17.02.2024 Финансовый Капитал: фиктивный versus процессирующий
Две условные партии, существующие внутри Финансового Интернационала, а именно условная партия клана Ротшильдов и условная партия клана Рокфеллеров — это субъектное и субъективное выражение двух объективно существующих внутри Финансового Интернационала социальных (производственных — материальных) партий — социальной партии фиктивного Финансового Капитала и социальной партии процессирующего Финансового Капитала.
Посредством опережающего накопления (опережающей эмиссии), концентрации и централизации фиктивного Финансового Капитала производится перераспределение власти над производством общественных индивидов, а равно и перераспределение потребления (производительного потребления и потребительного производства) в глобальном, региональном и страновом масштабе. Иными словами, посредством опережающего накопления (опережающей эмиссии), концентрации и централизации фиктивного Финансового Капитала производится тотальное управление условиями жизни разных социальных групп и индивидуумов вплоть до геноцида тех или иных конкретных социальных групп и/или социального уничтожения конкретных индивидуумов.
Глобальная Гражданская война между двумя социальными партиями Финансового Интернационала есть предельная (радикальная) форма хода и исхода (разрешения) закономерного конфликта между двумя этими социальными партиями Финансового Интернационала, являющегося закономерным выражением предельного логического и исторического завершения процесса развития противоречия между фиктивным и процессирующим Финансовым Капиталом, неразрешимого никак иначе, кроме позитивной фазы пролетарской социальной революции.
В первом из размещаемых далее видео-роликов — во фрагменте из лекции на «собрании школы аналитики Фурсова», читанной А.И. Фурсовым 7 лет назад, — его автор поставил #Ватикан на место Финансового Интернационала (#Финансовый_Интернационал), утверждая, будто именно Ватикан есть та глобально доминирующая «форма», внутри которой ведётся борьба «трёх глобальных сил», определяющих судьбы мiра сего.
|
|
Почему капитуляцию СССР принимали Мальта и Ватикан. Андрей Фурсов.
К «глобальным силам», управляющим мiром сим (#глобальное_управление_мiром), Фурсов относит, прежде всего, «польский кружок» и «германский кружок» внутри Ватикана, а также, как бы спохватившись, упоминает также и «третью силу» — «Габсбургов». «Габсбурги» персонифицируют «старую европейскую аристократию» или, иначе, «старые деньги (капиталы)», к которым, согласно Фурсову, отчасти принадлежат также и «Виндзоры».
Но что есть «польский кружок» внутри Ватикана? Речь идёт о «клане» бывшего Папы Римского Иоанна-Павла II (Войцех Войтыла).
А что есть «германский кружок» внутри Ватикана? Это тот «клан», который Папой Римским под именем Бенедикта XVI-го поставил Йозефа Алоиза Ратцингера.
Буквально 2 дня назад в YouTube размещён второй из указанных в самом начале видео-роликов — «#Глобальный_планировщик и его тайна» за авторством руководителя «Института ЕврАзЭС» Владимира Лепёхина, снятый «по просьбе Российской Академии геополитических проблем для научной конференции на тему глобального управления миром».
|
|
Глобальный планировщик и его тайна. Лепехин В.А.
И этим видео-роликом точно так же, как и в видео-роликом А. Фурсова, утверждается наличие «глобальных сил управления мiром», которые организованы в «#три_глобальных_центра_сил» (в документах съездов КПСС и Пленумов ЦК КПСС также использовалось понятие «глобальный центр силы», хотя оно словесно выражалось чуть-чуть иначе), борьба между которыми определяет и предопределяет настоящее и будущее человечества.
И хотя словесно («терминологически») и феноменологически между «словарями понятий», используемых Фурсовым и Лепёхиным, есть различие, существенных различий между ними нет, ибо все эти и им подобные «словари понятий», равно как и объём и содержание каждого из «понятий», включённого в этот «словарь понятий», происходят из одного и того же источника.
Начнём с того, что Лепёхин использует «понятие #эгрегор» для определения того, что есть «#глобальный_центр_силы».
Эгрегор — это «термин», введённый в оборот Даниилом Андреевым в «Розе мiра», который, в конечном итоге, есть «приложение» одновременно и Каббалы, и иудео-мессианской идеологии вообще (эгрегоры — «термин» в книгах Еноха, входящих в иудейское Писание, которым именуются «бодрствующие ангелы», обитающие на «пятом небе»), а концепции «субстанциального деятеля» или «духовной личности» («воипостасированного», «воплощённого» духа) — в особенности.
