30.06.2024 Без подлинной науки у человека нет будущего
Вследствие архи-важности абзацев, 29 июня 2024-го года впервые добавленных в статью «Осознание практической истинности умозаключений в наших статьях», эти абзацы вынесены в отдельную публикацию.
Только из опубликованных нами в последние несколько дней статей вообще и вынесенных в настоящую отдельную публикацию абзацев, в особенности, становится понятным, что:
— Без науки, адекватной объективной реальности, экономическая общественная формация обречена на Социальную Катастрофу, которая неотвратима и совершается ныне, хотя эта Социальная Катастрофа и совершается лишь примерно через шесть тысяч лет после возникновения экономической общественной формации.
— Экономическая общественная формация в течение шести тысяч лет так и не произвела, ибо не могла произвести, науку о самой себе, адекватную самой себе как объективной реальности.
— Без науки, адекватной действительности, невозможен выход человека из Социальной Катастрофы экономической общественной формации, который (выход) есть производство качественно иной, адекватной производству (жизни) человека как человека, общественной формации.
В разделе 2-ом статьи «Осознание практической истинности умозаключений в наших статьях» добавлены абзацы, которые отсутствуют во всех ранее опубликованных нами статьях.
Эти абзацы архи-важны не только для подлинной науки (#подлинная_наука) человека, но и для практики (#практика) революционного пролетариата (#революционный_пролетариат), производящего #подлинно_человеческое_общество — общество человека, живущего как #человек_для_себя, то есть как #родовое_существо, ставшее таковым в действительности.
Человек по своей природе, производство которой ныне вступает в свою завершающую фазу (#производство_человеком_самого_себя_для_себя), есть #существо_сознательное и #существо_универсальное, а потому и #существо_свободное — сознательное и универсальное родовое существо, свободно творящее самого себя, а равно и своё #общество, и всю свою жизнь вне кем бы то ни было извне полагаемых пределов.
Человек ещё не стал таковым — не стал человеком в полном смысле категории человек, но #человек ныне (в современную нам эпоху) уже вступает в завершающую фазу производство самого себя таковым, что и составляет #специфическое_отличие_современной_эпохи от всех предшествующих эпох так называемой всемiрной истории.
Так вот, вследствие архи-важности абзацев, впервые добавленных в статью «Осознание практической истинности умозаключений в наших статьях», эти абзацы вынесены нами в отдельную публикацию. Итак, вот все эти абзацы:
(Начало цитаты) «В объективной реальности пост-буржуазного общества (#объективная_реальность_пост_буржуазного_общества) нет ни обмена товаров, ни денег, ни других категорий буржуазного общества, доступных буржуазному сознанию, то есть существующих также и в буржуазном сознании, пусть только в иллюзорном виде (в идеологической форме) существующих, но существующих.
Вместо обмена товаров, денег и других категорий буржуазного общества в пост-буржуазном обществе есть #распределение_товаров_опосредствуемое_симулякром_денег, который товаром вообще не является.
В пост-буржуазном обществе есть также и свой, специфически отличающий эту ступень (форму) эволюции буржуазного общества, #ансамбль_категорий_пост_буржуазного_общества, которого (ансамбля) и которых (категорий) в буржуазном обществе на предыдущей ступени (в предыдущей форме) его эволюции нет.
Однако в субъективной реальности пост-буржуазного общества (#субъективная_реальность_пост_буржуазного_общества), то есть в сознании пост-буржуазного общества (#сознание_пост_буржуазного_общества) существует (повсеместно и во всякое время совершается) #обмен_товаров, опосредствуемый деньгами, то есть существуют #деньги и другие #категории_буржуазного_общества, составляющие специфический #ансамбль_категорий_буржуазного_общества, но абсолютно нет категорий самого этого пост-буржуазного общества как такового.
Ну, и как в таких общественных условиях сознанию пост-буржуазного общества может быть доступной объективная реальность этого пост-буржуазного общества?
Никак! Объективная реальность пост-буржуазного общества не существует для сознания и в сознании (в субъективной реальности, как субъективная реальность) пост-буржуазного общества. Объективная реальность пост-буржуазного общества этому обществу не дана посредством его чувственного опыта как феномены и феноменология этого общества.
И не дана #объективная_реальность_пост_буржуазного_общества этому обществу уже потому, что «#ноумены» («#категории») этого пост-буржуазного общества, которые только и делают возможным для него соответствующий #чувственный_опыт, как этому научил И. Кант, неведомы (не даны), ибо недоступны, пост-буржуазному обществу вообще от слова совсем.
Именно поэтому #пост_буржуазное_общество вынужденно признало, что в нём уже нет, ибо они невозможны, ни нормальности (#нормальность), ни науки (#наука), ни истины (#истина), ни лжи (#ложь), ни реальности (#реальность). Вместо них в пост-буржуазном обществе есть #ненормальность (#пост_нормальность), #пост_наука (#не_наука), #пост_истина (#не_истина), #пост_ложь (#не_ложь), пост-реальность (не-реальность). Да и само это общество есть не буржуазное, а пост-буржуазное (не-буржуазное) общество.
Следствием полного изъятия (полной экспроприации) денег и их тотальной замены симулякром денег в формах «национальных» и мiровых валют стало также и то, что даже последние остатки обмена деятельностями между людьми стали тотально опосредствоваться финансово-капиталистическим распределением товаров, опосредствуемым симулякром денег (#финансово_капиталистическое_распределение_товаров)» (конец цитаты).
Только из опубликованных нами в последние несколько дней статей вообще и вынесенных в настоящую отдельную публикацию абзацев, в особенности, становится понятным, что:
— Без науки, адекватной объективной реальности, #экономическая_общественная_формация обречена на Социальную Катастрофу, которая неотвратима и совершается ныне, хотя эта #Социальная_Катастрофа и совершается лишь примерно через шесть тысяч лет после возникновения экономической общественной формации.
— Экономическая общественная формация в течение шести тысяч лет так и не произвела, ибо не могла произвести, науку о самой себе, адекватную самой себе как объективной реальности.
#Учение_Маркса и его развитие посредством опубликованных нами статей — это уже наука не экономической общественной формации, а наука общественной формации, которая выходит из экономической общественной формации, диалектически отрицая её, как и экономическая общественная формация есть #диалектическое_отрицание архаической общественной формации.
Учение Маркса — начало диалектического отрицания отрицания архаической общественной формации, но начало производству Учения Маркса положено Учением Иисуса Христа, изложенным исключительно и только Иоанном Богословом (#Учение_Иисуса_Христа).
— Без науки, адекватной действительности, невозможен выход человека из Социальной Катастрофы экономической общественной формации, который (выход) есть производство качественно иной, адекватной производству (жизни) человека как человека, общественной формации.
«Краеугольные камни» в основание этой подлинной науки человека как человека (#подлинная_наука_человека) положены Марксом, объективно «вставшим на плечи» Иисуса Христа и Иоанна Богослова.
А посему утверждение Ульянова (Ленина) «без революционной теории нет революционной практики», резюмирующее один из краеугольных выводов Учения Маркса, — практически истинное утверждение.
Однако практическая истинность этого утверждения Ульянова (Ленина) произведена общественной практикой только в течение последней четверти минувшего — первой четверти текущего века.
Васильев Владимир
https://vasiliev-vladim.livejournal.com/252421.html