Васильев В. 2024-3

Автор: Васильев В.

Проблемы Социализма Категория: Васильев Владимир

Страница 10 из 29

12.05.2024 Пролетарская социальная революция

В качестве дополнения к статье «Исход человека из «вечного возвращения того же самого»» резюмирована взаимная определённость категорий (общественных форм) бытия и сознания человека — «пролетарская социальная революция», «социальная революция», «пролетариат» и «народ».

Категория (общественная форма) бытия и сознания «#пролетарская_социальная_революция» — это #категория революции, которая имеет двойную определённость.

Во-первых, эта #революция есть революция социальная, то есть она есть революция тотальная, которая совершается в материальном процессе производства человека и затем охватывает весь процесс идеального производства человека. А посему эта — социальная — революция является радикальным переворотом во всей совокупности общественных отношений, начиная с первичных производственных отношений (с действительного материального базиса производства = жизни человека) и завершая всеми без исключения отношениями общественной надстройки.

И, во-вторых, эта самая радикальная #социальная_революция есть революция пролетарская. Это совсем не революция тех, кого в течение минувших полутора-двух сотен лет именовали рабочим классом. #рабочий_класс и в действительности, и в реальности — #совокупный_рабочий, то есть одна из форм Капитала (#формы_Капитала).

Вследствие этого революция, произведённая совокупным рабочим, есть не более чем #общественный_переворот, содержанием и продуктом которого является превращение совокупного рабочего во всеобщего капиталиста (#всеобщий_капиталист) — в общину как всеобщего капиталиста (#община_как_всеобщий_капиталист).

#революция_совокупного_рабочего не является социальной революцией — это всего лишь общественный переворот (политическая, экономическая, идеологическая и юридическая революция), имеющая производный характер. Ибо она изменяет лишь надстроечную форму существования (воспроизводства = самовозрастания) Капитала (#Капитал и #формы_существования_Капитала), оставляя по существу неизменным даже реальный материальный базис общества — ансамбль производных производственных, то есть экономических, отношений, не говоря уже о неизменности действительного материального базиса общества.

В случае общественного переворота, совершённого совокупным рабочим, не должно вводить в заблуждение наличие указания на то, что это также и #переворот_в_экономических_отношениях. Ибо речь идёт именно о перевороте в экономических отношениях — о замене персонального состава и институциональной организации сторон вторичных (производных) производственных, то есть экономических, отношений, но отнюдь не об изменении сущности (общественной природы) и общественного характера этих экономических отношений, во-первых.

И, во-вторых, #экономические_отношения — это не только #вторичные_производственные_отношения, которые есть продукт первичного опосредствования общественной надстройкой первичных производственных отношений (#первичные_социальные_отношения — #первичные_межклассовые_производственные_отношения). Экономические отношения — это также и третичные, четвертичные и т.д., то есть #производные_производственные_отношения — #превращённые_формы_производственных_отношений, различающихся между собой длиной цепочки опосредствования производственных отношений надстроечными общественными отношениями.

Общественная природа и общественный характер переворота, совершённого совокупным рабочим, а равно и продукт этого общественного переворота — это именно то, что Маркс квалифицировал как «#грубый_коммунизм_политического_характера» — либо «деспотический», либо «демократический», но по своему существу (по своей общественной природе) — это один и тот же «грубый коммунизм политического характера».

#пролетариат ни в каком отношении не есть совокупный рабочий. Пролетариат — это категория (форма) общественного бытия человека и его сознания или, что есть то же самое, #общественная_форма_человека как единичного, особенного, общего и всеобщего человека. Это — общественная форма человека, который является непосредственным производителем (#непосредственный_производитель) самого себя, но не как человека, а как #средства_производства иных себе, ибо отчуждённых (#отчуждение) от человека, чуждых ему и господствующих над ним:

а) общественной формы человека и всей его жизни;

б) самовозрастающей власти (#самвозрастающая_власть) над человеком и всей его жизнью, то есть над всем производством человека, а равно и над всеми общественными условиями его жизни или производства;

в) материального богатства во всех его видах (формах) вообще и в форме средств производства и средств к жизни, в особенности;

г) самого человека как чуждого своей человеческой (родовой) природе существа, ибо самоотчуждающегося (#самоотчуждение_человека — #отчуждение_человеком_самого_себя и #отчуждение_человеком_своей_жизни — #труд) от своей человеческой природы и отчуждающего свою человеческую природу как чужую и чуждую самому себе, но тотально господствующую над ним внешнюю по отношению к нему Силу и #Cущность.

Пролетариат поэтому есть большая социальная группа, существующая в действительности, или, что есть то же самое, #пролетариат есть действительно существующая #большая_социальная_группа — #действительный_общественный_класс или #общественный_класс в действительности, в отличие от «класса на бумаге», каковыми являются «#рабочий_класс», «#правящий_класс», «#средний_класс» и т.д., и т.п.

Пролетариат — это такая большая социальная группа, которая есть #эксплуатируемый_общественный_класс, имеющий характер всеобщности, ибо #буржуазное_общество, одним из двух общественных классов которого является пролетариат, к которым (двум этим общественным классам) в конечном итоге естественно исторически сводится всё буржуазное общество, имеет #характер_всеобщности — буржуазное общество становится исторически преходящей всеобщей формой всего человечества. Буржуазное общество — #исторически_преходящая_всеобщая_форма_человека.

По отношению к категории действительного народа категория пролетариата есть не только категория родовая, но и категория, наиболее развитая в пределах прогрессивных эпох экономической общественной формации. Вследствие этого общественная природа пролетариата включает в себя общественную природу (сущность) действительного народа (#действительный_народ) в её наиболее развитом и, следовательно, диалектически наиболее конкретном виде.

Однако в категории пролетарская социальная революция не только пролетариат есть #диалектическое_определение_социальной_революции, но и социальная революция есть #диалектическое_определение_пролетариата, вследствие чего это уже не просто пролетариат — не пролетариат в себе, но #революционный_пролетариат — #пролетариат_для_себя.

Из этого следует также, что сущность (общественная природа) действительного народа для себя — пролетариат для себя.

Васильев Владимир

https://vasiliev-vladim.livejournal.com/245408.html