Это — всё та же самая «#Библейская_концепция» глобального иудейства (#иудейство), якобы против которой и против которого выступает Лепёхин и иже с ним.
«#субстанциальный_деятель» или, что есть то же самое, «воипостасированный (воплощённый) дух» (#воплощённый_дух) или «#духовная_личность» — это всё то же самое «понятие», которое в статье «Практика и последствия воплощения «православной» идеологемы «народа»» раскрыто на примере «концепции народа» у «антипутинистов», персонифицируемых «иноагентом РФ», ворогом и супостатом не токмо Орды московской, но и Орды киевской, Арестовичем и иже с ним.
«#глобальный_центр_силы» у Лепёхина, якобы претендующий стать единственным «глобальным предиктором» («глобальным предуказателем») или «глобальным планировщиком», есть всё тот же самый «#эль» в иудействе, а равно и в общественном организме-паразите государства-химеры, который организует соответствующий «#народ_войско» как своё, то есть всецело и безраздельно управляемое «элем», орудие — «исполнительный орган».
Однако никакого материализма, о котором балаболит этот соратник (Лепёхин) нынешнего академика-секретаря Отделения экономики РАН С.Ю. Глазьева — зятя почившего в Бозе предшествующего академика-секретаря Отделения экономики РАН Д.С. Львова, унаследовавшего сие свято место от тестя своего, — во всём его «дискурсе» нет и близко несмотря на то, что все оне на словах определяющее значение отдавали и отдают экономике.
Британские классические политэкономы и все последующие экономисты тоже отдавали и отдают определяющее значение экономике — оне не могут не делать этого, ибо это — тот самый объект и предмет научного сознания, который их кормит, но материализмом ни у кого из них даже и близко не пахнет.
Поскольку #идеология всех «КОБовцев» и «Геополитиков», о которых и для которых глаголит Лепёхин вслед за Фурсовым и как «альтернатива» Фурсову, вторична (производна) относительно исходной идеологии «библеистов», то есть относительно исходной идеологии «иудеев по крови», постольку все эти «производные» всегда плелись и обречены плестись в хвосте у «библеистов».
«#Библейская_концепция», как её именует Лепёхин и «КОБовцы», вместе с носителями этой «концепции» суть та самая «собака», а все эти производные от них — не более чем «собачьи хвосты», каждый из которых мнит себя не просто способным «вилять собакой», но и публично декларирует свою претензию на то, чтобы «вилять собакой».
#Капитал — это не просто явление, но также и являющая самую себя #сущность материальная, а равно и социальная, то есть Капитал — это исторически преходящая #форма_бытия (существования) социальной материи или, что есть то же самое, Капитал есть исторически преходящая форма бытия социальной формы бытия материи.
#социальная_форма_бытия_материи — это именно то, что Маркс в экономическо-философских рукописях 1844-го года резюмировал так:
— «Практически универсальность человека проявляется именно в той универсальности, которая всю природу превращает в его неорганическое тело, поскольку она служит, во-первых, непосредственным жизненным средством для человека, а во-вторых, материей, предметом и орудием его жизнедеятельности. Природа есть неорганическое тело человека, а именно — природа в той мере, в какой сама она не есть человеческое тело».
— «Поэтому именно в переработке предметного мира человек впервые действительно утверждает себя как родовое существо. Это производство есть его деятельная родовая жизнь. Благодаря этому производству природа оказывается его произведением и его действительностью».
— «Становящаяся в человеческой истории — этом акте возникновения человеческого общества — природа является действительной природой человека; поэтому природа, какой она становится — хотя и в отчужденной форме — благодаря промышленности, есть истинная антропологическая природа».
Условная партия клана Ротшильдов, о которых упоминает Лепёхин, произошла (#генезис — происхождение) из совокупности персонификаторов денежного и торгового Капитала, то есть из персонификаторов функции Капитала как всеобщего Посредника, являющегося также и Ссудодателем (Ростовщиком).
Условная партия клана Рокфеллеров произошла из совокупности персонификаторов промышленного капитала, то есть из совокупности персонификаторов функции Капитала как самовозрастающей Стоимости, которая есть процессирующая (воспроизводящая самую себя процессом своего осуществления) Стоимость.
