4.1.1. Формирование и этапы развития теории цивилизаций
Мало кому известно, что первая в мире книга по теории цивилизаций была опубликована в России в 1815 г. академиком Российской императорской академии Андреем Шторхом. Книга была опубликована на французском языке, переиздана в Париже Жаном Батистом Сэем и была известна Карлу Марксу и другим европейским экономистам. На русском языке в полном объеме она опубликована в 2008 г.20 Развивая теорию Адама Смита, Андрей Шторх показал, что наряду с товарным производством, развивающимся по законам рынка, существует обширный сектор нерыночной экономики, включающий элементы цивилизации (здравоохранение, образование, науку, культуру, религию, экологию) и развивающийся при поддержке государства.
Эти идеи получили развитие в монографии доцента Харьковского университета Амвросия Метлинского21 (1839), монографии Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» (1850)22 и в монографии Н.И. Жеребцова «Цивилизация в России» (1858).
20 Шторх А. Курс политической экономии, или Изложение начал, обусловливающих народное благоденствие. Ч. 2. Теория цивилизаций. М.: Экономическая газета, 2008.
21 Метлинский А.Л. О сущности цивилизации и значении ее элементов. Харьков: Унив. тип., 1939.
22 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.: АСТ, 2019.
Впервые были изложены основы теории локальных цивилизаций как культурно-исторических типов. Теория цивилизаций не случайно зародилась в России, поскольку российская цивилизация имеет исторические корни древнегреческой и византийской цивилизаций с их приоритетом духовных ценностей.
Дальнейшее развитие теория цивилизаций получила в Западной Европе в монографиях Ф. Гизо (1828-1832) и Г. Бокля «История цивилизации в Англии» (1857-1861). Исторические ступени развития общества от дикости через варварство к цивилизациям исследовал американский историк Л. Морган в «Первобытном обществе» (1877). Его концепцию о происхождении и сущности цивилизации развил Ф. Энгельс в монографии «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884)23.
В XX в. теория цивилизаций получила дальнейшее развитие в монографиях немецкого философа Освальда Шпенглера «Закат Европы» (1918), росийско-американского социолога Питирима Сорокина «Социальная и культурная динамика» (1939-1941 гг. — многотомник, 1957 г. — однотомник)24, «Главные тенденции нашего времени» (1964), «Современные социологические теории» (1966), а также французского историка Фернана Броделя «Грамматика цивилизаций»25 (1963). В период развертывания мирового цивилизационного кризиса 1990-х центр цивилизационных исследований вновь переместился в Россию. На базе ассоциации «Прогнозы и циклы» и Международного института Питирима Сорокина — Николая Кондратьева был опубликован цикл монографий по теории, истории и будущему цивилизаций26.
23 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. СПб.: Азбука-классика, 2009.
24 Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М.: Астрель, 2006; Сорокин П. А. Главные тенденции нашего времени, 1997.
25 Фернан Б. Грамматика цивилизаций. М.: Весь мир, 2008.
26 Яковец Ю.В. У истоков новой цивилизации. М.: Дело, 1993; Яковец Ю.В. История цивилизаций. М.: Владос, 1997; Yakovec Y.V. The Past and the Future of Civilizations. Lewinston — Queenston — Lampetel: The Edwin Mellen Press, 2000; Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2001, 2003; Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизация: теория, история, диалог, будущее. Т. 1, 2. М.: ИНЭС, 2006; Т. 2-5. М.: ИНЭС, 2008; Т. 6. М.: ИНЭС, 2009.
На базе монографии И.Б. Черника «Наука о цивилизации» («Циви-лиография», 1936)27, Н.Н. Моисеева «Судьба цивилизаций. Путь разума» (1997)28 и на фундаментальной базе «Теории, истории и будущего цивилизаций» разработан и представлен в ООН Глобальный прогноз «Будущее цивилизаций на период до 2050 года»29 и обоснована Стратегия устойчивого развития на базе партнерства цивилизаций (2011)30, Стратегия преодоления цивилизационного кризиса и выхода на траекторию глобального устойчивого развития (2013)31 и Стратегия становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций (2018)32.
Таким образом, современная российская цивилизационная школа, опираясь на наследие великих мыслителей прошлого, заняла лидирующее место в исследовании теории, истории и будущего цивилизации и в обосновании Стратегии преодоления цивилизационно-го кризиса, становления гуманистически-ноосферной цивилизации и устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций. Сформирована интегральная теория происхождения, эволюции, взаимодействия и будущего цивилизаций и создана серьезная научная база преодоления современного цивилизационного кризиса, который достиг критического уровня в глобальном кризисе 2020 г.
4.1.2. Предпосылки возникновения цивилизации
Переход человечества к этапу цивилизационного развития является итогом длительного процесса эволюции рода Человек в течение примерно 3 млн лет и вида Ното sapiens в течение примерно 100 тыс. лет.
27 Черняк И.Б. Наука о цивилизациях (цивилиография). М.: Международные отношения, 1996.
28 Моисеев Н.Н. Судьба цивилизаций. Путь разума. М.: МНЭПУ, 1997.
29 Глобальный прогноз «Будущее цивилизаций на период до 2050 года». Ч. 1-10. М.: 2008-2009.
30 Основы долгосрочной стратегии глобального устойчивого развития на базе партнерства цивилизаций. М.: МИСК, 2011.
31 Научные основы стратегии преодоления цивилизационного кризиса и выхода на траекторию глобального устойчивого развития. М.: МИСК, 2013.
32 Научные основы стратегии становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций. М.: МИСК, 2018.
Цефализация — увеличение объема и усложнение функций коры головного мозга Человека разумного, развитие общественного интеллекта и многообразия функций интеллекта — стала основой формирования и развития институтов цивилизации и смены их исторических эпох.
Переломным моментом в эволюции Человека разумного стала неолитическая революция VII-VIII тыс. до н. э. На основе развития интеллекта, эмпирического познания законов развития природы и изобретения методов использования этих законов в практической деятельности человек перешел от потребления продуктов природы и адаптации к переменам условий внешней среды к воспроизводственному типу деятельности, преобразованию продуктов природы и окружающей среды в интересах удовлетворения своих растущих потребностей. Развитие общественного разделения труда, формирование земледелия и скотоводства, строительства и ремесел позволили повысить производительность труда, обеспечить большую устойчивость существования и адаптацию к изменениям окружающей среды.
С каждой исторической эпохой нарастала мощь человеческого интеллекта, ускоряя темп процесса цивилизации.
Предпосылки возникновения цивилизации, перехода от дикости к варварству и от варварства к цивилизации исследованы в книге Фридриха Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»33. Значение этой книги в научном наследии Фридриха Энгельса стоило бы раскрыть в связи с отмечавшимся в 2020 г. 200-летием со дня его рождения.
