Введение


Наука о цивилизациях — ядро новой парадигмы обществознания

Мир цивилизаций — вершина эволюции, природы, биосферы и человека. Мир цивилизаций возник около 10 тысячелетий назад в период неолитической революции. Локальные цивилизации еще моложе: они возникли чуть более 5 тысячелетий назад. Однако за 5 тысячелетий мир цивилизаций получил столь бурное развитие и распространение, что это требует глубокого научного исследования.

Наука о цивилизациях (цивилиография) возникла чуть более двух столетий назад, когда в Петербурге был опубликован учебник Андрея Шторха «Курс политической экономии», вторая часть которого называлась «Теория цивилизаций»1. Это была первая в мире книга по теории цивилизаций. С тех пор эта наука прошла три этапа в своем развитии.

На первом этапе — 1915-1959 гг. — эпицентром исследования были Россия и Западная Европа (Франция и Англия). Были опубликованы книги Амвросия Метлинского по теории цивилизации2, Франсуа Гизо по истории цивилизации во Франции (1828-1830)3, Томаса Бокля «История цивилизации в Англии» (1865)4, Николая Жеребцова о российской цивилизации5, Николая Данилевского по теории локальных цивилизаций (1869).

1 Шторх А. Курс политической экономии. Ч. 2. Теория цивилизаций. М.: Экономическая газета, 2008.

2 Метлинский А.Л. О сущности цивилизации и значении ее элементов. Харьков: Унив. тип., 1939.

3 Гизо Ф. История цивилизации во Франции: В 4 т. Т. I. Лекции I-XV / Пер. П.Г. Виноградова. М.: Рубежи XXI, 2006.

4 Бокль Г.Т. История цивилизаций. Истории цивилизации в Англии: В 2 т. М.: Мысль, 2000.

5 Добролюбов Н.А. Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым // Собр. соч.: В 3 т. — Т. 1. — М.: Художественная литература, 1986.

На втором этапе центр цивилизационных исследований переместился в Западную Европу и США. Опубликованы монографии Освальда Шпенглера по теории и циклам развития локальных цивилизаций (1918), Арнольда Тойнби — цикл монографий по теории цивилизации, Питирима Сорокина — монографии по социокультурной динамике (1939-1941, 1957), по социологическим теориям нашего времени и по главным тенденциям нашего времени (1964), Фернана Броделя «Грамматика цивилизаций» (1963)6.

С 1990 г. мировым центром цивилизационных исследований стала Россия, которая оказалась в фокусе цивилизационного кризиса, и здесь сформировалась лидирующая в мире современная цивилизационная школа. Это нашло выражение в монографиях Ю.В. Яковца (1993 — «У истоков новой цивилизации», 1995 — «История цивилизаций», 2001 — «The past and the future of civilization»), Е.П. Черняка (1996 — «Цивилиография (наука о цивилизациях)»), Н.Н. Моисеева (1997 — «Судьба цивилизаций. Путь разума») и в 6-й фундаментальной монографии Б.Н. Кузыка и Ю.В. Яковца «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее» (2006, 2009), а также в Глобальном прогнозе «Будущее цивилизаций на период до 2050 года» (2008-2009) и в серии докладов по долгосрочной стратегии устойчивого развития на базе партнерства цивилизаций (2011), научным основам стратегии преодоления кризиса (2013), системе долгосрочных целей устойчивого развития (2017). В 2020 г. опубликованы фундаментальные монографии «Теория и стратегия становления устойчивого многополярного мироустройства цивилизаций (Ялтинского мира - 2)» (в двух томах) и «Теория и стратегия диалога и партнерства цивилизаций в социокультурной сфере при ведущей роли ЮНЕСКО», «Стратегии становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций (20172020)». Центрами цивилизационного исследования стали Ассоциация прогнозов и циклов (с 1992 г.), Отделение прогнозирования и исследования циклов (с 1996 г.), Международный институт Питирима Сорокина — Николая Кондратьева (с 1999 г.), Отделение цивилизационных исследований Международной академии глобальных исследований (с 2015 г.), Ялтинский цивилизационный клуб (с 2016 г.), с 2012 г. издается Международный научно-образовательный журнал «Партнерство цивилизаций».

