «что сейчас происходит»».
Так вот, говоря о производственных отношениях, мысля производственные отношения и оценивая их, всегда необходимо иметь в виду, что #производственные_отношения — это [деятельное или действующее = жизненное = воспроизводящее человека] отношение человека к самому себе.
Собственно в скобках уже почти всё сказано, если, конечно, не забывать о том, что #человек — это отнюдь не индивид только, и не народ или какая-либо социально организованная совокупность общественных индивидов.
Человек — не один из видов животных, составляющих род живых существ. Человек — это иной, нежели животные, род живых существ. Человек — #родовое_существо = отдельный, особый #род живых существ, а не один из видов животных — не вид животных.
Здесь родовые отношения суть не только #логические_отношения «классификации» живых существ, но и #онтологические_отношения или, что есть то же самое, #бытийственные_отношения.
И прежде всего эти родовые, человечески-производственные, отношения между людьми суть бытийственные отношения, а уж только затем они также суть и логические отношения.
Производственные отношения — суть материальное основание (базис), а равно и форма (социум) того самого специфического отличия (#differentia_specifica) человека от животных, которое бытийственно не просто выделяет человека из животных, но выделяет человека в особый, отдельный от всех прочих, род живых существ, которому по самой его природе присущ иной, нежели у животных и всех иных живых существ, #способ_бытия = #способ_жизни.
Иными словами, производственные отношения — #категория не только сознания (= предметного знания), то есть производственные отношения — это не только #форма_мышления или #мыслительная_форма, но и, прежде всего, это #категория_бытия, а равно и #форма_бытия_человека и только человека, которое (#бытие_человека) и которая (форма бытия человека) суть #общественное_бытие, а равно и #общественная_форма_бытия (жизни) человека или, говоря иначе, #социум.
Существенно различать, что всякий #товар, не исключая ни способность к производительному труду (#рабочая_сила), ни #услуги, ни #работы, ни всеобщий товар-эквивалент, то есть #деньги, как #стоимость есть органический момент производственных отношений, ибо #стоимость — это производственное отношение (хоть это отношение и не есть #первичное_производственное_отношение, но есть всего лишь #производное_производственное_отношение,
Всякий #фактор_производства, будь он вещественным или невещественным, уже одним тем, что он есть фактор производства (в этом-то и заключается его специфическая потребительная стоимость), есть органический момент производительных сил человека, который, будучи объектом присвоения (= собственности = производства), указывает на #присвоение (= #производство = #собственность) соответствующего элемента производительных сил человека.
И лишь только будучи взят, рассмотрен, присвоен и практически применён как товар в своём стоимостном отношении, то есть со стороны стоимости как стоимость, а не как потребительная стоимость, всякий фактор товарного производства является органическим моментом производственных отношений.
Отношения производства есть также и #отношения_присвоения, и #отношения_собственности, равно как и отношения присвоения есть также и #отношения_производства, и отношения собственности — это тавтологии.
Но отношения производства шире производственных отношений, ибо включают в себя также и все иные, помимо производственных отношений (включая не только первичные, но и все производные или, что есть то же самое, превращённые — экономические — #формы_производственных_отношений), #общественные_отношения, включая идеологические, политические, юридические и все иные институциональные отношения человека в процессе производства (= присвоения = осуществления собственности).
Производственные отношения не есть объект присвоения (= производства = собственности), но есть #социальная_форма_присвоения (= собственности = производства).
Иными словами, производственные отношения в действительности не являются, ибо в действительности они не могут быть объектом присвоения (собственности = производства). В то же время #объект_присвоения (собственности = производства) не тождествен предмету присвоения (собственности = производства).
Не будучи объектом производства, производственные отношения в действительности являются и предметом, и продуктом производства (= присвоения = осуществления собственности) общественных индивидов. Однако это такой предмет и продукт производства общественных индивидов, который в условиях любой из прогрессивных эпох экономической общественной формации, не говоря уже об архаической общественной формации, не является, ибо не может являться, действительной целью производства общественных индивидов даже и тогда, когда ими идеологически в качестве своей цели провозглашается производство новой общественной формы своего производства = новой системы производственных отношений.
Человечески-производственные родовые отношения между людьми ни в коем случае не есть непосредственно институциональные формы конкретно-исторической социальной организации внутри рода «человек», каковыми являются органические структурные подразделения особого (обособившегося в общественном пространстве и историческом времени от всякого иного особенного) племени, народа, цивилизации (культуры), человечества.
Человек — это и весь род «человек», то есть всеобщий человек или человек как #всеобщее = как род человеческий в его целом во всей едино-раздельной целостности этого рода «человек».
Человек одновременно есть не только всеобщее, но и #особенное = #особенный_человек, то есть человек есть также и та или иная естественно-исторически обособившаяся как таковая и потому ставшая особенной часть рода «человек», каковой является #племя и/или #народ, #цивилизация (культура) как ансамбль органически взаимосвязанных производственными и всеми иными общественными отношениями племён и/или народов.
Человек в это же самое время есть также и #единичный_человек, то есть человек есть также и всякий, любой #общественный_индивид или, иначе, #индивидуум.
Однако человек доныне пока ещё не есть ставший самим собой — подлинным человеком — человек. Человек доныне пока ещё только становится самим собой — подлинным человеком или человеком как таковым.
И становится человек самим собой в процессе этого своего становления как его, этого процесса становления человека самим собой, продукт общественного производства = продукт всей своей общественной жизни, а равно и действительная цель, и действительное содержание всего этого общественного производства — всей общественной жизни = всей жизни человека как человека.
Становление человека самим собой есть не что иное, кроме как действительное #развитие_человека (#развитие_социума), которым сам человек исторически и логически (диалектически) не просто отрицает и снимает животность, но со-творит самого себя как подлинно родовое (человеческое) существо.
Весь этот процесс становления (= со-творения) человека человеком и есть #предыстория_человека как человека в отличие от подлинной истории человека, которая (#подлинная_история_человека) есть уже не #становление_человека, но #развитие_человека, исторически ставшего уже (исторически завершившего уже своё становление) самим собой — подлинным человеком.
Так вот производственные отношения — это деятельные отношения между людьми во всех их (этих людей) определённостях (всеобщее, особенное и единичное) в качестве человека, а это и есть не что иное, кроме как деятельные отношения рода «человек» (во всех его определённостях) к самому себе во всех его определённостях зараз.
Или, говоря предельно кратко, производственные отношения — это [деятельное] отношение человека к самому себе. Именно так и сказано автором в статье «Кое-что о том, «что сейчас происходит»».
И ещё, говоря иначе, то есть рассматривая и осмысливая всё сказанное с точки зрения соотношения бытия и сознания (предметного знания человека независимо от психо-логосной формы производства и воспроизводства этого предметного знания человека), основанием и квинтэссенцией (#квинтэссенция) производственных отношений является #практическое_отношение_к_человеку.
Практическое отношение к человеку есть #деятельное_отношение_к_человеку (проявляющееся в деятельности посредством деятельности как деятельность отношение к человеку) — это тавтология.
Собственно этим уже сказано, что, производя = осуществляя себя (свою родовую природу) = живя, человек не только воспроизводит, но и со-творит одновременно и своё (человека) #органическое_тело_человека, и своё же #неорганическое_тело_человека, то есть воспроизводит и со-творит весь свой материальный и идеальный мiр посредством одновременного распредмечивания и опредмечивания не только всего своего органического и неорганического тела, но и всего своего сознания.
Этим же самым сказано также и то (указано также и на то), что одновременно в одном и том же процессе жизни (производства) человека происходящее распредмечивание и опредмечивание человеком своей природы (сущности), которая есть #общественная_природа и никакая другая, суть утроение человеком самого себя в неразрывном единстве своего органического и неорганического тела и своего сознания (предметного знания), а равно и диалектика (историческое и логосное осуществление и развитие посредством преобразования друг в друга) объективного и субъективного (#диалектика_объективного_и_субъективног
Более этого, этим же самым сказано (указано), дабы имеющие ухо слышать услышали и имеющие глаза видеть увидели, что объективное (независящее от воли и сознания, но определяющее волю и сознание) человека посредством перехода и по мере перехода человека от своей предыстории в подлинную историю становится зависящим от воли и сознания человека, определяемым волей и сознанием человека — #объективное превращается (преображается) в #субъективное, определяющее самоё себя.