4.1.3. Исторические эпохи динамики цивилизации
Выполненные исследования позволили предложить следующую периодизацию истории цивилизации на базе сверхдолгосрочных циклов динамики исторических суперциклов и сверхдолгосрочных циклов динамики глобальной, мировых и локальных цивилизаций. Первый исторический суперцикл длился от VIII до III тыс. до н.э. и включал две мировые цивилизации. Неолитическая цивилизация строилась на базе первобытно-общинного строя и простейших
33 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства [Электронный ресурс]. URL: http://noocivil.esrae.ru/pdf/2014/3/1281.pdf.
форм обмена между земледельческими и скотоводческими племенами при большой зависимости от природных условий существования.
В период городской революции при родоплеменном строе возникли крупные объединения родов, племенные союзы и просто государства («вождистские» государства), однако в этот период еще не сложились разностороннее разделение труда, устойчивое товарное производство и обмен, а также локальные цивилизации.
Второй исторический суперцикл охватывает период с конца III тыс. до н. э. и завершается в середине I тыс. до н. э. Его особенность заключается в возникновении локальных цивилизаций на основе формирования государств, разделения общества на классы и социальные группы, формирования устойчивого товарного обмена и сочетания рабовладельческого строя с укладом зависимых земледельцев, ремесленников и торговцев.
Второй исторический суперцикл включает в себя раннеклассовую мировую цивилизацию (конец III тыс. до н. э. — начало I тыс. до н. э.) с формированием в умеренном поясе к северу от экватора локальных цивилизаций, включающих в себя цивилизации первого поколения: древнеегипетскую, финикийскую, минойскую, шумерскую, эламскую, индскую (хараппскую) и древнекитайскую. Цивилизации развивались преимущественно в долинах великих исторических рек (Нила, Тигра и Евфрата, Инда, Хуанхэ и Янцзы), на Ближнем и Среднем Востоке и на острове Крит.
Античная цивилизация имела своим ядром Средиземноморье при лидерстве древнегреческой, персидской, а затем древнеримской цивилизаций, а также индийской и китайской цивилизаций. Возникли мировые империи — персидская (Ахеменидов), эллинская (Александра Македонского), китайская (династия Цинь), финикийская (Карфаген), древнеримская. Этот период характеризовался расцветом культуры и науки, политеистических религий, широким развитием международного обмена и межцивилизационных связей.
Закат античной мировой цивилизации второго поколения локальных цивилизаций характеризовался глубоким и затяжным цивилиза-ционным кризисом IV-VI вв. н. э., упадком мировой культуры, нашествием кочевых племен Востока на Европу, сокращением численности населения, упадком экономики и торговых связей.
Третий исторический суперцикл охватывает эпоху Средневековья и характеризуется переходом от рабовладельческого к феодальному аграрному строю при усилении противоборства локальных цивилизаций третьего поколения и преобладанием идеационального (религиозного) социокультурного строя.
В этот период также можно выделить две мировые цивилизации: раннесредневековую (У1-Х вв.) и позднесредневековую, характеризующуюся Ренессансом в Европе. Усилилось противоборство между цивилизациями Востока и Запада. Борьбу за лидерство между собой вели европейская (христианская), мусульманская, буддийская и индийская цивилизации. Значительную роль играли византийская и восточнославянская (Новгородско-Киевская Русь) цивилизации, в ХШ-ХУ вв. возникла крупнейшая монгольская цивилизация, охватившая большую часть Евразии. Велись интенсивные войны на религиозной основе (Крестовые походы).
Четвертый исторический суперцикл включает в себя две мировые цивилизации — раннеиндустриальную (XVI — середина XVIII в.), индустриальную (конец XVIII — начало XXI в.) и четвертое поколение локальных цивилизаций, охватившее практически всю территорию земного шара. Этот период начался с эпохи Великих географических открытий, завоевания Северной и Южной Америки, уничтожения древнеамериканских цивилизаций и формирования мировых империй нового поколения — Испанской и Португальской, Британской, Французской, Австро-Венгерской, Османской, Российской, Германской. Это период становления и преобладания капиталистического и экономического строя, а с XX в. — формирования социализма.
Возникла колониальная система капитализма, империализма и мировые войны как столкновение между цивилизациями и мировыми империями.
Следовательно, периодизация истории цивилизации включает четыре исторических суперцикла, восемь мировых цивилизаций и четыре поколения локальных цивилизаций.
4.1.4. Будущее цивилизаций
Элементы будущего цивилизаций представлены в первой в мире книге по теории цивилизации — «Курсе политической экономии», часть 2 «Теория цивилизаций» академика Российской императорской академии наук Андрея Шторха, опубликованной в 1915 г. в Петербурге на французском языке и вскоре переизданной в Париже. Развивая теорию рыночной политической экономии Адама Смита, Андрей Шторх дополнил ее учением об элементах цивилизации — здравоохранении, просвещении, науке, культуре и религии, внутренней и внешней безопасности. Государство призвано обеспечить приоритетное развитие элементов цивилизации наряду с созданием условий для развития рыночной экономики. Однако теория цивилизаций не нашла должного понимания и поддержки на Западе34.
Более глубокое обоснование будущего цивилизаций как интегрального социокультурного строя представлено в монографии российско-американского социолога Питирима Сорокина «Главные тенденции нашего времени»35. Питирим Сорокин показал неизбежность становления интегрального социокультурного строя, воплощающего достижения капитализма и социализма без их отрицательных свойств и в единстве Истины (науки), Добра (гуманистической этики) и Красоты (высокой культуры). Он обосновал социальный закон флуктуации тоталитаризма и свободы в периоды глубоких кризисов и переход от отрицательной моральной и религиозной поляризации к положительной.
Это стало основой учения Питирима Сорокина об интегрализме как философской основе будущего цивилизаций.
Никита Моисеев обосновал ноосферный характер будущей цивилизации на основе гармоничной коэволюции общества и природы36.
Современная российская цивилизационная школа, опираясь на наследие великих мыслителей прошлого, обосновала содержание и перспективы становления интегральной, гуманистически-ноосфер-ной цивилизации XIX-XXII вв. как очередного витка цикличности динамики цивилизаций. Раскрыто содержание современного циви-лизационного кризиса, обусловленного сменой сверхдолгосрочных цивилизационных циклов, определены основные контуры грядущей цивилизации и трансформации составляющих цивилизационного генотипа: становления ноосферного энергоэкологического способа производства и потребления, трансформации технологической базы общества, социальной ориентации экономики и общества, перехода к интегральному экономическому и социокультурному строю, становления устойчивого многополярного мироустройства37. В трудах российской цивилизационной школы раскрыто содержание современной цивилизационной революции, итогом которой будет становление во второй четверти XXI в. интегральной, гуманистически-ноосферной мировой цивилизации, пятого поколения локальных цивилизаций при лидерстве Востока и устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций.