Американский и Германский национальные капиталы по своему происхождению, в отличие от Голландского, Британского, Испанского и Французского национальных капиталов, по большей своей части были промышленными капиталами, которые по мере своего накопления (концентрации и централизации) постепенно подчиняли себе также и торговый, и банковский капиталы.
Голландский, Британский, Испанский и Французский национальные капиталы по своему происхождению — денежные и торговые капиталы вообще, а также «бандитские» (разбойный грабёж не только колоний, но всех и всего) капиталы экспроприаторов вещного богатства посредством применения систематического насилия, в особенности, которые изначально, а не только по мере своего накопления (концентрации и централизации), господствовали над соответствующими промышленными капиталами с момента их возникновения.
Персонификаторы индивидуальных капиталов, то есть индивидуумы и созданные ими институциональные корпорации вплоть до наций и транснациональных корпораций, в силу своих специфических субъективных особенностей могут реализовывать не свой собственный, но чужой #объективный_интерес, то есть персонификаторы промышленного капитала исторически могли и в истории Капитала нередко реализовывали объективный интерес персонификаторов денежного, торгового и/или «бандитского» капитала и наоборот.
Иными словами, конкретные #персонификаторы_Капитала (индивидуумы и корпорации, учреждённые этими индивидуумами) в силу различных политических, идеологических, экономических и институциональных факторов могли не только переходить из одной социальной партии в другую, но и некоторые из них всю жизнь, и даже из поколения в поколение причисляли себя к чужой и чуждой им социальной партии не только персонификаторов Капитала или общественного класса буржуазии, но и других общественных классов.
После тотального превращения всего Капитала в #Финансовый_Капитал социальные (производственные — материальные) границы между бывшим промышленным капиталом, с одной стороны, и бывшим торговым капиталом, с другой, упразднены точно так же, как тотально упразднён весь денежный капитал.
Вместо этого, существовавшего прежде, разделения Капитала на виды (промышленный, торговый, денежный или банковский капитал) возникло новое разделение — разделение между процессирующим Финансовым Капиталом и фиктивным Финансовым Капиталом.
Хотя различия между собственно производственной, логистической и финансовой сферами применения (процессирования) финансового капитала осталось, но и оно свелось к дихотомии «реального» (производство и логистика товаров, включая работы и услуги) и «финансового» секторов экономики.
Так называемые в США XX-го и начала XXI-го веков «торговые (инвестиционные) банкиры» — это и есть та часть реальных членов Финансового Интернационала, которая произошла из денежных, прежде всего, и торговых капиталистов, а также из «бандитов-экспроприаторов» вещного богатства вообще и капиталов, в особенности.
Иными словами, «торговые (инвестиционные) банкиры» произошли из персонификаторов функции Капитала как всеобщего Посредника, являющегося также и Ссудодателем, и Экспроприатором не посредством эксплуатации, а посредством применения систематического насилия.
Однако со времён Луи-Наполеона Бонапарта (Наполеона III) во Франции и Долгой Депрессии во всей Западной и Центральной Европе под фиктивным капиталом понимается часть денежного капитала, размещённого в ценных бумагах (капитализация), в той его (денежного капитала) части, в которой «#рыночная_капитализация» процессирующего индивидуального капитала превышает величину его реальной стоимости.
Энгельс, Каутский и Гильфердинг лишь закрепили это буржуазное восприятие, мышление и оценку фиктивного капитала (#фиктивный_капитал) как соответствующее «подлинной науке», то есть как адекватно выражающее существо дела.
Уже в процессе становления Финансового Капитала, то есть в процессе превращения всего всемiрного Капитала во всемiрный (глобальный) #Финансовый_Капитал, происходило размывание социальной (производственной) границы между фиктивным Финансовым Капиталом (#фиктивный_финансовый_капитал) и процессирующим Финансовым Капиталом (#процессирующий_финансовый_капитал).
Неотвратимость размывания этой социальной (производственной — материальной) границы обусловлена неотвратимостью (закономерностью) опережающего роста массы симулякра денег и иных «ценных бумаг», производных от этих «ценных бумаг» (#симулякр_денег), по отношению к социальной (производственной) потребности в них.