Воля и сознание человека посредством перехода и по мере перехода человека от своей предыстории в подлинную историю человека всё более непосредственно определяет самоё себя — волю и сознание человека, преображаясь в историческое и логическое (диалектическое) #тождество_субъективного_и_объективного.
Этим обусловлено огромное множество существенных следствий буржуазной действительности, которые абсолютно недоступны буржуазному сознанию не только в качестве предметов буржуазного мышления и буржуазного оценивания, но и буржуазному восприятию, ибо эти существенные следствия не существуют в буржуазной реальности как реальность.
Всё это детально раскрыто автором в статьях, опубликованных ранее, прежде всего, в своём блоге в ЖЖ. Всякий раз давать все определения каждой из категорий общественного бытия и сознания, которые используются (упоминаются) в тексте — это не только излишне, но и абсолютно непродуктивно — тексты вследствие этого станут абсолютно необозримыми, то есть абсолютно недоступными восприятию и мышлению читателя.
Собственно говоря, идти по этому пути предельного эксплицирования (раскрытия до мельчайших деталей — до всех подробностей) действительного содержания категорий общественного бытия и сознания, равно как и всех иных «имён», составляющих язык (логос) человека и используемых им для именования (указания) предметов своего предметного мiра и идеального оперирования с ними, — значит, всё предметное знание (= сознание человека), сконцентрированное, свёрнутое и диалектически (исторически и логически) снятое посредством науки и практики человека самим человеком, всю предысторию человека и всё его развитие как человека выбросить на свалку, аки не бывшие и не существующие.
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/191455.html
22.02.2023 Кое-что о том, «что сейчас происходит»
Представлена краткая научная критика наиболее существенных основ идеологии новой «расы господ», видным теоретиком и пропагандистом которой внутри московской Орды в действительности выступает Андрей Фурсов (независимо от меры осознания этого им самим).
Примерно год назад Андрей Фурсов выложил в Ютубе видео-ролик со своей лекцией в Московском гуманитарном университете под названием «Что сейчас происходит»:
|
|
Все Фурсовы — не просто феноменологи и только, хотя вещают (и мнят) будто бы оне — онтологи, но все Фурсовы — также и вещные фетишисты до мозга кости.
Производственные отношения, о которых вещает Фурсов в этом видео-ролике, не есть отношения не только между вещами, но и производственные отношения не есть отношения людей к вещам (объктам, которые отождествляются с вешью).
Производственные отношения отнюдь не сводятся даже к отношениям между людьми по поводу вещей и чего бы то ни было ещё, кои (вещи или не-вещи) являются этим людям «объектами присвоения».
Производственные отношения — это отношение человека (во всей своей диалектически конкретной определённости своей предысторией и подлинной историей) отнюдь не к объекту как таковому.
#производственные_отношения — это практическое отношения человека к самому себе.
Объектом для самого себя человек становится лишь только в общественных условиях самоотчуждения от самого себя как человека и вследствие этого самоотчуждения, в результате которого (самоотчуждения) человек практически (и теоретически) относится к самому себе уже не как к себе, но как к чуждой себе силе — стоящей над собой и господствующей над ним (человеком) творящей весь мiр человека и самого человека (человечески-производительной) силе.
Именно эта сила, объективированная и опредмеченная как внешний по отношению к человеку мiр, в таком её (этой силы) общественном качестве, вследствие последующего теоретического (идеологического) отчуждения этой производительной (творящей всё сущее для человека) силы самого человека, этим самым отчуждением идеологически воипостасируется (производится) в стоящего над всем сущим и господствующего над ним Субъекта, для которого также и сам человек, и все отношения его, вся жизнь человека — уже только объект.
Сам человек, все его отношения, вся его жизнь в этих общественных условиях — объект чего?
Человек со всеми его отношениями и всеми проявлениями его жизни в этих общественных условиях самоотчуждения человека, отчуждения им своей человечески-производительной силы и её воипостасирования в качестве Субъекта абсолютной власти (#Субъект_абсолютной_власти) есть #объект_власти этого Субъекта и всех агентов Его (этого Субъекта).
Поэтому-то и #капитал для фурсовых — вещный фактор производства, и только, но отнюдь не #общественная_форма_власти — не общественная форма осуществления практического отношения человека к самому себе не как к себе (не как к человеку = не как к субъекту), но как к отчуждённому от самого себя существу, всё существование (осуществление) = вся жизнь которого есть поэтому не более чем объект власти отчуждённого от самого себя человека над самим собой (своей жизнью, всеми её общественными условиями и проявлениями) — власти, отчуждённой человеком от самого себя и присвоенной человеком уже не самому себе как человеку, но кому-то, стоящему над ним в качестве господствующей над ним объективной (не зависящей от сознания и воли человека) силы.
И ещё один момент во всём этом «дискурсе» фурсовых, идеологически обосновывающем и оправдывающем политику московской Орды, существенно важен не только теоретически, но и практически-политически — #софистика (логические манипуляции) вообще и логические манипуляции посредством подмены понятий, в особенности, осуществляемые ими.
По образу и по подобию советской постановки «основного вопроса философии» и в развитие постановки основного вопроса истмата Джугашвили (Сталиным) в «Истории ВКП(б). Краткий курс» Фурсов главным вопросом политэкономии сначала называет «вопрос об объекте присвоения». «#объект_присвоения» при этом трактуется им никак иначе, кроме как #вещный_объект — #вещный_фактор_производства.
А затем этот «объект присвоения» вдруг оказывается «невещественным объектом» = «поведением людей» = практическим осуществление людьми самих себя.
Однако этот «невещественный объект» описывается Фурсовым уже не как «объект присвоения», но как #объект_управления = #объект_осуществления_власти, который представляется как объект частной собственности не самих тех людей, жизнью которых управляют, но тех людей, которые управляют (= осуществляют эту власть над) жизнью людей = фактически господствуют над ними.
И на основании всей этой, логически скрываемой, манипуляции утверждается, что эта власть теперь уже не есть #капитал, но есть нечто такое, что отрицает капитал, капиталом уже не являясь, — нечто такое, что «после капитала (посткапиталистическое и антикапиталистическое)».
Резюмируя, феноменологический (и исторический) #круг_отчуждения_власти человека над своей жизнью в качестве чуждой человеку, господствующей над ним объективной (определяющей сознание и волю человека) силы в «дискурсе» и «дискурсом» Фурсова и иже с ним завершён — эта самоотчуждённая человеком власть человека над самим собой вернулась к самой себе, то есть к чуждой человеку абсолютной власти над ним, как к Абсолютному Понятию.
Как у Гегеля высшей формой и исторически конечным пунктом развития (абсолютным понятием) государства оказалось Прусское #государство, так и у всех нонешних фурсовых высшей формой и исторически конечным пунктом абсолютной (Абсолютным понятием) власти человека над человеком оказалась разделение человека на два, абсолютно, ибо антропологически, чуждых друг другу «вида» — на господ по природе и на рабов по природе.
#московская_Орда, будучи абсолютно «обнуляющим» (исторически, логически и практически, отрицающим) всё предшествующее развитие продуктом, а равно и наследником общественного организма-паразита в государстве-химере Россия, идеологически воспринимает и мыслит себя не иначе, кроме как «видом» (расой) господ по природе, во-первых.
Однако, во-вторых, эту московскую Орду не признают и не принимают в качестве господ по природе (= в качестве по природе равных самим себе) те, кто воспринимает и мыслит себя не иначе, кроме как теми, которые по природе только и вправе монопольно стать «видом» (расой) господ по природе.
Именно этот #бытийственный_конфликт московской Орды с глобальной совокупностью («расой») «господ по природе» как раз и выражают все фурсовы вместе взятые, тщась идеологически и политически разрешить этот конфликт в пользу московской Орды.