34 Шторх А. Курс политической экономии. Ч. 2. Теория цивилизаций. М.: Экономическая газета, 2008.
35 Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М.: Наука, 1997.
36 Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. М.: НЭПО, 1997.
37 Яковец Ю.В. У истоков новой цивилизации. М.: Дело, 1993; Яковец Ю.В. История цивилизаций. М.: Владос, 1997; Yakovec Y.V. The Past and the Future of Civilizations. Lewinston — Queenston — Lampeter: The Edwin Mellen Press, 2000; Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2001; Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее. Т. 2. Будущее цивилизаций и геоцивилизационное измерение. М.: ИНЭС, 2006; Т. 6. Перспективы становления интегральной цивилизации. М.: ИНЭС, 2009; Яковец Ю.В., Акаев А.А., Савойский А.Г. Мир цивилизаций — 2100: научная утопия XXI века. Диалог трех поколений. М.: МИСК, 2017; Научные основы становления устойчивого многополярного мироустройства на базе партнерства цивилизаций: Доклад Ялтинского цивилизационного клуба. 2-е изд. М.: ИНЭС, 2018.
Показано формирование нового глобального водораздела между восходящими цивилизациями и ведущими державами, закладывающими фундаментальные основы интегральной цивилизации (китайской, индийской, российской, буддийской, латиноамеринской цивилизаций) и нисходящими цивилизациями — последними бастионами уходящей в прошлое индустриальной мировой цивилизации и находящимся на стадии разложения чувственным социокультурным строем (североамериканская, западноевропейская, японская, океаническая цивилизации). Можно ожидать, что после мирового экономического кризиса 2020 г. со второй четверти XXI в. начнется переход к повышательной волне нового сверхдолгосрочного цивили-зационного цикла, а в третьей четверти XXI в. интегральная, гума-нистически-ноосферная цивилизация станет преобладающей в мире наряду с устойчивым многополярным мироустройством на базе диалога и партнерства цивилизаций и ведущих держав при ведущей роли ООН.
На обоснование такой перспективы направлен международный научно-дипломатический конгресс «Ялтинский мир: исторический опыт и перспективы» и подготовка доклада «Научная платформа Конференций руководителей государств — постоянных членов Совета Безопасности ООН».
В то же время нельзя исключить катастрофический сценарий будущего цивилизаций вследствие возможного столкновения цивилизаций с применением оружия массового уничтожения или экологической катастрофы.
4.1.5. Перспективы становления космической цивилизации
Каждая мировая цивилизация характеризуется преобладающим технологическим способом производства. Неолитической цивилизации присущи способы тонкой каменной обработки; раннеклассовая цивилизация характеризуется как бронзовый век; античная цивилизация — как железный век; средневековая цивилизация носит аграрный характер; раннеиндустриальной цивилизации присуще преобладание мануфактурного производства, связанного с цивилизацией машинного производства. С этой точки зрения период XXI и XXII вв. можно назвать космической цивилизацией. Ее зарождение относится ко второй половине XX в. с эпицентром в СССР и США, а период становления охватывает первую половину XXI в. Космические технологии пронизывают все стороны жизни человека и все составляющие цивилизации, определяя характерные черты новой исторической эпохи.
Во-первых, развивается космическая медицина, обеспечивающая глобальное распространение современных методов лечения и борьбы с периодически возникающими эпидемиями, что ярко проявилось в период пандемии коронавируса. Меняется образ труда и жизни, получают распространение удаленный домашний труд и более обособленное проживание с помощью космических средств связи.
Во-вторых, получают развитие космическая энергетика и космическая экология, что становится характерным признаком ноосферного энергоэкологического способа производства и потребления. Ныне преобладающее ископаемое топливо все более широко будет заменяться солнечными источниками энергии. Создаются космические системы мониторинга состояния окружающей среды, использования природных ресурсов, природных бедствий и катастроф. Это особенно важно в условиях нарастающей угрозы окружающей среде и жизни людей за счет космических факторов, определяющих негативные изменения климата.
В-третьих, космические технологии, особенно связанные с использованием Интернета и других космических средств связи, становятся ведущими направлениями новых технологических укладов, изменяют характер производства и кооперации труда. Опережающими темпами растет производство технических средств для реализации космических технологий.
В-четвертых, резко возрастает значение космической экономики: быстро увеличивается доля людей, занятых в сфере космических технологий, и их доля в национальном и мировом ВВП.
В-пятых, получает ускоренное развитие применение космических технологий в сфере духовного воспроизводства — в науке, образовании и культуре, а использование Интернета открывает новые горизонты в научных исследованиях и проектировании, развитии дистанционного обучения, доступности шедевров мировой и национальной культуры.
В-шестых, особое значение приобретает предупреждение гонки вооружений в космическом пространстве, выработка правовых норм его демилитаризации и предупреждение «звездных войн». Возрастает роль ООН и других международных организаций в обеспечении партнерства цивилизаций и ведущих держав, в развитии космических технологий, их широком распространении и эффективном использовании.
Из сказанного не вытекает, что ранее употреблявшееся определение будущей эпохи как интегральной, гуманистически-ноосферной цивилизации теряет свое значение. Однако это определение требует уточнения. Гуманитарный характер будущей цивилизации реализуется через становление социализма в различных его модификациях в качестве преобладающего социально-экономического строя. Ноо-сферный характер коэволюции цивилизации и природы является непременным условием такой коэволюции. Всестороннее развитие космических технологий характеризует технологический способ производства новой эпохи. Синтез этих трех основных составляющих будущего общества можно определить как интегральную цивилизацию, которая станет преобладающей ко второй половине XXI в., если удастся избежать катастрофического сценария в результате столкновения цивилизаций или экологической катастрофы.
4.2.1. Развитие теории капитализма
Эпоха капитализма занимает последние пять столетий, достигла вершины своего развития как этапа эволюции в период индустриальной цивилизации в XIX-XX вв. и вступила в фазу заката с последней четверти XX в.
Теоретическое обоснование капитализма содержится в политической экономии, начало которой положено во Франции четыре века назад, в 1615 г., в книге Антуана Монкретьена «Трактат о политической экономии». Дальнейшее развитие теория политической экономии получила в трудах меркантилистов и физиократов Р. Тюрго, Ф. Кэне и других.