6 Бродель Ф. Грамматика цивилизаций. М.: Весь мир, 2008.

 Результатом развития российской цивилизационной школы стало формирование науки о цивилизациях (цивилиографии) как ядра обществознания. В 2020 г. в электронном формате опубликована монография Ю.В. Яковца «Новая парадигма теории, истории и будущего мира цивилизаций», в которой обобщен вклад российских научных школ (цивилизационной, русского циклизма, социодемогра-фии, интегрального макропрогнозирования) в формирование интегральной парадигмы, отвечающей на вызовы XXI в.

В чем состоят основные особенности сравнительно новой отрасли знания?

Во-первых, она носит междисциплинарный характер, синтезирует достижения большого цикла наук об обществе — философии и социологии, археологии и истории, антропологии и культурологии, политической экономии и политологии, демографии и наукознания. Такой синтез имеет многогранный характер исследований на основе обобщения полученных разными науками результатов и оказывает обратное влияние на эти науки.

Во-вторых, наука о цивилизациях имеет сложную структуру, включающую пять направлений: фундаментальные исследования по теории цивилизаций во взаимосвязи с философией и социологией; историю цивилизаций на основании смены исторических эпох, ци-вилизационных циклов во взаимодействии с историей, археологией и антропологией; будущее цивилизаций во взаимосвязи с прогностикой, на базе методологии интегрального макропрогнозирования; прикладные исследования по обоснованию стратегии развития цивилизации и диалога и партнерства институтов и механизмов взаимодействия; методология моделирования и статистика цивилизационного развития. Результаты цивилизационных исследований обсуждаются на междисциплинарных дискуссиях (46 дискуссий с 1988 г.), цивилизационных форумах (15 форумов с 2008 г.), международных научных конференциях и симпозиумах, а также на заседаниях Ялтинского цивилизационного клуба (30 с декабря 2016 г.) и размещаются в Интернете (www.inesnet.ru, www.yakovets.inesnet.ru, www.yaltapeace.ru).

В настоящей монографии представлены результаты фундаментальных цивилизационных исследований за последние пять лет, обобщающие достижения российской цивилизационной школы. Часть из них была опубликована в виде докладов и статей, другие публикуются впервые, а также частично опубликованы в указанных выше монографиях, статьях и журналах «Вестник РАЕН», «Партнерство цивилизаций», «Стратегические приоритеты».

В монографии содержится ряд принципиально новых положений, характеризующих вклад российских научных школ в формирование интегральной парадигмы обществознания: обоснована система закономерностей мира цивилизаций как фундаментальная основа новой гибридной отрасли общественных наук — цивилиографии; впервые предложена система функций общественного интеллекта Человека разумного как первоисточника институтов цивилизаций, раскрыто содержание современного интеллектуального кризиса, снижение продуктивности общественного интеллекта и намечены пути преодоления этого кризиса; предложена новая периодизация истории и будущего капитализма и социализма и определены главные контуры будущего цивилизаций; исследованы взаимосвязанные трансформации всех шести составляющих генотипа цивилизаций в период перехода к новой исторической эпохе; раскрыто содержание современного ци-вилизационного кризиса, мировой информационно-идеологической войны, определены сценарии будущего цивилизаций, перспективы и стратегия становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций (Ялтинского мира — 2).

Автор далек от мысли, что изложенные в монографии основные положения завершают формирование науки о цивилизациях и будут восприняты большинством ученых, но питает надежду, что эта публикация вызовет дискуссии и станет импульсом для дальнейшего развития цивилизационных исследований, особенно среди ученых нового поколения, что позволит открыть оптимистическую перспективу выхода из современного цивилизационного кризиса и превратит науки о цивилизациях в подлинное ядро интегральной парадигмы обществознания.

Автор выражает искреннюю признательность иностранному члену РАН А.А. Акаеву, академикам РАЕН С.Ю. Малкову, В.Н. Ремыге, иностранному члену РАО С.Н. Фараху за ценные рекомендации, академикам РАЕН Т.Ю. Яковец за редактирование ряда глав монографии, Т.Н. Григорьевой, Ш.А. Салимовой за подготовку рукописи монографии к изданию, а также академику МАИБ О.П. Ермилиной за помощь в редактировании рукописи.