Но поскольку переход к «антропологически новому» Мiровому порядку глобальными претендентами на здесь-бытие в мiре в качестве органических членов «расы господ» (#раса_господ) мiра сего осуществляется революционно, ибо, согласно выводам всех главных акторов (субъектов) этого глобального перехода, никак иначе этот #глобальный_переход уже не может совершиться, постольку:
— Переход к антропологически новому Мiровому порядку (#антропологически_новый_Мiровой_порядок)
— Актуально-исторически для каждого из бытийственно конфликтующих, то есть противоборствующих не на жизнь, а на смерь, претендентов стать и быть монополистом, осуществляющим революционную диктатуру завершающей своё конституирование в качестве таковой «расы господ» мiра сего, раз «#Сделка» между ними уже невозможна, ныне является вопрос «#кто_кого?» («#Великий_Перелом», однако)
— #московская_Орда, мнящая себя Абсолютным понятием государства под названием #Россия, этот актуально-исторический вопрос тотального разрушения до основания существующего Мiрового порядка и революционно-диктаторского установления «антропологически нового» Мiрового порядка идеологически и политически не может представлять «граду и мiру» никак иначе, кроме как вопрос о Судьбе России — быть их России (= им самим — московской Орде) или не быть?
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/191007.html
«весь мiр... мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мiр построим, кто был никем, тот станет всем» — #Интернационал_господ, однако
И Васильев Владимир не чужд подменам.
«весь Мiр НАСИЛЬЯ мы разрушим до основанья, а затем...
14.02.2023 К вопросу о «глобальной Смуте»
Сегодня, пожалуй, совсем не лишним будет ознакомиться с глобальным долгосрочным прогнозом (с некоторыми среднесрочными детализациями) под названием «#Смута в Китае взорвёт мир... Глобальному миру пришёл конец», разработанным Владимиром Стусом.
Владимир Стус родился в Киеве 30.12.1969 г., высшее образование получил в УГХТУ (Днепропетровск) в 2008г. по неорганической химии на факультете технологий неорганических веществ, живёт в Днепропетровске, специализируется на анализе и прогнозировании комплексных межотраслевых среднесрочных и долгосрочных процессов цивилизационного развития.
При беглом поиске поисковики Интернета не выдают точные данные о родителях Владимира Стуса, как и его отчество. Однако, в силу редкости фамилии и других факторов, Владимир может оказаться если не сыном, то племянником Владимира Ивановича Стуса, 1934 г.р., начальника войск Краснознаменного Западного пограничного округа КГБ СССР, депутата Верховного Совета УССР 11-го созыва, народного депутата Украины 1-го созыва, члена ЦК КПУ в 1986—1991 годах.
При просмотре и осмыслении подготовленного Владимиром Стусом указанного прогноза, по моему мнению, ни на одно мгновение не следует забывать, во-первых, о том, что это — феноменология и только феноменология, полагаемая в основание и являющаяся содержанием, а равно и результатом прогноза — экстраполяции тенденций сущего (прошлого) в будущее как будущего.
Во-вторых, то, что В. Стус именует «глобальной смутой», феноменологически есть не только глобальная (по своему всемiрному масштабу), но и тотальная Смута.
В-третьих, эта, феноменологически воспринимаемая, мыслимая и оцениваемая как тотальная глобальная, #всемiрная_Смута в действительности есть не только завершающий феноменологический этап перехода от вторичной (экономической) общественной формации к третичной (коммунистической) общественной формации, но и необходимое общественное условие успеха народно-освободительных революций (#народно_освободительные_революции) и, следовательно, успеха переходного периода, то есть «государств» революционной диктатуры пролетариата (#революционная_диктатура_пролетариата).
В-четвёртых, неравномерность исторического развития особых народов в мiре сем обусловливает неизбежность разновременного начала всемiрной пролетарской социальной революции в разных странах (#пролетарская_социальная_революция).
В-пятых, «консолидацией» человечества, начало которой прогнозируется Стусом по мере окончания всемiрной Смуты, здесь шиворот-навыворот обозначено #завершение_всемiрного_переходного_перио
Если это понято, то всё прочее, что обобщает и прогнозирует Владимир Стус в указанном далее видео-ролике, — это уже детали, в том числе и сроки свершения тех или иных процессов и событий в целом (в глобальном масштабе) и в частностях (в тех или иных локальных масштабах).
Итак, вот этот прогноз, подготовленный Владимиром Стусом:
|
|
Россию ПОДЕЛЯТ США и КИТАЙ - вопрос ВРЕМЕНИ, когда... СТУС: ГЛОБАЛЬНОМУ МИРУ ПРИШЕЛ КОНЕЦ! Politeka Online
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/190882.html
Загадка: зачем Васильеву понадобилась ссылка на В. Стуса? В дополнение к более-менее связным текстам его любимых авторов в комментариях?
Если британец Пастухов мастер глума над терминами, определениями и связями, иезуит высшей пробы, то В. Стус - ни с какой стороны не интересный фантазер. Взрослый дядька, сохраняющий уровень мышления младшего школьника (интуиция и эмоция стократ важнее знания элементарной фактологии (предмета) и методов доказательств - синтетический, восходящий и нисходящий анализ; косвенные: метод от противного, разделительный метод...) Невнятные грезы по поводу обрывков снов. Адм.
11.02.2023 «Умом Россию не понять...»? Часть 2
(Начало: «Умом Россию не понять...»? Часть 1)
Для народов данной страны #война становится народной войной по мере и в меру того, как посредством опыта своего участия в ней и суммарных потерь от неё, открывающих обречение этих народов на смерть, массы осознают реальный характер этой войны как войны на материальное и идеологическое (культурное = социальное) уничтожение этих народов.
Иными словами, по мере и в меру этого опыта участия народных масс в войне и его осознания ими развёртывающаяся война воспринимается, осмысливается, оценивается и, следовательно, ведётся далее этими народными массами не как иначе, кроме как #народная_война, то есть война народа за свою жизнь в настоящем и будущем.
Народная война ни в каком отношении уже не есть война-сделка, ибо это война ведётся народными массами (народом или совокупностью народов) не за более выгодные общественные условия своего производства и воспроизводства.
Народная война есть война тотальная, ибо народные массы особых народов ведут её за самую возможность и действительность своего исторического бытия (существования) вообще и в качестве самих себя, в особенности.
Превращение войны в войну народную требует от соответствующего особого народа или совокупности особых народов, ведущих её, всеобщей мобилизации всех сил и средств особого народа или совокупности особых народов, превращённых в политических союзников не только всем предшествующим историческим развитием их, но и самой этой войной.
Превращение войны в народную войну требует всеобщей мобилизации для использования в целях достижения победы не только уже имеющихся в наличии у данного народа (союза народов) сил и средств, но также и всех тех средств, которые могут потребоваться и потребуются для победы в этой войне, из всех внутренних и внешних источников.
Ибо исторически вопрос (исторический вызов), вставший перед народом или союзом народов, вследствие этого начавших и ведущих народную войну, стоит исключительно и только так:
— либо победа этого народа (союза народов) в развёртывающейся войне, которая (победа) осознана и осознаётся народными массами как абсолютно необходимое общественное условие и предпосылка их (народа, союза народов) дальнейшей жизни — возможности и реальности будущего для них;
— либо поражение этого народа (союза народов) в этой войне, которое (поражение) осознано и осознаётся народными массами тождественным бытийственному уничтожению (неотвратимости завершения геноцида) их народа или союзных народов как таковых — фактическому прекращению их исторического бытия (их жизни) в качестве самих себя.
И иного в таких общественных условиях народным массам уже не дано, ибо всё иное, кроме этого «либо…, либо…», — от лукавого.
Борьба особого народа, выделившегося из человечества, отделившегося и обособившегося от других вследствие своей исторически обусловленной особенности, которую он ведёт, используя вооружённое и иное насилие, за самую возможность и действительность своего исторического существования (последующей жизни) вообще и в качестве самого себя (особого народа), — это позитивное выражение цели соответствующей народной войны.