Промышленная революция послужила толчком для формирования в Англии классической школы политической экономии, основоположниками которой были Адам Смит (монография 1776 г.) и Давид Рикардо, раскрывшие физиологию функционирования промышленного капитала, ориентированного на извлечение прибыли. Их идеи получили дальнейшее развитие в трудах немецких и французских экономистов. Следующим этапом развития теории капитализма стали труды К. Маркса, и прежде всего «Капитал», последние тома которого изданы посмертно под редакцией Ф. Энгельса. Марксистская политическая экономия создала глубокую научную базу происхождения, этапов развития капитализма и механизмов его функционирования на основе взаимодействия труда, капитала и собственников природных ресурсов и доказала неизбежность его замены более высоким экономическим строем на базе общественной собственности и планомерного регулирования.
Важным этапом в развитии политической экономии стали исследования В.И. Ленина об особенностях становления капитализма в России, о формировании и сущности империализма как высшей и последней стадии капитализма и неизбежности замены его социализмом. На Западе появилась широкая гамма исследований трансформации капитализма и его модификаций с заменой основ классической и марксистской экономики теориями предельной полезности и прагматической экономики, ориентированными на перерастание капитализма в стадию финансового капитализма.
Эволюция капитализма в течение последнего века потребовала осмысления фаз его развития в XX-XXI вв. В СССР и на Западе получили широкое развитие исследования государственного капитализма начиная с классической монографии Дж. Кейнса «К общей теории занятости, процента и денег» (1936). Исследованию теории капитализма XX в. были посвящены работы советских экономистов В.А. Базарова, Е.С. Варги, И.А. Трахтенберга, А.А. Арзуманяна, Н.Н. Иноземцева.
С 2015 г. на базе российской цивилизационной школы началось возрождение политической экономии цивилизаций на основе использования классического труда Андрея Шторха. В 2016 г. опубликован учебник «Политическая экономия цивилизаций»38, где дана новая трактовка пяти стадий капитализма и неизбежности его замены рыночным социализмом. В 2018 г. опубликована брошюра «Политическая экономия цивилизаций — фундаментальная основа долгосрочной стратегии»39. Глобальный кризис — 2020 подтверждает истинность положений о неизбежности замены капитализма на его последней фазе эпохой социализма.
4.2.2. Предпосылки возникновения капитализма
Сущность капитализма раскрыта Карлом Марксом как принцип самовозрастающей стоимости на базе применения наемного труда и частной собственности на средства производства. Отдельные элементы рыночно-капиталистических отношений возникли как торговый и ростовщический капитал еще при рабовладельческом строе и получили развитие в эпоху Средневековья. Однако преобладающими оставались натуральные отношения в семейных крестьянских и крупных рабовладельческих и феодальных хозяйствах. На перекрестках великих торговых путей (Великий шелковый путь, Великий Волжский путь, путь из «варяг в греки» и т.п.) возникали крупные ремесленно-торговые центры, формировались локальные цивилизации, создавались вольные города, служившие центрами развития культуры и накопления богатств.
38 Яковец Ю.В. Политическая экономия цивилизаций. М.: Экономика, 2018.
39 Яковец Ю.В. Политическая экономия цивилизаций — фундаментальная основа долгосрочной стратегии. М.: МИСК, 2018.
4.2.3.Стадииразвития капитализма Торгово-мануфактурный капитализм
Формирование капитализма как преобладающего экономического строя произошло в период раннеиндустриальной мировой цивилизации в XVI-XVII вв. на базе Великих географических открытий, открытия и завоевания Северной и Южной Америки, создания мануфактур при развитом разделении труда. Это был период первоначального накопления капитала, детально описанный в «Капитале» Карла Маркса40. Использовались различные способы: с одной стороны, концентрация средств производства в руках капиталистов, с другой — обезземеливание крестьян и превращение ремесленников в наемных работников мануфактур. В результате развития мировой торговли и потоков золота и серебра из Америки формировались крупные торговые компании, банки и мануфактуры. Благодаря разделению труда значительно повышался уровень производительности труда, что обеспечивало ускоренные темпы экономического роста в лидирующих странах Востока и Запада.
Лидерство в формировании торгово-мануфактурного производства принадлежало Англии и Франции, где обеспечивались сравнительно высокие темпы экономического роста и производства ВВП на душу населения и одновременно формировались колониальные империи.
Промышленный капитализм
Вторая стадия капитализма началась с промышленной революции конца XVIII — начала XIX в. при лидерстве Западной Европы, прежде всего Великобритании. Сущность этой стадии состоит в переходе к машинному производству, что дало скачок роста производительности труда. Значение этого процесса раскрыто в первом томе «Капитала» К. Маркса41. Одновременно возникла система торговых и фондовых бирж, ускоренными темпами развивалась международная торговля. Произошло формирование средней нормы прибыли и цены производства, способствующих опережающему развитию тяжелой промышленности, усилилась тенденция формирования колоний. В Западной Европе стал преобладающим капиталистический способ производства, сформировался в результате буржуазных революций пласт капиталистов, а также адекватный капитализму политический строй. Это способствовало повышению ВВП на душу населения.
40 Маркс К. Капитал. Т. 1. Гл. 24 [Электронный ресурс]. URL: http://www.esperanto. mv.ru/Marksismo/Kapital1/index. html.
41 Маркс К. Капитал. Т. 1 [Электронный ресурс]. URL: http://www.esperanto.mv.ru/ Marksismo/Kapital1/index.html.
Империализм
С последней четверти XIX в. наблюдался переход к третьей стадии капитализма, сущность которого раскрыта В.И. Лениным42. Он отметил характерные черты этой стадии, состоявшей в переходе от свободной конкуренции к господству монополий, усилению вывоза капитала, политическому разделению мира и формированию колониальной системы империализма. Лидерами этого процесса были Западная Европа и Северная Америка. Это привело к повышению ВВП по ППС. Усилился разрыв между метрополиями и колониями.
Однако эта стадия капитализма, вопреки оценкам В.И. Ленина, — не высшая и не последняя. В течение следующего столетия за ней последовали стадии государственно-монополистического капитализма и финансового капитализма.
Таким образом, вопреки положениям В.И. Ленина империализм не является высшей и последней стадией капитализма. Он привел к двум самым разрушительным в истории цивилизации мировым войнам и самому глубокому экономическому кризису. Высшей стадией является государственно-монополитический капитализм второй половины XX в., а последней — глобальный финансово-паразитический капитализм (конца XX — начала XXI в.).
