В учебном пособии рассматриваются содержание и основные черты немецкой классической философии религии в её связи с проблемами Абсолюта, любви, достоинства и свободы человека. Исследуются философско-методологические, культурно-мировоззренческие и социокультурные предпосылки учений о религии Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха. Обсуждаются возможности и перспективы перехода от классического самосознания философа к философскому праксису. В данном отношении анализируются классические философские представления о религии Маркса.
Рекомендуется для лучшего понимания содержания философских тетрадей К. Маркса.
Кафедра философии БГПУ
Предисловие
Пояснения к программе лекционного курса
"Немецкая классическая философия религии" Краткая программа лекционного курса Предполагаемые вопросы "круглого стола" Экзаменационные вопросы
Глава 1. Предмет философии религии (1.1. Этимология слова "философия религии". - 1.2. Содержательный аспект понятия философии религии. - 1.3. Некоторые наиболее важные философские системы, в которых исследуются сущность и генезис религий. - 1.4. Проблема происхождения религии)
Глава 2. Основные черты немецкой классической философии религии (2.1. Понятие "немецкая классическая философия". - 2.2. Немецкая классическая философия религии (опыт общей характеристики))
Глава 3. Философия религии И. Канта (3.1. Кант и идея философии религии. - 3.2. Развитие науки о религии в сочинениях Канта (общая картина). - 3.3. Отношение религии к морали как основной вопрос кантовской философии религии. - 3.4. Об отношении "откровения" к "чистой религии разума". - 3.5. Распространение кантовской философии и её "предфихтевская" критика) #
Глава 4. Идея Абсолютного "Я" и полемика вокруг фихтевского учения о религии (4.1. Сочинение И.Г. Фихте "Опыт критики всяческого откровения" (1792). 4.2. Характер обвинений в атеизме. - 4.3. Парадоксы духовного в жизни Фихте и в его учении о религии. - 4.4. Идея философии религии. - 4.5. Фихте и Шеллинг: проблема дальнейшего развития философии религии. Вопрос об Абсолютном "Я").
Глава 5. Философия религии Гегеля (5.1. Гегелевское дистанцирование от теологии. - 5.2. "Лекции по философии религии". - 5.3. Гегелевская постановка проблемы бытия Бога)
Глава 6. "Новый" Шеллинг и его попытка примирить иррационализм с рационализмом (6.1. Смерть Каролины и "Штутгартские беседы". - 6.2. "Мировые эпохи" и содержащаяся в них идея панентеизма. - 6.3. Исторические обстоятельства приглашения Шеллинга в Берлин. Работа над новой философской системой. - 6.4. Берлин. Лекции по философии откровения (общий взгляд). 6.5. Учение Шеллинга о потенциях и попытка его творческой реконструкции. 6.6. Проблема создания "религии свободного философского понимания")
Глава 7. От классической философии религии к "философии, находящейся на службе истории" (7.1. Критика религии как отличительная черта младогегельянской философии религии. - 7.2. Драматический 1843 год. - 7.3. Глобальная концепция сущности религии. "Новая философия" как "новая религия". - - 7.4. Проблема перехода от классического самосознания философа к философскому праксису)
Вместо заключения. О вере, достоинстве и любви человека Краткие комментарии Библиография Литература на иностранных языках