#позитивная_цель_народной_войны — создание (производство) средствами вооружённого и иного насилия общественных условий, обеспечивающих историческое существование ведущего эту войну народа (союза народов) после её окончания, то есть посредством победы в этой войне после её окончания (после победы).
Реально эта позитивная цель народной войны осознаётся ведущим её народом (союзом народов) как победа над экзистенциальным врагом (врагами), развязавшим эту войну и превратившим её в тотальную войну против данного народа (союза народов) – в войну на уничтожение этого народа или совокупности союзных народов как таковых.
Именно поэтому такой враг и осознаётся в качестве экзистенциального (религиозного) врага, который должен быть бытийственно (социально) уничтожен как таковой (как такой, который развязал и ведёт тотальную войну на уничтожение данного народа или союза народов), ибо иного способа победы над ним нет, и быть не может.
Никакая сделка в войне с экзистенциальным (религиозным) врагом не возможна, ибо вопрос в реальности стоит исключительно и только как вопрос «кто кого?»: либо он нас, либо мы его.
А посему цель народной войны предстаёт двоякой — «единицей в двоице» или, иначе, Янусом двуликим. Цель народной войны предстаёт пред народом не просто как двоякая цель, но как две, неразрывно связанные друг с другом, как две стороны одной медали, цели — не только позитивная цель, но и негативная цель этой, одной и той же, народной войны.
#негативная_цель_народной_войны — бытийственное (социальное) уничтожение экзистенциального врага (союза врагов и каждого из членов этого союза врагов) как таковых, то есть в качестве тех врагов, которые развязали и ведут фактически тотальную войну на уничтожение народа или народов, союзных в этой народной войне против их экзистенциального врага (врагов).
В общественных условиях, при которых и вследствие которых воспроизводство любой формы идеологического плена сознания народных масс необходимо и неизбежно, всякая народная война не только тотальна, но и священна. Всякая народная война для того народа, который именно как народ поднялся на эту войну и ведёт эту свою народную войну, есть #священная_война.
Всякая народная война, поэтому, есть священная война для тех народов, которые ведут эту народную войну, однако не всякая священная война есть народная война.
Войны, известные из всемiрной истории как #религиозные_войны, имевшие место до превращения буржуазного общества в органическую целостность, фактически подчинившую себе историческое бытие всего человечества, не только в действительности, но и в реальности были, как правило, отнюдь не народными войнами, но войнами конфессиональными — войнами не между народами, но между религиозными конфессиями.
И этими конфессиями такие #межконфессиональные_войны осознавались не как иначе, кроме как в качестве их (конфессий) священных войн не только за историческое бытие своих конфессий в настоящем и будущем.
В не меньшей мере такие войны были войнами за обращение («огнём и мечом») в свою веру (= ассимиляции) всех иноверных, а равно и за уничтожение всех тех из них, кто не обращается (не ассимилируется) в данную конфессиональную веру и обусловленный ею способ жизни, которые навязываются всем в качестве единственной правильной религии.
И только в общественных условиях буржуазного общества вообще и воспроизводящего себя финансово-капиталистическим общественным способом производства буржуазного общества, в особенности, народная война неизбежно и неотвратимо превращается, окончательно становясь, формой начала позитивной фазы пролетарской социальной революции, а равно и в начальный этап этой пролетарской социальной революции.
Почему так, и никак иначе?
Потому что в общественных условиях буржуазного общества по мере его финансово-капиталистического развития народные массы окончательно и необратимо пролетаризируются.
Идеологическими агентами Финансового Капитала и прочими обывателями такого общества представляется, будто бы «рабочий класс», неизменно отождествляемый ими с пролетариатом, исчезает (как некогда «материя исчезала» у «эмпириокритиков») по мере финансово-капиталистического развития.
Однако абсолютное большинство народных масс в действительности становится либо пролетариями, либо пролетаризированными массами, пока ещё не превратившимися, но превращающимися в органический момент пролетариата как класса.
Именно поэтому чем на более высокой ступени финансово-капиталистического развития находится население данной страны, тем в большей мере народная война, к которой вынужденно переходят (вынуждены переходить и перейти) народные массы этой страны, превращается в войну, которую ведут пролетарские и полупролетарские (пролетаризированные) народные массы данной страны против своих классовых врагов, уже превратившихся в экзистенциальных врагов народных масс.
Бытийственное (социальное) уничтожение буржуазии вообще и Финансового Интернационала со всеми его доверенными агентами, в особенности, как экзистенциальных врагов народных масс есть не что иное, кроме как негативная цель народной войны, которая вследствие этого есть общественная #форма_начала_пролетарской_социальной_ре
Иным выражением этой же самой негативной цели такой народной войны является освобождение (свобода) народа от всех форм всякого политического, экономического и идеологического, то есть от всех форм всякого социального, угнетения, осуществляющегося не только внешними, но и внутренними общественными силами по отношению к данному народу. Именно поэтому только такая народная война есть подлинно освободительная война данного народа — его подлинная #народно_освободительная_война.
Но ведь такое освобождение данного народа от всех форм всякого угнетения полагает и предполагает освобождение, в конечном итоге, всех и каждого без исключения особых народов от всех форм всякого угнетения — это и есть начало, содержание и негативная цель позитивной фазы всемiрной, подлинно пролетарской, социальной революции.
Действительная #позитивная_цель_народной_войны как формы начала позитивной фазы пролетарской социальной революции — не просто производство власти над всем производством общественных индивидов, осуществляющимся на всей кормящей территории данного народа.
Действительной позитивной целью народной войны как формы начала позитивной фазы пролетарской социальной революции может быть только производство никем (никаким общественным классом или нацией) не опосредствуемой высшей власти данного народа над всем процессом своего производства и воспроизводства, включая все необходимые для этого производства общественные условия.
Практически весь исторический период существования буржуазного общества вообще и его (буржуазного общества) воспроизводства финансово-капиталистическим общественным способом производства, в особенности, является негативной фазой пролетарской социальной революции.
В общественных условиях далеко ещё не снятой иллюзорности сознания народных масс производство непосредственной высшей власти данного народа над всем процессом своего производства и воспроизводства воспринимается и мыслится самим этим народом как завоевание им самим (данным народом) непосредственной высшей власти над своей жизнью и всеми её общественными условиями.
В действительности речь идёт об иллюзорности сознания народных масс, диалектически не снятой отнюдь не на теоретическом уровне общественного сознания — отнюдь не теоретиками пролетарской социальной революции.
В действительности речь идёт о снятии иллюзорности сознания народных масс непосредственным историческим опытом самих этих народных масс, опредмеченным в этих народных массах, то есть тем и таким историческим опытом, который уже стал органическим моментом общественной природы самих этих народных масс.
Вследствие и в меру этой иллюзорности сознания народных масс завоевание народом непосредственно высшей власти над своей жизнью и всеми её общественными условиями необходимо и неизбежно, по мере того как это завоевание завершается успехом, превращается в общественное условие, а равно и в абсолютно необходимую предпосылку следующего этапа этой священной войны народа. И каков же этот второй этап?
Это — этап (исторический период) борьбы пролетарских, пролетаризированных и пролетаризируемых народных масс за непосредственное осуществление самим народом своей высшей власти над всей своей жизнью и её общественными условиями.
В действительности этот этап есть не что иное, кроме как весь исторический период позитивного производства первой фазы коммунистической общественной формации — исторический период достижения подлинно-исторических, а не иллюзорно (идеологически) мнимых кем-либо, целей революционной диктатуры пролетариата (#революционная_диктатура_пролетариата и #пролетарская_социальная_революция).
И что теперь, исходя также и из всего сказанного в части 1-ой настоящей статьи, коренным народам России можно с уверенностью сказать, что «наш путь к веселию был долог, но мы его прошли»?
Весьма похоже на это — потом (теперь уже весьма вскоре) узнаем…
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/190690.html
09.02.2023 «Умом Россию не понять...»? Часть 1
Всякого рода «борцы за национальное освобождение» народов России от «имперского гнёта» для приобщения их к «цивилизации», не говоря уже о говорящих с Украины и Нового Запада головах, истово возмущаются отсутствием в РФ массовых протестов матерей и жён против отправки их детей и мужей на Украину в качестве «пушечного мяса» (#отсутствие_массовых_протестов_в_РФ).