42 Ленин В.И. Империализм как высшая и последняя стадия капитализма [Электронный ресурс]. URL: https://www.politpros.com/library/13/235/
Государственно-монополистический капитализм
Государственно-монополистический капитализм стал преобладающей формой государственного регулирования экономики в условиях мировых войн и мировых экономических кризисов, начиная с Первой мировой войны. В кризисных ситуациях государство берет на себя определяющую роль в организации производства важнейших видов продукции, в регулировании цен и финансовых потоков и в распределении основных групп товаров. Эти процессы описаны в монографии Н.Д. Кондратьева «Мировое хозяйство и его конъюнктуры во время и после войны», опубликованной в 1929 г.43
После Первой мировой войны процессы государственного регулирования экономики были ослаблены, однако в период мирового экономического кризиса 1929-1933 гг. вновь возобновлены как главные рычаги преодоления глубокого кризиса. Это нашло воплощение в «Новом курсе» президента США Франклина Рузвельта, в Германии и других европейских странах. Теоретическое обобщение этой тенденции представлено в работах Дж.М. Кейнса44, опубликованных в 1936 г., и в обоснованном Питиримом Сорокиным социальном законе флуктуации тоталитаризма и свободы в периоды глубоких кризисов — в книге «Главные тенденции нашего времени», опубликованной в 1964 г.45 Государственно-монополистический капитализм стал преобладающей формой капитализма во время Второй мировой войны и в послевоенные десятилетия. Значительно увеличилась доля государства в экономике, особенно в военно-промышленном комплексе в периоды Второй мировой войны, восстановления хозяйства и холодной войны. Получили распространение методы стратегического планирования, государственного регулирования цен, финансов, внешней торговли и государственной поддержки бедных слоев населения с низкими доходами. Это стало основой достижения рекордно высоких темпов роста мировой экономики: в 1950-1973 гг. среднегодовые темпы прироста ВВП по ППС в целом по миру составили 4,9%. Это стало вершиной в 500-летнем пути эволюции капитализма.
43 Кондратьев Н.Д. Большие циклы конъюнктуры и теория предвидения. М.: Экономика, 2002.
44 Кейнс Дж.М. Общая теория занятости, процента и денег. М.: Прогресс, 1978.
45 Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М.: Наука, 1997.
Глобальный финансовый капитализм. Закат капитализма
С последней четверти XX в. капитализм вступил в заключительную фазу своего исторического пути — в стадию разрастания экономики «мыльных пузырей» и финансовых пирамид. Это нашло выражение в развитии глобализации под контролем и в интересах транснациональных корпораций и банков, в развитии неолиберальной экономической трансформации, «рейганомики» и «тэтчеризма», в ослаблении государственного регулирования экономики и опережающем развитии рыночной капитализации фирм, направляющих свои ресурсы на биржевые спекуляции на фондовых рынках, в многократном превышении выпуска ценных бумаг над реальной стоимостью ВВП и в замедлении темпов роста экономики и производительности труда. Увеличивался разрыв между богатыми и бедными странами и социальными слоями, капитализм приобретал все более паразитический характер. Эти тенденции привели к углублению мировых и экономических кризисов. Особенно ярко это проявилось в период экономического кризиса 2007-2008 гг., когда рыночная капитализация фирм упала с 87,02 трлн долл. в 2009 г. до 87,33 трлн долл. в 2008 г. — на 0,4%, в том числе в развитых странах: в США на 3%, в Евросоюзе на 3%, в Японии на 5%. Рыночная капитализация фирм в процентах от ВВП по миру упала с 113% в 2007 г. до 55,9% в 2008 г. Лопнуло огромное количество «мыльных пузырей», что привело к разорению сотен миллионов семей и к резкому росту безработицы. К 2018 г. отношение рыночной капитализации фирм к мировому ВВП вновь поднялось до 93%. Многократно выросли размеры государственного долга, задолженности фирм и семей. Общий объем долгов к концу 2019 г. достиг 247 трлн долл., втрое превысив объем мирового ВВП. Совокупный мировой долг достиг к середине 2021 г. 291 трлн долл. — более чем втрое превышая годовой объем мирового ВВП. Капиталистическая экономика превратилась в долину «мыльных пузырей» и «зеленых пирамид».
4.2.4. Есть ли будущее у капитализма?
В результате мирового экономического кризиса 2020 г. вновь будет наблюдаться резкое падение объема мирового ВВП, обвал фондовых рынков, рост массовой безработицы, крушение финансовых пирамид и падение объема рыночной капитализации фирм. Это показывает, что капитализм как преобладающий экономический строй не имеет будущего, что он несет угрозы разрушения мировой экономики, падения реальных доходов большинства населения, углубления пропасти между богатством и бедностью и усиления угрозы самоубийственного столкновения цивилизаций.
Это не означает, что в ближайшие годы капитализм исчезнет с исторической сцены. После преодоления нынешнего мирового экономического кризиса он сохранится во многих странах, но уже в виде реликтового, уходящего с исторической сцены экономического уклада. Последними бастионами уходящего капитализма будут Северная Америка, Западная Европа и Япония. Однако и в них будут развиваться процессы трансформации капитализма в планово-рыночный социализм. Транснациональные корпорации и банки, представляющие интересы МВФ и Всемирного банка, постараются продлить свое доминирование. Однако их ресурсы и влияние на развитие мировой экономики будут падать. Можно ожидать, что к середине XXI в. капитализм окончательно сойдет с исторической сцены. На смену ему придет социализм как преобладающий социально-экономический строй эпохи гуманистически-ноосферной интегральной цивилизации.
4.3.1. Нэповский социализм
После неудачной попытки реализации на практике принципов социализма в период военного коммунизма В.И. Ленин в 1921-1922 гг. выработал новую модель становления социализма в виде новой экономической политики (НЭП), что нашло выражение в его работах «О продналоге», «О кооперации» и в докладе «О плане ГОЭЛРО». Первым этапом становления социализма можно считать нэповский, реализованный на практике в 1921-1929 гг.
Нэповский социализм строился на трех основных принципах. Во-первых, признания многоукладности экономики, необходимости взаимодействия между укладами (натурально-патриархальным, мелкотоварным, частнокапиталистическим, государственно-социалистическим) при ведущей роли государственно-социалистического уклада. Во-вторых, постепенного укрепления крестьянства, строительства социализма на основе развития различных форм кооперации и ее взаимодействия с государственно-социалистическим укладом. В-третьих, планового ведения хозяйства на основе использования высших научно-технических достижений, что нашло воплощение в ГОЭЛРО и в создании Госплана при ведущей роли ученых, в развитии сельско-лесного хозяйства РСФСР Н.Д. Кондратьевым на основе разработанной теории предвидения, в подготовке проекта первого пятилетнего плана.