Собственно это неотвратимо нарастающее превышение величины «ценности» совокупной массы «ценных бумаг», включая все валюты и все разновидности производных «финансовых инструментов», над реальной материальной (производственной — социальной) потребностью глобального производства общественных индивидов в этих «ценных бумагах» есть не что иное, кроме как неотвратимо нарастающее расширение воспроизводства фиктивного Финансового Капитала.
Или, говоря иначе, это — #расширенное_воспроизводство_фиктивного_финансового_капитала, то есть неотвратимо расширяющееся по своему совокупному объёму и масштабам фиктивное производство общественных индивидов.
Посредством опережающего накопления (опережающей эмиссии), концентрации и централизации фиктивного Финансового Капитала производятся не только и не столько все разновидности «пузырей» в глобальной экономике и отдельно взятых «национальных экономиках».
Посредством опережающего накопления (опережающей эмиссии), концентрации и централизации фиктивного Финансового Капитала производится перераспределение власти над производством общественных индивидов, а равно и перераспределение потребления (производительного потребления и потребительного производства) в глобальном, региональном и страновом масштабе.
Иными словами, посредством опережающего накопления (опережающей эмиссии), концентрации и централизации фиктивного Финансового Капитала производится тотальное управление условиями жизни разных социальных групп и индивидуумов вплоть до геноцида тех или иных конкретных социальных групп и/или социального уничтожения конкретных индивидуумов.
Размывание материальной (производственной — социальной) границы между процессирующим и фиктивным Финансовым Капиталом не могло не выражаться в размывании объективной социальной (производственной) границы между социальной партией (#социальная_партия) процессирующего Финансового Капитала (условная партия клана Рокфеллеров) и социальной партией фиктивного Финансового Капитала (условная партия клана Ротшильдов).
Социальная партия — это часть (партия) общественного класса, специфическое отличие которой от всех других частей этого же самого общественного класса и всего этого общественного класса в целом заключается в специфическом объективном интересе, присущем данной социальной партии.
Иными словами, #специфическое_отличие_социальной_партии заключается в специфическом (особенном) способе жизни (жизнедеятельности), не зависящем от сознания и воли этой партии в целом и её реальных членов, но определяющем их сознание и волю, не отменяя их свободу в осуществлении своей жизни и её осознании.
Более этого, именно этот процесс размывания материальной (производственной — социальной) границы между процессирующим и фиктивным Финансовым Капиталам превращал условную партию клана Рокфеллеров в Финансовом Интернационале, начиная с самих Рокфеллеров, условно возглавляющих эту партию, всего лишь в политико-идеологическую и институциональную альтернативу условной партии клана Ротшильдов в том же самом Финансовом Интернационале.
Вследствие этого не только у «внешних наблюдателей», но и у реальных членов каждой из социальных партий внутри Финансового Интернационала не могла не возникнуть идеологическая иллюзия, будто между ними никакого социального (производственного — материального) различия уже не существует.
Именно этим процессом и этой идеологической иллюзией условная партия клана Рокфеллеров политико-идеологически и институционально обречена на подчинение условной партии клана Ротшильдов.
Однако материальное (производственное — социальное) #противоречие между процессирующим и фиктивным Финансовым Капиталом никуда не исчезло.
Наоборот, это материальное (производственное — социальное) противоречие уже завершило своё развитие до своего логического и исторического предела, необходимо и неотвратимо превратившись в конфликт между двумя этими главными социальными партиями внутри Финансового Интернационала, который давно уже может существовать и быть «временно разрешён» (хотя это и не более чем идеологическая иллюзия, но иллюзия необходимая) лишь только в форме глобальной Гражданской войны внутри Финансового Интернационала.
Две эти социальные партии внутри Финансового Интернационала субъективируют и, следовательно, ведут глобальную Гражданскую войну между собой именно как социальные субъекты этой войны, которые являются двумя сторонами этой крайней (радикальной) формы разрешения конфликта внутри Финансового Интернационала, реально обусловленного материальной (производственной — социальной) природой каждой из этих социальных партий.
Но кроме них в мiре сем имеется также и «третья сила» — совокупность финансово-капиталистических нуворишей, деятельно претендующих если не на признание себя членами Финансового Интернационала, то хотя бы на признание себя равными Финансовому Интернационалу.
Sapienti sat.
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/236983.html
Sapienti sat. (Адм.: умному достаточно)