Но ещё большее, чем отсутствие этих протестов, возмущение и абсолютное непонимание у них вызывает каждое свидетельство не только согласия, но и желания этих матерей и жён получить хоть какое-нибудь «бабло» или любые жизненные средства «в обмен» на жизнь своих совершеннолетних детей и мужей.
На все лады они морализируют по поводу того, что эти матери и жёны «с радостью обменивают» жизнь сына или мужа на какую-то «шубу», «дрова», «уголь», «глыбу льда» (нет водопровода, а колодцы и родники замерзли), «несколько баранов» или «мешков корнеплодов», 200-300 тысяч рублей, не говоря уже о «белой Ладе».
Но о чём в действительности свидетельствует достаточно массовый «обмен» жизней детей и мужей на жизненные средства (#обмен_людей_на_средства_к_жизни_для_др
Не в том ли суть этого «обмена» заключается, что #смертельный_риск_жизнью относительно небольшой части народа для него (народа) не только неизбежен, но и приемлем, когда и если уже нет иных способов получения минимума жизненных средств (#способ_получения_жизненных_средств), необходимого для выживания оставшейся части народа дотоле, доколе не будет обретен иной способ выживания?
В общественных условиях самоотчуждения человека от своей родовой (человеческой) природы и родовой власти над своей жизнью (своим производством и воспроизводством), из этого самоотчуждения вытекающего отчуждения человеческой жизни в качестве труда и отчуждения продуктов этого труда, жизнь (производство) всякого индивидуума есть не более чем средство к жизни других индивидуумов.
Иными словами, в этих общественных условиях человек, его жизнь есть отнюдь не цель всего производства (= жизни и деятельности) общественных индивидов, но всего лишь #средство_к_жизни_других людей и всего их общества или, что есть то же самое, человек (жизнь человека) есть всего лишь #средство_производства.
Средство производства — это и продукт предшествующего ему производства, и самая производительная деятельность, осуществляемая в процессе и в целях этого производства. В силу материальной нужды (необходимости удовлетворять иначе не удовлетворяемые материальные и иные потребности жить) они отчуждаются производящим индивидуумом как чуждые и господствующие над ним чужие вещи, принадлежащие уже не ему самому, но частному собственнику этих вещей и всего этого производства, в котором участвует индивидуум, отчуждающий свою жизнь и производимые продукты.
Однако естественно-исторически возникший и воспроизводящий самоё себя как себя производственный общественный организм (сначала племя, а много позже — #народ) отличается от производственного общественного организма, который политэкономически и идеологически сконструирован буржуазией посредством организации особого (обособившегося от других особенного) отряда этой буржуазии в класс для себя, то есть посредством своего особого национального государства (#национальное_государство).
#нация — не #народ, но превращённая форма народа, материальной (политической и экономической) и идеологической силой включающая в себя, удерживающая в своём составе и превращающая в иное себе осколки разных народов и племён, этим превращением утрачивающих себя как себя (как народы и как племена).
Действительная #производственная_цель_народа — воспроизводства самого себя как себя (#средство_к_жизни_для_себя). Это – производство и воспроизводство народом самого себя как особого (обособившегося от других особенного) социума или, что есть то же самое, как особого человека, организовавшего своих органических членов (единичных людей = единичного человека) в особый производственный общественный организм. Действительно главным предметом, ибо исходным пунктом, «материалом», «орудием» и действительной целью, своего производства народ имеет сам себя и, следовательно, — необходимый ансамбль своих органических членов — индивидуумов, специфически определённых своей органической принадлежностью к данному народу.
Но перестаёт ли народ (племя) вследствие этого быть средством к жизни самого себя? Ничуть. Чем в большей мере #материальная_нужда довлеет над воспроизводством племенем, народом самого себя, тем в большей мере реальной целью и доминирующим общественным условием жизни такого племени, народа в его собственном восприятии, мышлении и оценивании является кормящая территория со всем движимым и недвижимым имуществом племени, народа — сохранение и повышение их плодородия, продуктивности.
В таких общественных условиях каждый органический член племени, народа является уже отнюдь не реальной целью и отнюдь не доминирующим предметом производства этого племени или народа, но по преимуществу лишь средством к жизни (= средством производства) данного исторически конкретного особого племени или народа. Этим материально (социально) обусловлен феномен стремящегося к тотальному подчинения органических членов племени (народа) своему племени (народу) в исторических условиях самоотчуждения человека от своей родовой (человеческой) природы (сущности).
Но такова ли действительная и реальная #производственная_цель_нации? Иными словами, является ли целью буржуазии производство и воспроизводства народов и племён с их кормящими территориями и их продуктивностью, осколки которых (племен и народов, их кормящих территорий) стянуты (стяжание — стяжательство) особым национальным государством в особый производственный общественный организм для производства, организованного и управляемого буржуазией?
Ничуть и нисколько! Целью буржуазного производства является самовозрастание власти (капитала, финансового капитала) и, следовательно, господства буржуазии над жизнью индивидуумов и всеми общественными условиями их жизни (над теми осколками народов и племён с отчуждёнными у них кормящими их прежде территориями), которые посредством национального государства присвоены буржуазией, организованной в это национальные государства, в частную собственность.
Осколки племён и народов со всеми их кормящими территориями и их продуктивностью, чуждой формой стяжания которых в особый производственный общественный организм (особый социум) является национальное государство, для буржуазии являются всего лишь средствами и только средствами достижения её (буржуазии) целей.
Однако все эти племена и народы, организованные буржуазией в особые национальные государства, для самой буржуазии являются средством производства отнюдь не как целостности — не как целые (не как народы или племена), но исключительно и только как индивидуумы.
Более того, производство из этих осколков племён и народов и последующее воспроизводство восстановленных (воспроизведённых) старых или вновь произведённых этим производством новых народов изначально находится в непримиримом противоречии с целью и предметом, со всем общественным способом буржуазного производства.
И это #противоречие необходимо и неизбежно развивается и обостряется до предела вплоть до полного «обнуления» бывших племён и народов, полного превращения совокупности прежде бывших их органических членов в совокупность массово унифицированных и стандартизированных индивидов (общественных атомов).
Каждый из этих общественных атомов производится и воспроизводится национальными государствами в качестве средства и только в качестве тотально (в конечном итоге, в пределе тотально) управляемого извне (посредством социально-психологической механики — технэ, технологии знания-власти над человеком как видом животных) средства достижения её (буржуазии) особыми корпорациями (партиями) своих политических, экономических и идеологических целей.
Управление людьми как средствами производства (средствами для достижения цели) и есть осуществление власти над этими людьми = над их жизнью = над их производительной и всякой иной деятельностью.
Политическая, экономическая и идеологическая борьба есть не что иное, кроме как #борьба_за_осуществление_власти. Это борьба за присвоение процесса осуществления власти над людьми в частную собственность корпорацией (партией), которая ведёт эту борьбу против тех корпораций (партий), которые на правах частной собственности уже осуществляют эту власть или являются конкурентами в борьбе за осуществление власти.
Всех этих борцов в реальности возмущает отнюдь не то, что индивидуумы и их корпорации вплоть до национальных государств и их союзов являются исключительно и только средством достижения частных целей. Их возмущает именно то, что эти частные цели не есть частные цели корпорации (партии) этих борцов, а есть частные цели иных, конкурирующих с ними корпораций (партий).
А всё прочее, что нанизывается на эту классово-корпоративную борьбу, дабы оправдать и сокрыть её суть и действительные цели, — это идеологическое бла-бла-бла, обусловленное исторически конкретными общественными условиями и ходом этой борьбы за частное корпоративное (партийное) и индивидуальное присвоение процесса осуществления власти над людьми и её фактическое осуществление в соответствующих корпоративных (партийных) и индивидуальных целях.