Нэповский социализм показал свою высокую эффективность. Был преодолен голод и восстановлено разрушенное Гражданской войной хозяйство. К 1926 г. достигнут уровень развития экономики 1913 г., преодолены финансовый кризис и гиперинфляция, утвердился серебряный рубль, повысился уровень жизни народа, осуществлена культурная революция. Развивались внешнеэкономические связи со многими капиталистическими странами. СССР оказывал материальную помощь Китаю и другим развивающимся странам.
4.3.2. Государственный социализм
С 1929 г. в СССР произошел отказ от реализации НЭПа и переход к государственному социализму. В результате насильственной коллективизации объем сельскохозяйственного производства упал на треть, в том числе продуктов животноводства — вдвое. Значительная часть России, Украины, Казахстана была охвачена голодом, от которого умерли миллионы людей. Была введена карточная система, уровень розничных цен с 1929 по 1940 г. вырос в 6 раз. В то же время основные средства шли на закупку машин, строительство новых заводов, осуществление ускоренной индустриализации страны. Развернулись массовые репрессии, в результате которых была уничтожена значительная часть государственных, партийных и хозяйственных кадров и большая часть командных кадров Красной армии. Хотя во второй половине 1930-х годов последствия насильственной коллективизации были преодолены и восстановлен рост экономики, однако последствия допущенных стратегических ошибок и установления государственного социализма тоталитарного типа дорого обошлись в годы Великой Отечественной войны. Тем не менее благодаря героизму советского народа и мобилизационному характеру управления экономикой удалось достичь победы над соединенными силами почти всей Европы и обеспечить восстановление экономики и высокие темпы экономического развития в 1950-е годы.
После смерти И.В. Сталина были осуществлены меры по восстановлению условий для развития сельского хозяйства, повышению уровня жизни народа и развитию хозрасчетных принципов в государственном секторе экономики. В конце 1960-х — начале 1970-х годов, в период косыгинской реформы, во многом были восстановлены принципы нэповского социализма, что обеспечило ускорение темпов экономического и социального развития. Однако с конца 1970-х годов косыгинская реформа была в значительной мере свернута консервативным партийным государственным аппаратом. В 1980-е годы темпы развития советской экономики вновь замедлились. С 1989 г. наметились признаки экономического кризиса.
В результате распада СССР, осуществления неолиберальных рыночных реформ и реставрации капитализма в его худшей форме — олигархического компрадорского паразитического капитализма — Россия была охвачена беспрецедентным для мирного времени экономическим и социальным кризисом. Объем ВВП за 1990-1998-е годы упал почти вдвое, реальные располагаемые доходы сократились в 2,5 раза, большинство населения оказалось в состоянии нищеты. Преимущества государства и накопленные сбережения населения в результате приватизации и галопирующей инфляции были ликвидированы, а государство в 1998 г. объявлено банкротом. Произошло сращивание верхушки государственного аппарата с олигархами. Страна отказывалась от собственных цивилизационных ценностей и ориентировалась на Запад, усилился сепаратизм. Назревала угроза распада России и превращения ее во второразрядную региональную державу.
Однако после дефолта 1998 г. правительством Е.М. Примакова, а затем В.В. Путина были предприняты усилия по выходу из кризиса, укреплению вертикали власти, усилению государственного руководства экономикой и проведению курса на самостоятельную внешнеэкономическую политику. Это обеспечило высокие темпы экономического роста и социального развития в 2000-2008 гг. Первое десятилетие XXI в. в оборонно-промышленном комплексе, а с 2015 г. в агро-продовольственном и социальном секторах преобладали принципы рыночного социализма, тогда как остальная экономика развивалась в условиях неолиберального олигархического компрадорского строя. С января 2020 г. наметился поворот к переходу России к преобладанию рыночного социализма.
Государственный социализм в послевоенное десятилетие преобладал в экономике Китая и других социалистических стран. В Китае с 1978 г. начался поворот к рыночному социализму. В большинстве постсоциалистических стран Восточной Европы была осуществлена реставрация капитализма, которая усилилась после вступления большинства этих стран в Европейский союз и НАТО.
4.3.3. Формирование планово-рыночного социализма
С последней четверти XX столетия началось формирование рыночного социализма, воплощающего и развивающего основные принципы нэповского социализма. Лидером становления новой стадии эволюции социализма является Китай. Пережив кризисный период «культурной революции» и «большого скачка», Китай реализует идеологию становления рыночного социализма при развитии многоукладной экономики и сохранении централизованного планового руководства социально-экономическим развитием и социальной ориентацией экономики и государственного строя. Это обеспечило рекордно высокие темпы экономического развития и социального прогресса в течение четырех десятилетий. При этом происходило активное сращивание китайской и американской экономики, что обеспечило приток инвестиций, технологий и патентов из США в условиях сравнительно низкой цены рабочей силы. Это стало предпосылкой активной внешнеэкономической экспансии Китая при чрезмерно высоких темпах накопления основного капитала. В то же время ожидались отрицательные последствия развития рыночной стихии, формирования монополий и транснациональных корпораций и развития коррупции. Это потребовало радикальных мер по усилению государственного руководства и преодолению коррупции. Китай стал мировым лидером по уровню и темпам развития экономики, сформулировал и последовательно реализует мегапроект внешнеэкономической экспансии — инициативу «Один пояс — один путь». Эпидемия коронавируса и экономические потрясения 2020 г. потребуют внесения существенных корректив в концепцию рыночного социализма для преодоления кризиса и обеспечения устойчивого экономического и социального развития с ориентацией на опережающее развитие внутреннего рынка и решение назревших экологических проблем. На путь рыночного социализма вступил Вьетнам, его элементы наблюдаются в Сингапуре, скандинавских странах, Германии (социально-рыночное хозяйство), Австрии. В России оборонно-промышленный, агропромышленный и социальный комплексы функционируют на принципах рыночного социализма, а с 2020 г. эти принципы получают распространение в целом по экономике.
4.3.4. Будущее социализма: семь постулатов
Исследование российской цивилизационной и других прогрессивных научных школ, опирающееся на наследие великих мыслителей
XX в. и ориентированное на формирование интегральной парадигмы обществознания, позволяет сформулировать следующие семь постулатов перспектив становления и основных контуров социализма как главного содержания новой исторической эпохи (пользуясь марксистской терминологией — очередной общественно-экономической формации).