Всё сказанное — это как раз то, чего никто из действительных членов симулякра «советской (русской) интеллигенции», равно как и симулякра «русской интеллигенции», да и самой «русской интеллигенции», не говоря уже о Новом Западе и Новом Востоке, никогда не понимал и не понимает доныне.
Более этого — это как раз то, что не только не дано их восприятию, мышлению и оцениванию, но и ещё более то, что они не хотят и не могут хотеть узнать (понять) и принять именно в силу их специфической общественной (специфически классовой и специфически социальной в целом) природы.
Но это же и есть то, чем обусловливается то самое #поведение_народных_масс России, которое так возмущает всех «борцов за национальное освобождение» народов России от «имперского гнёта» для приобщения их (народов России) к «цивилизации» Нового Запада или Нового Востока в зависимости от того, где ныне находят они цитадель этой «цивилизации».
Вплоть до исторического упразднения всех видов отчуждения и самоотчуждения человека от своей родовой (человеческой) природы, что возможно и действительно осуществится только в условиях коммунистической общественной формации, всякий особый народ в целом и все его дееспособные органические члены, сущие в действительности, а не идеологически (не иллюзорно) только, в процессе своего воспроизводства (своей жизни) непрерывно поддерживает необходимый баланс общенародных и частных интересов своих структурных подразделений и их органических членов.
Следовательно, народ, как и органически составляющие его семейные и иные корпорации органических членов народа поддерживают количественно-качественное структурное соответствие совокупности получаемых средств к своей жизни (= к своему воспроизводству) цели своего воспроизводства — своему, как минимум, сохранению и, как максимум, максимально полному развитию как себя самого не только сегодня, но и в будущем.
Обмен или распределение под видом обмена средств производства вообще и средств производства (жизненных средств) человека как индивидуума, семьи и т.д. вплоть до народа в целом, в особенности, на другие средства производства, включая жизненные средства, — абсолютно необходимое в условиях экономической общественной формации средство производства общественных индивидов как в локальных, так и во всё более глобальных масштабах.
#крайняя_материальная_нужда, ограничивающая масштаб воспроизводства народа, его структурных подразделений и индивидуумов, сопряжённая с превышением в них количества способных производить индивидуумов над получаемыми ими жизненными средствами, вынуждает такие семьи, структурные подразделения народа и народ в целом прибегать к «обмену» членов своей вынужденно резервной армии труда на средства к жизни.
Из всех способов «обмена» «лишних» людей на средства к жизни именно #война, если она оказывалась успешной относительно увеличения массы жизненных средств, которыми актуально располагает данный народ, всегда была для него наиболее эффективным способом производительного использования лишних средств производства. И это имело место даже тогда, когда львиная доля военной добычи и/или иных доходов, получаемых от войны, присваивалась не самим этим народом, но его господами.
В то же время этот способ получения народом жизненных средств, необходимых ему для своего воспроизводства в качестве себя самого, имеет пределы своей эффективности, а именно он становится воспроизводственно неэффективным и потому и абсолютно неприемлемым для народа, когда и если:
— В сроки, обеспечивающие непрерывность воспроизводства народа и его структурных подразделений вплоть до отдельных семей, фактически не происходит (прерывается) «обмен» отчуждаемых у них для участия в войне их органических членов, являющихся относительно «лишними людьми» в их текущем воспроизводстве, или же масса жизненных средств, получаемых структурными подразделениями и народом, становится очевидно недостаточной для их воспроизводства.
— Народным массам становится очевидно, что их потери вследствие такого отчуждения индивидуумов в «обмен» на жизненные средства не только не компенсируются жизненными средствами, фактически получаемыми народными массами в результате этого отчуждения от них их органических членов (способных к производству мужчин и женщин), но и представляют собой смертельную угрозу всему их воспроизводству самих себя как себя, то есть всей их жизни, а равно и жизни их потомков.
— Война из основного или вспомогательного способа выживания и жизни народных масс (конкретного народа и/или конкретной совокупности народов) превратилась в способ уничтожения (геноцида) этих народных масс (конкретного народа и/или конкретной совокупности народов).
Когда суть происходящего заключается в этом, то каким неотвратимо становится массовое поведение народа, если ему станет очевидно, что размер его «платы» жизнями своих членов за возможность выживания до обретения иного способа жизни, дающего реальную надежду на будущее = на жизнь сегодня и во все последующие дни, неприемлем вследствие своей смертельной опасности?
Не произойдёт ли вследствие этого лавинообразное изменение общественных настроений народных масс, являющееся их переходом из одного качества своего практического отношения к тем, кого они по своему опыту познали истинным виновником (источником) смертельной опасности для себя = для всего своего исторического бытия, в другое качество своего практического отношения к ним же?
Собственно масштаб боевых и иных потерь народных масс вследствие войны (размер «платы» народа за своё выживание в течение определённого, ограниченного по своей продолжительности времени) можно скрывать довольно долго, пока эти потери не станут очевидно катастрофическими для народа.
Точно так же и идеологически (пропагандистски) морочить сознание народных масс относительно истинного виновника (источника) смертельной опасности для исторического бытия этих народных масс и их народов можно достаточно долго — дотоле, доколе народные массы на своём жизненном опыте не познают истинного виновника смертельной опасности для своей жизни = для исторического бытия своих народов.
Очевидный проигрыш в войне, ставшей главным способом выживания народов, влекущий её (этой войны) завершение не просто без получения жизненных средств, минимально необходимых для текущего и дальнейшего выживания соответствующих народов, но и разверзающий бездну существенного уменьшения массы жизненных средств вскоре, скрыть невозможно.
Весьма похоже, что именно к такому рубежу в динамике развития общественных настроений коренных народов России и обусловленному преодолением этого рубежа началом радикального качественного изменения (качественной перемене) в массовом поведении коренных народов России они ныне как раз и подведены под мудрым руководством московской Орды...
Эта качественная перемена (древне-эллинская μετάνοια — «перемена ума», «перемена мысли», в трудах Вселенских учителей Церкви ставшая богословским термином, указывающим на «преображение» всей природы человека) в сознании и общественных настроениях народных масс России неотвратимо влечёт за собой превращение истинного виновника смертельной опасности не просто в «вора» в современном значении этого слова.
Углубляясь до своих оснований, эта «#метанойа», совершающаяся в массах коренных народов России, неотвратимо повлечёт превращение «вора», укравшего последние жизненные средства у них, в их «ворога» или «врага» — в их бытийственного (религиозного) врага, подлежащего тотальному бытийственному (социальному) уничтожению.
Но ведь эта «метанойа», буде она свершится, есть не только радикальное качественное преображение практического отношения народных масс России к истинному виновнику смертельной опасности для всего исторического бытия этих народных масс. Она есть также и «метанойа» практического отношения коренных народов России к самим себе — практического отношения к себе уже не как к населению, но как к народу, то есть как к субъекту всей последующей своей и всемiрной истории…
(окончание здесь: «Умом Россию не понять…»? Часть 2)
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/190242.html
01.02.2023 О неизбежности войны внутри ФинИнтерна и недостижимости её цели
Цель ныне достигшей начала коренного перелома в своей кульминации тотальной Гражданской войны внутри Финансового Интернационала — #Новый_Мiровой_Порядок (= Сделка = Курс). Почему так, и никак иначе?
Олицетворяемый Рузвельтом «Новый Курс» под управлением США = Новая Сделка, в течение 1929-1945-го годов совершённая и навязанная условной партией клана Рокфеллера прежде всего условной партии клана Ротшильдов, а также и всему всемiрному классу буржуазии = всем национальным формам организации буржуазии в класс для себя, то есть в национальные государства.
В процессе и в результате этой Сделки, институционально совершённой и завершённой в 1929-1945-ом годах, произведена экспроприация большей части всемiрной буржуазии в пользу экспроприатора — в пользу финансовых капиталистов, организовавшихся в #Финансовый_Интернационал, в котором доминирующей партией стала условная партия клана Рокфеллера.
Так возник и укрепился #Pax_Americana, институционально просуществовавший до начала 1990-х годов в институциональной форме биполярной мiровой системы.
В этой всемiрной системе, которая и была политэкономической институциональной формой всемiрного производственного общественного организма, второй полюс (СССР) и непосредственно управляемая им подсистема были не просто существенно зависимыми материально и идеологически, но по существу — всецело подчинёнными первому полюсу с его подсистемой.
Попутно заметим, что шииты (Иран и значительная часть Ирака, прежде всего) на протяжении всей своей истории были гораздо, несопоставимо более дружественны по отношению к иудеям (более комплиментарны иудеям, если говорить терминами теории этногенеза Льва Гумилёва), нежели к суннитам, не говоря уже обо всех прочих конфессиях так называемых мiровых религий.
Распад как бы биполярной мiровой системы, олицетворяемой США и СССР, на рубеже 1980-1990-х годов произвёл нужду (потребность) Финансового Интернационала в Новом Мiровом Порядке.
С подачи условной партии клана Ротшильдов, но как бы под руководством условной партии клана Рокфеллера в течение 1970-1980-х с нарастающим ускорением как бы на замену СССР в биполярной мiровой системе #Финансовый_Интернационал готовил КНР.
Однако ни объективно, ни субъективно КНР не могла, не должна была (и по замыслу Ротшильдов, и по представлениям руководства КПК-КНР), а потому и не смогла заменить СССР, то есть КНР не могла и не смогла стать реальным вторым полюсом, создавшим свою подсистему, по своим политэкономическим функциям и роли аналогичным СССР с его подсистемой.
#глобальная_экономика (= глобальный производственный общественный организм), по меньшей мере, со средины 1970-х годов вошла в #глобальный_системный_кризис и с нарастающим ускорением стала рассыпаться.
Однако внешне (феноменологически) этот #системный_кризис_глобальной_экономики и производимое им разрушение глобально единого производственного общественного организма осуществлялось под видом идеологического, экономического и политического триумфа глобализма — под видом триумфального тотального подчинения глобализму всего человечества.
С этих пор действительной исторической задачей, явившей себя в качестве очередной исторической задачи, человечества является производство нового всемiрного производственного общественного организма.
Однако эта действительная историческая задача человечества Финансовым Интернационалом не может осознаваться никак иначе, кроме как лишь в форме установления (производства) Нового Мiрового Порядка.
Установление Нового Мiрового Порядка поэтому и есть реальная цель Финансового Интернационала на доныне текущем этапе всемiрной истории.
Однако в части достижения этой своей реальной цели перед Финансовым Интернационалом неизбежно и необходимо стоит дилемма, не разрешимая в действительности.
Но ведь восприятие этой действительности ни финансовым капиталистам, ни всем иным человекам, захваченным в плен идеологии (иллюзорного сознания), абсолютно не доступно, не дано.
Реальный вопрос (эта дилемма), а равно и реальная задача, подлежащая практическому решению, или реальная цель, подлежащая практическому достижению, перед Финансовым Интернационалом реально может стоять и реально стоит только так:
— либо Новый Мiр по-американски (#New_Pax_Americana);
— либо Новый Мiр по-британски (#New_Pax_Britannica)
=
— либо доминирование внутри Финансового Интернационала условной партии клана Рокфеллера;
— либо доминирование условной партии клана Ротшильдов.
Иных прецедентов всемiрного производственного общественного организма (#Pax_Britannica или #Pax_Americana) доныне не было, во-первых.
Иные прецеденты всемiрного производственного общественного организма, кроме этих двух исторически бывших прецедентов, для обеих главных партий внутри Финансового Интернационала не приемлемы, во-вторых.
Никакой (ни старый, ни новый) прецедент всемiрного производственного общественного организма на финансово-капиталистическом материальном базисе в действительности (= исторически) уже невозможен, в-третьих.
Всемiрный производственный общественный организм отныне возможен только на материальном базисе коммунистических производственных отношений = на материальном базисе производства и воспроизводства вернувшегося к самому себе человека, снявшего самоотчуждение и всякое отчуждение, впервые произведшего и воспроизводящего (присваивающего) самого себя как человека (= как подлинную, действительную цель всего своего подлинно человеческого производства) = свободно распредмечивающего и опредмечивающего всю свою человеческую (родовую) сущность (природу) вне кем бы то ни было извне полагаемых пределов (социальных ограничений).
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/190066.html
31.01.2023 О тотальности Гражданской войны внутри Финансового Интернационала
Тезис о том, что одна группа (коалиция) государств Нового Запада ведёт войну против другой группы (коалиции) государств Нового Запада и наоборот, то есть, что идёт война между этими, объединёнными так или иначе, группами государств, равно как и тезис о том, что коалиция государств Нового Запада и Нового Востока воюет с другой коалицией государств мiра сего, то есть что две или более коалиции государств мiра сего ныне «мочат друг друга» — этот тезис ошибочен, ибо не соответствует действительности.
Этот тезис, в самом лучшем случае, есть не более чем идеологически и политически обусловленная выдача желаемого за действительное, а равно и подмена тезиса — не одна коалиция государств ведёт войну против другой или других коалиций государств и наоборот, а внутри Финансового Интернационала идёт Гражданская война, имеющая глобальный масштаб и значение.
В действительности не столько все политические государства являются инструментами (средствами) ведения этой войны, сколько внутри каждого государства его «правящий класс» разделён на множество партий (от трёх до пяти и более), каждая из которых (этих партий внутри каждого из государств) в той или иной мере и форме, не только позитивно, но также и негативно используется двумя основными партиями Финансового Интернационала в качестве своих боевых отрядов (средств) в Гражданской войне между собой (между партиями ФинИнтерна).
Ни КНР, ни Турция, ни Индия, ни какое-либо иное, более-менее развитое политическое государство, доныне сущее в мiре сем, совсем не стоит особняком, а тем более — в стороне от этой войны, но являются таким же театром военных действий, как и все прочие политические государства мiра сего.
Также и поэтому эта Гражданская война внутри Финансового Интернационала имеет глобальный и действительно тотальный, в том числе и религиозный (идеологический) характер, а не только глобальный масштаб и значение.
В действительности эта #тотальная_Гражданская_война есть заключительный (и для Запада, и для Востока — не только Нового, но также и Старого, то есть Античного и Азиатского общественных способов производства) этап осуществления негативной фазы происходящего уже около двух столетий фазового перехода человечества из царства животной необходимости в царство человеческой свободы.
Позитивной фазой всего этого фазового перехода может стать и необходимо, неизбежно становится, ныне впервые во всей предшествующей истории человечества завершая это своё становление, пролетарская социальная революция.
Вот чего не в состоянии ни увидеть, ни помыслить, ни, тем более, принять все те, кто захвачен в плен иллюзорным сознанием = идеологией — любой идеологией, какой бы она ни была по своему содержанию и форме...
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/189776.html
25.01.2023 О начале коренного перелома в Гражданской войне внутри ФинИнтерна
На происходящее ныне совсем не лишним будет посмотреть через призму хода глобальной Гражданской войны финансовых капиталистов вообще и через призму коррумпированности («шрёдеризации», «меркелизации», «орбанизации» и т.п.) истеблишмента континентальной Европы, произведённой московской Ордой, в особенности.
Поздно вечером 24 января Олафом Шольцем одобрено решение о поставке Германией 19 Леопардов-2 (первая очередь) Украине, а также о разрешении поставок Леопардов Польшей и ещё 11-тью государствами Старой Европы (суммарно ок. 100 Леопардов плюс 120 единиц модернизированных под натовский стандарт основного танка Т-72).
Это решение принято на фоне сообщений СМИ Германии и США о готовности «Рейнметалла» (производитель) поставить Украине 139 Леопардов, решении Вашингтона передать до 80 Абрамсов Украине и о решении Лондона передать ей же до трёх-четырёх десятков Челенджеров-2 (первые 14 уже доставлены к польско-украинской границе).
Так вот все эти решения о передаче Украине основных танков НАТО (суммарно от 300 до 450-ти) — это «побитие» козырной карты московской Орды, каковой являются «тома компроматов» на значительную часть истеблишмента континентальной Европы, политэкономически более сильной картой, каковой иудео-англосаксы ответили в этой глобальной «игре».