Эпоха социализма
Первая стадия социализма — его зарождение в виде нэповского социализма, стадия государственного социализма и начало рыночного социализма — сформировалась в условиях преобладания капитализма. Со второй четверти XX в. планово-рыночный социализм становится преобладающим в ряде авангардных стран и цивилизаций, а со второй половины XXI в., с закатом финансового капитализма, — преобладающим социально-экономическим строем. Если удастся избежать самоубийственного столкновения цивилизаций и экологической катастрофы, то согласно закону сжатия исторического времени эпоха социализма займет около 2,5 столетия — со второй половины
XXI в. до конца XXIII в. (эпоха капитализма заняла около пяти столетий, феодолизма — около десяти столетий, преобладание рабовладельческого строя — около 2,5 тысячелетий).
Будет продолжаться смена стадий развития социализма в пределах его жизненного цикла. Можно ожидать, что преобладание рыночного социализма займет период до середины XXII в. Следующей стадией может быть интегральный социализм, в котором в полной мере будут реализованы принципы гуманистически-ноосферной интегральной цивилизации. После этого наступит очередная стадия, соответствующая периоду стагнации и начала кризисного социализма. Одновременно в его недрах будут формироваться и развиваться элементы будущей исторической эпохи (социально-экономической формации), содержание которой трудно определить, но можно предполагать, что согласно закону цивилизаций здесь будут реализованы некоторые принципы гуманистического общества. После этого социализм перейдет в реликтовую фазу в отстающих странах и цивилизациях. Следовательно, можно утверждать, что социализм будет основным содержанием пятого исторического суперцикла. А продолжительность жизненного цикла социализма — от его зарождения в 2020-е годы до завершения его реликтовой стадии — составит около четырех столетий.
Цивилизационное разнообразие социализма
Вопреки утверждениям российского философа А.А. Зиновьева о том, что время локальных цивилизаций прошло и человечество превращается «в глобальный человейник», можно с уверенностью утверждать, что цивилизационное разнообразие человечества сохранится и в период исторической эпохи социализма, который будет реализовываться в различных модификациях с учетом особенностей локальных цивилизаций. Более того, цивилизационное разнообразие будет усиливаться в результате дифференциации пятого поколения локальных цивилизаций. Можно ожидать, что во второй половине XXI в. разнородная по своему составу мусульманская цивилизация дифференцируется на пять локальных цивилизаций — арабскую (во главе с Египтом), персидскую (Иран), тюркскую (Турция), индо-мусульманскую (Пакистан), тихоокеанско-мусульманскую (Индонезия). В то же время арктическая цивилизация перейдет в реликтовое состояние, а западноевропейская цивилизация может превратиться в смешанную в результате значительного увеличения роли мигрантов из Азии и Африки.
Социализм будет иметь существенные отличия в различных цивилизациях с учетом их цивилизационных генотипов, природно-экологических и демографических особенностей развития. При этом значительно усилится взаимодействие цивилизаций, их диалог и партнерство для преодоления противоречий переходной эпохи и ответа на грозные вызовы XXI в.
Будет продолжаться действие закона исторического маятника. Согласно предсказаниям Питирима Сорокина и Арнольда Тойнби, лидерство в мире цивилизаций переходит с Запада на Восток. Лидерами становления эпохи социализма становятся Китай, Россия, Индия, а Западная Европа, США и Япония утрачивают лидерство и становятся последними бастионами капитализма. Однако и в этих цивилизациях со второй половины XXI в. будут нарастать элементы социализма.
Ноосферный социализм
В развитии теории социализма его экологической составляющей уделялось мало внимания как теоретиками утопического социализма, так и теоретиками марксизма. Однако в России со второй четверти XX в. формируется теория ноосферной цивилизации, получившая глубокое обоснование в трудах В.И. Вернадского, Н.Н. Моисеева, а также в работах современных цивилизационной и ноосферной научных школ. Сформулированы законы трансформации биосферы в ноосферу (В.И. Вернадский), коэволюции общества и природы (Н.Н. Моисеев), ноосферной революции (А.И. Субетто), становления ноос-ферного энергоэкологического способа производства и потребления (Ю.В. Яковец). Теория ноосферной цивилизации получила отражение в трудах современной цивилизационной школы. Более того, проблема коэволюции общества и природы приобретает первостепенное значение в условиях развернувшегося с конца XX в. и существенно обострившегося с 2010-х годов энергоэкологического кризиса. Это находит отражение в негативных изменениях климата, в увеличении числа природных бедствий, в исчерпании многих видов природных ресурсов, достигших критического уровня в густонаселенных регионах планеты, в загрязнении земной поверхности и океана, в нарастании реальной угрозы глобальной экологической катастрофы.
В ответ на нарастание угрозы экологических катастроф ООН разработала стратегию устойчивого развития, нацеленную на использование природных ресурсов с учетом интересов настоящего и будущего поколений. Эта стратегия нашла выражение в документах саммитов 1992, 2000, 2002 и 2012 гг., в принятых в 2015 г. Целях устойчивого развития на период до 2030 года, в Парижской конвенции по изменению климата 2015 г. Экологическая обстановка продолжает ухудшаться, что вызывает тревогу и усиливает движение «зеленых», особенно среди молодежи. Российская цивилизационная школа выработала концепцию становления гуманистически-ноосферной цивилизации, обеспечивающей гармоничную коэволюцию цивилизации и природы. Это нашло отражение в работах Н.Н. Моисеева46, в монографии о научно-технологической революции XXI в.47, в итоговых документах IV Всемирного конгресса мировой цивилизации «На пути к ноосферной цивилизации» (Москва, декабрь 2013 г.), в IV докладе Ялтинского цивилизационного клуба «Стратегия ноосферного энергоэкологического партнерства цивилизаций» (2019). Наступающая эпоха социализма в качестве одной из основных характеристик имеет восстановление сбалансированности в коэволюции общества и природы и развитие цивилизации на основе усиления экологической политики государств и ООН. Сбережение природы и рациональное использование природных ресурсов является одним из элементов цивилизации и должно быть ограждено от хищнического использования монополиями и транснациональными корпорациями. Должна быть выработана система кадастровых оценок используемых природных ресурсов и состояния окружающей среды, должно быть обеспечено рациональное природопользование, безотходное производство и комплексное оздоровление окружающей среды, а также планомерная реакция на природные катастрофы и изменения климата. Тем самым грядущая эпоха социализма носит ноосферный характер как на уровне национальных хозяйств, так и в деятельности интеграционных объединений и системы ООН. Ноосферный характер социализма будет усиливаться при распространении рыночного социализма и приобретет всеобщий характер на стадии гуманистически-ноосферного социализма.
Гуманизация регулируемой многоукладной экономики
Основное отличие социализма от капитализма состоит в том, что его генеральной целью является не увеличение прибыли и накопление богатств в руках господствующего класса на основе усиления эксплуатации трудящихся, а создание условий для повышения уровня и качества жизни всего населения, всестороннего развития личности, солидарных отношений между социальными слоями и поколениями.