А что это за «игра» такая? Это — «игра» на бытийственное (социальное и политическое) уничтожение не только московской Орды как таковой, но и за взятие под полный контроль (за тотальное подчинение) всего истеблишмента Старой Европы.
В действительности это — первое крупное (судьбоносное) политическое поражение в глобальной Гражданской войне, которое потерпела глобальная партия финансово-капиталистических нуворишей, так и не сумевшая перейти из состояния эвентуальной партии в состояние партии актуальной, то есть не сумевшая организоваться как класс для себя.
Это — поражение той самой эвентуальной партии финансово-капиталистических нуворишей мiра сего, которую московская Орда в течение последних десятилетий пыталась мобилизовать под свои знамёна, дабы опередить не только иудео-англосаксонских финансово-капиталистических нуворишей, ныне персонифицируемых Дональдом Трампом, но и финансово-капиталистических нуворишей КНР, персонифицируемых Си Цзиньпином.
И это такое поражение этой эвентуальной партии финансово-капиталистических нуворишей мiра сего, которое знаменует коренной перелом в глобальной Гражданской войне — начало перехода (перевода) её в фазу войны, которая после этой трансформации будет идти уже только между двумя основными партиями ФинИнтерна. Это война между ними за Новый Мiр (Новый Мiровой порядок) — либо по ново-американски, либо по ново-британски.
Собственно эта Гражданская война внутри Финансового Интернационала шла прежде, идёт доныне и продлится ещё целый ряд лет, если не одно-два десятилетия.
Этот, ещё не завершившийся, кульминационный раунд глобальной Гражданской войны, положивший начало её (глобальной Гражданской войны) перевода в новую — «непосредственную» (относительно) — фазу, внешне выглядит и идеологически пока что представляется как победа США.
Однако в действительности этот раунд является победой Британии (условной партии клана Ротшильдов внутри Финансового Интернационала), в руках которой была инициатива, а Администрация США объективно оказалась одним из инструментов Британии, хотя и главным, но далеко не единственным инструментом. Посредством множества иных инструментов, в том числе и посредством московской Орды, глобальной условной партии клана Ротшильдов удалось-таки подчинить своей стратегии фактические действия не только континентальной Европы вместе с Ватиканом и московской Ордой, но и фактические действия предыдущей и текущей Администраций США.
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/189512.html
18.01.2023 К вопросу о масштабе и военном значении боёв в Соледаре
Общая площадь посёлка городского типа #Соледар Донецкой области составляет 12 квадратных километров (примерно 2,2 км на 5,5 км).
Площадь территории, равная, 10-12 кв. км — это, по советским боевым уставам сухопутных войск, действовавшим в 1970-1980-ые годы:
— либо максимальная #площадь_района_обороны батальона (при так называемой широкой полосе обороны дивизии);
— либо средняя #площадь_участка_обороны полка первого эшелона в полосе обороны соединения (объединения).
С конца 1930-х годов и вплоть до кончины СССР именно полк был основной тактической и административной (хозяйственной) единицей, входившей в состав соединения — дивизии.
Что касается наступления, то #ширина_полосы_наступления мотострелковой дивизии, согласно советским боевым уставам сухопутных войск, в среднем составляет от 3 до 5 км, что соответствует средней ширине (по фронту) участка обороны полка — этим обеспечивается соотношение наступающих войск к обороняющимся войскам, равное 3 к 1.
На направлениях главного удара объединений (армия, фронт) ширина полосы наступления дивизии сокращалась в полтора-два раза, чем обеспечивалось подавляющее огневое и иное превосходство наступающих войск над обороняющимися войсками, чем и обеспечивался прорыв обороны противника.
Иными словами, согласно боевым уставам сухопутных войск СССР на участок обороны полка, каковым в нашем примере вполне может быть признан пгт Соледар Донецкой области, на направлении главного удара объединения (армии, фронта) может наступать до двух мотострелковых (танковых) дивизий.
Если переводить это в численность личного состава, то речь идёт об общей численности до 15-20 тысяч человек в группировке войск, наступающей на пгт Соледар, — при прочих равных условиях это обеспечивает 6—8-кратное превосходство наступающих войск в численности живой силы по отношению к войскам, обороняющим участок обороны полка (пгт Соледар).
Согласно сообщениям СМИ и заявлениям представителей Украины и РФ (по открытым источникам), Соледар обороняют подразделения двух аэромобильных бригад ВСУ, с одной стороны, на которые наступают ок. 15-20 тысяч бойцов ЧВК «Вагнер», «поддерживаемые» подразделениями двух воздушно-десантных дивизий РФ, с другой стороны.
По численности личного состава бригада в среднем в 1,4-1,7 раза больше полка соответствующего рода войск. Если это так в рассматриваемом нами случае, то в отношении численности живой силы, в пересчёте на пехотные (мотострелковые) полки, Соледар обороняют подразделения 1,5-2,5 полков ВСУ, на боевые позиции которых ведёт наступление группировка войск РФ, в состав которой входит примерно 3-5 дивизий (1-2 мотострелковые и танковые дивизии, десантно-штурмовая и десантная дивизии — в любом наборе).
Если исходить из боевого устава сухопутных войск СССР, то по соотношению противоборствующих войск в части живой силы со стороны РФ в Соледаре мы наблюдаем «классический пример» участка прорыва на направлении главного удара объединения (армии, фронта).
Однако надо иметь в виду также и то, что согласно боевым уставам сухопутных войск СССР командующие армиями и командиры дивизий в условиях стратегической обороны на соответствующем участке фронта, как правило, перед главной полосой своей обороны создают полосу обеспечения (#полоса_обеспечения). Обычно она создаётся с целью задержать, измотать наступающие войска противника и выиграть время, необходимое для доподготовки (укрепление обороны, перегруппировка войск и т.д.) обороняющимися войсками стратегических оборонительных, контрнаступательных, наступательных и иных операций.
Предельной целью боевых действий частей и подразделений обороняющихся войск, действующих в полосе обеспечения в условиях, когда и если на данном направлении старшее командование этих обороняющихся войск не предусматривает непосредственный переход от оборонительной операции к наступательной, является срыв наступательной операции соединений и объединений наступающего противника и принуждение его, как минимум, к осуществлению заново всего цикла организации, включая планирование, и осуществления наступательной операции, а, как максимум, к отказу от осуществления наступательных операций на данном направлении.
Иными словами, предельной целью боевых действий обороняющихся войск в полосе обеспечения является принуждение противника к непрерывному повторению «дня сурка», что иначе выражается известными словами «на колу мочало... начинай сначала».
Соледар, судя по всему, находится в полосе обеспечения главной полосы обороны ВСУ, передний край которой на этом участке фронта вероятнее всего проходит по магистральной ЖД из Артёмовска (Бахмута) на Северск (ЖД-станция Соль и промышленная зона, примыкающие к юго-западным окраинам пгт Соледар) вдоль р. Бахмутка с востока от неё, по самой р. Бахмутка и автодороге с запада от р. Бахмутка паралельно ей (впадает в Северский Донец севернее г. Северск).
Так вот ни о каком факте прорыва главной полосы обороны ВСУ на участке фронта в районе пгт Соледар и ЖД-станции Соль, а тем более ни о каком факте вклинения группировки войск РФ в глубину обороны ВСУ в результате наступления группировки войск РФ на Соледар, судя по сообщениям открытых источников, никто из военачальников РФ в течение нескольких (3-5) минувших суток и не заикался...
Для справки и сравнения:
На северо-западном фланге Курской Дуги войска (группа армий — не группа дивизий, но группа армий!) Вермахта прорвали оборону соединений 1-го эшелона фронта и вклинились в глубину его полосы обороны на 6-12 км.
В то же время на юго-западном фланге Курской Дуги войска (другая группа армий) Вермахта прорвали оборону объединений 1-го эшелона Воронежского фронта и вклинились в глубину его полосы обороны на 25-30 км, по существу прорвав оборону этого фронта и вынудив Ставку Верховного Главнокомандования СССР ввести в сражение войска резервного — Степного — фронта.