46 Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. М.: МНЭПУ, 1997.
47 Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Глобальная энергоэкологическая революция XXI века. М.: ИНЭС, 2007.
Это находит выражение в обеспечении социальной ориентации, усилении роли государства в более справедливом распределении богатств и продуктов с учетом всех возрастных социальных групп при реализации принципа «от каждого — по способностям, каждому — по труду» и создании весомых общественных фондов потребления для удовлетворения потребностей тех, кто еще или уже не может трудиться.
В то же время сохраняется многоукладность в экономике, действие закона стоимости, стоимостных категорий, конкуренции и кооперации между предприятиями различных форм собственности и государства в сочетании со стратегическим планированием экономического и социального развития со стороны государства и системы ООН. Реализуется планово-рыночная система функционирования экономики при гармоничном сочетании интересов личности, трудовых коллективов и общества.
Экономика строится на основе сочетания и взаимодействия рыночного и нерыночного секторов. Реализуется идея А.К. Шторха о важнейшей функции государства в обеспечении гармоничного развития элементов цивилизации — здравоохранения, науки, культуры, внешней и внутренней безопасности48. В то же время сохраняется опасность стихийного действия законов рынка, особенно в периоды кризисов.
Гуманистический характер экономики будет осуществляться в различных цивилизациях в различные периоды в их разнообразных формах при сохранении общих принципов и усилении процессов гуманистического регулирования от периода к периоду.
Инновационная ориентация социализма
В развитии цивилизации продолжают действовать закономерности цикличного действия и ускорения реализации исторического времени, ускоряются перемены в обществе в условиях нарастающих потребностей. Это требует периодически инновационного обновления всех сторон жизни общества и особенно технологического способа производства на основе волн научных открытий, значимых изобретений, эпохальных и базовых инноваций, особенно в кризисные периоды смены цивилизационных и Кондратьевских циклов, что лежит в основе перехода к очередным технологическим, экономическим и экологическим способам производства. Эта закономерность раскрыта Н.Д. Кондратьевым49.
48 Шторх А. Курс политической экономии. Ч. 2. Теория цивилизаций. М.: Экономическая газета, 2008.
49 Кондратьев Н.Д. Большие циклы конъюнктуры, теория предвидения. М.: Экономика, 2002.
Социализм ориентирован на создание условий для периодического инновационного обновления технологических способов производства, технологических укладов и поколений техники, для ускоренного освоения и распространения принципиально новых технологий, основанных на научных открытиях и базовых изобретениях; на создание экономических стимулов освоения инноваций; на охрану, защиту и использование интеллектуальной собственности. При этом преодолевается чрезмерная монополизация интеллектуальной собственности и концентрация интеллектуальной квазиренты в руках транснациональных корпораций ведущих капиталистических стран50.
Периодическое инновационное обновление охватывает все стороны жизни общества, все составляющие генотипа цивилизаций при ведущей роли государств, интеграционных объединений и системы ООН.
Становление интегрального социокультурного строя и опережающее развитие духовной сферы
Эпохе капитализма свойственно преобладание чувственного социокультурного строя, приоритета материальных интересов и ценностей, погони за наживой. Современная стадия финансового капитализма характеризуется разложением чувственного социокультурного строя, духовной, культурной и нравственной деградацией и негативной моральной или религиозной поляризацией, что нашло особо сильное выражение в цивилизациях Запада. Получает развитие и распространение интегральный социокультурный строй, содержание которого раскрыто Питиримом Сорокиным51, со своими особенностями в разных цивилизациях.
50 Яковец Ю.В. Рента, антирента и квазиренты в глобальном цивилизационном измерении. М.: Академкнига, 2003.
51 Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М.: Экономика, 1997.
В полной мере реализуются принципы ноосферы, ведущей роли науки, основанной на интегральной парадигме обществознания, в определении перспектив и обосновании стратегии трансформации цивилизации и государств. Повышается эффективность науки, и обеспечиваются опережающие темпы ее развития при приоритете волны научных открытий и базовых изобретений. Центр тяжести развития науки сдвигается на Восток.
Преодолевается чрезмерная прагматизация и коммерциализация образования, обеспечивается повышение его фундаментальности, креативности и непрерывности на основе синтеза научной, образовательной и информационной революции XXI в. Сокращается разрыв уровня образования между авангардными и отстающими странами. Образование как общественное благо и элемент цивилизации осуществляется за счет централизованных ресурсов общества.
Происходит процесс возрождения высокой и разнообразной культуры, передачи мирового и национального культурного наследия новым поколениям. Преодолевается массовая, обезличенная антикультура, ориентированная на рыночные критерии.
Повышается роль государств и религий в укреплении нравственных устоев общества и семьи, преодолевается негативная моральная и религиозная поляризация. Возрождается и получает широкое распространение гуманистически-ноосферная этика.
Сбережение системы цивилизационных ценностей и опережающее развитие сферы духовного воспроизводства становится первостепенной задачей государств и цивилизационных объединений.
Государственно-политическое партнерство и устойчивое многополярное мироустройство
Представление об отмирании государств в будущем обществе будет окончательно отброшено. В условиях глобальных кризисов и глубокой трансформации общества повысится роль и ответственность государств в организации их основных функций — законотворческой, социальной, экологической, инновационно-стратегической, обеспечения внутренней и внешней безопасности. В то же время усилятся демократические тенденции развития государств, исключающие тоталитаризм и чрезмерное расширение функций государства. Сохранится разнообразие государственного строя в разных цивилизациях с учетом их исторических традиций и особенностей.
На передний план выйдет партнерство социальных слоев (классов, профессиональных групп, этносов, поколений) в ответ на кризисные явления и общие угрозы. Будет осуществляться своевременный переход лидерства от поколения к поколению, в то же время сохранятся и будут обостряться социальные противоречия переходной эпохи при смене долгосрочных и сверхдолгосрочных циклов.
Перед лицом общих экологических, военно-политических и социальных (пандемия коронавируса) явлений и глубокого мирового кризиса произойдет неизбежная переоценка ценностей, отойдут на задний план гонка вооружений, гибридные войны и локальные военные столкновения. Усилится движение за искоренение войн, за установление контроля над вооружениями и борьба с терроризмом. Военно-технический потенциал все больше будет использоваться для решения экологических проблем, для преодоления последствий природных бедствий и катастроф. Усилится роль и расширится компетенция Совета Безопасности ООН в обеспечении глобальной безопасности во всех ее проявлениях. Значительно возрастет роль системы ООН в разработке и реализации антикризисных стратегий и регулирования социально-политического, научно-технологического, экологического развития общества, в обеспечении устойчивого многополярного мироустройства.